النهر المتجمد .

ميخائيل نعيمة

يا نهرُ هل نضبتْ مياهُكَ فانقطعتَ عن الخرير؟

أم قد هَرمْتَ وخار عزمُكَ فانثنيتَ عن المسير؟
٭٭٭
بالأمس كنتَ مرنماً بين الحدائق والزهور
تتلو على الدنيا وما فيها أحاديثَ الدهور
٭٭٭
بالأمس كنتَ تسير لا تخشى الموانعَ في الطريق
واليومَ قد هبطتْ عليك سكينةُ اللحد العميق
٭٭٭
بالأمس كنتَ إذا أتيتُكَ باكياً سلَّيْتَني
واليومَ صرتَ إذا أتيتُكَ ضاحكاً أبكيتني
٭٭٭
بالأمس كنتَ إذا سمعتَ تنهُّدي وتوجُّعي
تبكي، وها أبكي أنا وحدي، ولا تبكي معي!
٭٭٭
ما هذه الأكفانُ؟ أم هذي قيودٌ من جليد
قد كبَّلَتْكَ وذَلَّلَتْكَ بها يدُ البرْد الشديد؟
٭٭٭
ها حولك الصفصافُ لا ورقٌ عليه ولا جمال
يجثو كئيباً كلما مرَّتْ به ريحُ الشمال
٭٭٭
والَحوْرُ يندبُ فوق رأسكَ ناثراً أغصانَهُ
لا يسرح الحسُّونُ فيه مردِّداً ألحانَهُ
٭٭٭
تأتيه أسرابٌ من الغربان تنعقُ في الفَضَا
فكأنها ترثي شباباً من حياتكَ قد مَضَى
٭٭٭
وكأنها بنعيبها عندَ الصباح وفي المساء
جوقٌ يُشَيِّعُ جسمَكَ الصافي إلى دار البقاء
٭٭٭
لكن سينصرف الشتا، وتعود أيامُ الربيع
فتفكّ جسمكَ من عقَال مَكَّنَتْهُ يدُ الصقيع
٭٭٭
وتكرّ موجتُكَ النقيةُ حُرَّةً نحوَ البحَار
حُبلى بأسرار الدجى، ثملى بأنوار النهار
وتعود تبسمُ إذ يلاطف وجهَكَ الصافي النسيم
وتعود تسبحُ في مياهكَ أنجمُ الليل البهيم
٭٭٭
والبدرُ يبسطُ من سماه عليكَ ستراً من لُجَيْن
والشمسُ تسترُ بالأزاهر منكبَيْكَ العاريَيْن
٭٭٭
والَحوْرُ ينسى ما اعتراهُ من المصائب والمحَن
ويعود يشمخ أنفُهُ ويميس مُخْضَرَّ الفَنَن
٭٭٭
وتعود للصفصاف بعد الشيب أيامُ الشباب
فيغرد الحسُّونُ فوق غصونه بدلَ الغراب
٭٭٭
قد كان لي يا نهرُ قلبٌ ضاحكٌ مثل المروج
حُرٌّ كقلبكَ فيه أهواءٌ وآمالٌ تموج
٭٭٭
قد كان يُضحي غير ما يُمسي ولا يشكو الَملَل
واليوم قد جمدتْ كوجهكَ فيه أمواجُ الأمل
فتساوت الأيامُ فيه: صباحُها ومساؤها
وتوازنَتْ فيه الحياةُ: نعيمُها وشقاؤها
٭٭٭
سيّان فيه غدا الربيعُ مع الخريف أو الشتاء
سيّان نوحُ البائسين، وضحكُ أبناء الصفاء
٭٭٭
نَبَذَتْهُ ضوضاءُ الحياة فمالَ عنها وانفرد
فغدا جماداً لا يَحنُّ ولا يميلُ إلى أحد
٭٭٭
وغدا غريباً بين قوم كانَ قبلاً منهمُ
وغدوت بين الناس لغزاً فيه لغزٌ مبهمُ
٭٭٭






يا نهرُ! ذا قلبي أراه كما أراكَ مكبَّلا
والفرقُ أنَّك سوفَ تنشطُ من عقالكَ، وهو لا

ميخائيل نعيمة، الموسوم بـ «ناسك الشخروب» هو في تجاربه وأعماله واحد من نساك العالم، بل من قممه الفكرية النادرة، جاء من قمة صنين، إذ وُلد في بسكنتا سنة 1889 إلى قمة أدبه الفلسفي التي صنعها بنفسه، لبناني، رحماني، أرثوذكسي في نصرانيته، إنساني في كلمته وعشرته ورحلته. دار حول العالم، من فلسطين الناصرة حيث درس في المدرسة الروسية إلى موسكو القيصرية. فالولايات المتحدة الأمريكية عام 1916 جامعة واشنطن، مع إجازتين في الأدب والحقوق، وإيفاده من قبل القيادة الأمريكية إلى جامعة رين الفرنسية، إبان الحرب، وعودته منها إلى أمريكا سنة 1919، حينها أسس مع جبران وآخرين «الرابطة القلمية» التي دامت من 1920 إلى 1930 وعاد سنة 1932، إلى بسكنتا متوحداً فيها مع نفسه وقلمه، حيث وضع أهم أعماله.
سنة 1914، نشر نعيمة مجموعته القصصية الأولى: «سنتها الجديدة» وهو في أمريكا، وفي العام التالي 1915، نشر قصة «العاقر» وانقطع على ما يبدو عن الكتابة القصصية حتى العام 1946 إلى أن صدرت قمة قصصه الموسومة بعنوان «مرداد» سنة 1952، وفيها الكثير من شخصه وفكره الفلسفي. وبعد ستة أعوام نشر سنة 1958 «أبو بطة»، التي صارت مرجعاً مدرسياً وجامعياً للأدب القصصي اللبناني/العربي النازع إلى العالمية، وكان في العام 1965 قد نشر مجموعة «أكابر» التي يُقال انه وضعها مقابل كتاب النبي لجبران.
سنة 1949 وضع نعيمة رواية وحيدة بعنوان «مذكرات الأرقش» بعد سلسلة من القصص والمقالات والأشعار التي لا تبدو كافية للتعبير عن ذائقة نعيمة المتوسع في النقد الأدبي وفي أنواع الأدب الأخرى، والسؤال لماذا اكتفى الكاتب بهذا النموذج الروائي اليتيم، ربما وجد في القصصي والروائي نموذجاً سرديا مشتركاً، وسيكون الحال كذلك مع الأنواع الأدبية كالمسرح والشعر والسيرة.. فيما كانت المقالات والدراسات هي الطاغية، «22 عملاً من أصل 37».
«مسرحية الآباء والبنون» وضعها نعيمة سنة 1917، وهي عمله الثالث، بعد مجموعتين قصصيتين فلم يكتب ثانية في هذا الباب سوى مسرحية «أيوب» صادر/بيروت 1967.
«مجموعته الشعرية الوحيدة همس الجفون» وضعها بالانكيزية، وعربها محمد الصابغ سنة 1945، إلا أن الطبعة الخامسة من هذا الكتاب (نوفل/بيروت 1988) خلت من أية إشارة إلى المعرب.
سيرة ذاتية بعنوان «سبعون» وضع قصة حياته في ثلاثة أجزاء ما بين عامي 1959 و1960 ظناً منه أن السبعين هي آخر مطافه، ولكنه عاش حتى التاسعة والتسعين، وبذلك بقي عقدان من عمره خارج سيرته هذه. تعريب: قام ميخائيل نعيمة بتعريب كتاب «النبي» لجبران، كما قام آخرون من بعده بتعريبه مثل (يوسف الخال، نشرة النهار) فكانت نشرة نعيمة متأخرة جداً (سنة 1981)، وكانت شهرة (النبي) عربياً قد تجاوزت آفاق لبنان.
مختارات من ميخائيل نعيمة «جزء واحد» وأحاديث مع الصحافة «جزء واحد عام 1974».
في الدراسات والمقالات والنقد والرسائل وضع ميخائيل نعيمة ثقله التأليفي (22 كتاباً)، نوردها بتسلسلها الزمني: «الغربال 1927، كان يا ما كان 1932، المراحل، دروب 1934، جبران خليل جبران 1936، زاد المعاد 1945، البيادر 1946، كرم على درب الأوثان 1948، صوت العالم 1949، النور والديجور 1953، في مهب الريح 1957، أبعد من موسكو ومن واشنطن 1963، اليوم الأخير 1965، هوامش 1972، في الغربال الجديد 1973، مقالات متفرقة، يا بن آدم، نجوى الغروب 1974، رسائل، من وحي المسيح 1977، ومضات، شذور وأمثال، الجندي المجهول».

بالأمس كنتَ إذا سمعتَ تنهُّدي وتوجُّعي
تبكي، وها أبكي أنا وحدي، ولا تبكي معي!

::::::::::::::::::::::::::::
شكرا على الموضوع الرائع

تحيه خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااصه للأديب والفنااااااااااااان المستشار

قد كان لي يا نهرُ قلبٌ ضاحكٌ مثل المروج
حُرٌّ كقلبكَ فيه أهواءٌ وآمالٌ تموج

شكرا لك ياصياد ماشالله عليك نشيط
الله يعطيك العافيه

يعطيك العافية الصياد الصغير على مشاركاتك الاكثر من رائعة

يعطيك العافية يا الصياد الصغير ..

موضوع غني وكبير وبكل تأكيد موضوع رااائع ..



يا نهرُ! ذا قلبي أراه كما أراكَ مكبَّلا
والفرقُ أنَّك سوفَ تنشطُ من عقالكَ، وهو لا



تحياتي

يعطيك العافيه يالصياد موضوع تشكر عليه بجد