البردوني رحمه الله الانفصاال قادم ومن لم يبصره فليس مصر

المركز الإعلامي الجنوبي:متابعات
أصدرت قيادة حزب الرابطة بيانا سياسيا هاما اليوم السبت اكدت فيه تغيير اسم الحزب بما يتوافق معه هويته الجنوبية الأصلية والغاء الصفة اليمنية عن الحزب وهي الصفة التي ارتبطت بالحزب عقب الوحدة بين الشمال والجنوب في العام 1990 .
وجاء ذلك في بيان صادر عن قيادة الحزب وحمل توقيع كلا من رئيس الحزب السيد “عبدالرحمن الجفري” والامين العام ” محسن محمد بن فريد” وتضمن تأكيدا ان الحزب اقر تغيير اسمه من “حزب رابطة أبناء اليمن “رأي” إلى “حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر”.
وقال الحزب في بيانه انه كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة وفيمايلي نص البيان التاريخي








بيان هام
يا شعبنا الجنوبي العظيم..
يا إخواننا في اليمن الشقيق..
لقد أُعلنت الوحدة في مايو 1990م.. وكان حزبنا، منذ مطلع عام 1951م، المؤسس للدعوة لاستقلال الجنوب العربي ووحدته في إطار هوية جنوبية عربية من منطلق توجه عربي إسلامي سمح وسطي.. فقد سرنا مع الوحدة أملاً أن تكون على نفس الخط.. فغيّرنا اسم حزبنا لنتمكن من مزاولة عملنا السياسي الوطني في وطننا بعد حرماننا من ذلك لربع قرن بل تحريم اسم الجنوب.
وجاءت الخلافات منذ البداية وقاطعنا الإستفتاء على الدستور عام 1991م، وكنّا الوحيدين من منشأ جنوبي الذين قاطعناه..! وظهرت الصراعات بين أهل السلطة وجاء الحوار الوطني في 1993م وطرحنا أسس وثيقة العهد والإتفاق، بنفس المسمى، على لجنة الحوار، من خلال التكتل الوطني للمعارضة، وأُقرت بعد بعض التعديلات من أطراف الحوار.
ولم يكن أحد جاداً في تنفيذها. وجاءت حرب 1994م التي بدأها نظام صنعاء وحلفاؤه وكان موقفنا ضد الحرب ومع الجنوب بعد أن رفض حلفاء الحرب وقف إطلاق النار. ويعرف شعبنا ثباتنا في تلك الحرب الجريمة.
وحاولنا مراراً إصلاحاً شاملاً وطرحنا مشاريعاً في كل مرحلة؛ كان آخرها الفيدرالية بين إقليمين يتلوها إستفتاء شعب الجنوب ليختار مستقبله.
وبعد حوارات مع نظام صنعاء وصلنا إلى قناعة كاملة، بما كنّا نعلمه، من أنه لا يريد إلا أن يستمر في التعامل من موقع المحتل لا الشريك ومن النظرة إلى الجنوب كغنيمة حرب وإلى شعبه كأتباع محتل.. وسجلنا موقفاً سياسياً واضحاً من أننا قد حاولنا جهدنا وأن أي إستمرار في المحاولات لا جدوى منها.
لقد كان لا بد أن ننضم إلى شعبنا وأن نتمسك بخطنا الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون والذي يؤكد على التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة.
يا شعبنا الجنوبي العظيم…
لقد عاقتنا أسباب موضوعية عن الرجوع إلى اسمنا الأساس.. ومنها أسباب لازالت قائمة. لكن قررنا أن نرجع باسمنا إلى جذورنا الثابتة للأسباب الهامة التالية:
المرحلة الدقيقة والهامة التي تمر بها القضية الجنوبية ومخرجات حوار موفنبيك التي يُراد إيهام شعبنا بأنها ستفرض عليه قسراً.
إعتقادنا الراسخ في صحة نهج حزبنا الذي أرساه روادنا المؤسسون.
ما تقتضيه المرحلة سياسياً من مواقف لا تحتمل التأويلات أو اللبس.
أهمية إرسال ثلاث رسائل هامة جداً:
الرسالة الأولى جنوبياً:- أن لا مجال لغير المواقف الواضحة بمصطلحات قاطعة مانعة والإمتناع التام عن أي مصطلحات موهمة تحتمل تفسيرات وتأويلات غير مطمئنة لشعبنا وللإقليم وللعالم. وأن نوحد مصطلحات التعبير عن إرادة شعبنا، التي قدّم ويقدّم من أجلها قوافل الشهداء والجرحى، وهي “التحرير والإستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية فيدرالية جديدة كاملة السيادة” ومرجعيتنا ومدخلنا إلى ذلك المادة الأولى الفقرة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر.
وأن أي مناورات سياسية أو تكتيك سياسي أو توزيع أدوار، ليس لها أي سند إلى أي فكر سياسي سَوِيْ في مرحلة دقيقة كالتي تمر بها قضيتنا. وأننا لا نقول هذا عن تطرف أو مزايدة، فقد عُرِفَ عنّا الإعتدال سياسياً والوسطية السمحة إسلامياً، ولكننا ننطلق من إدراك سياسي لمقتضيات كل مرحلة، ومن هذا المنطلق فإن المناورة السياسية التكتيكية وتوزيع الأدوار في مرحلة كالتي تمر بها قضيتنا، القريبة من مرحلة الحسم، ليست من المرونة في شيء بل العكس فهي مغامرة ومقامرة بالجنوب وقضيته وشعبه.
الرسالة الثانية.. يمنياً:- نقول لإخواننا في اليمن الشقيق.. إن من حكموا ويحكمون، في سبيل مصالحهم ونهبهم، قد بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم.. ونقولها بصدق ويقين أن لا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته ونعيد معاً بناء جسور المودة والمصالح المشتركة بين الشعبين. وأن محاولات مراكز القوى في صنعاء الإستقواء بالخارج لن تجدي وأن محاولاتهم استخدام القوة والمجازر ضد شعب الجنوب لن تزيد جدار الكراهية إلا إرتفاعاً وقوة وفي النهاية ستقوم دولة الجنوب حتماً وسيبقى هذا الجدار البغيض. وآن الأوان لإخواننا مثقفي وعقلاء اليمن أن يرفضوا أن تستخدمهم مراكز القوى والفساد كعمّال لبناء وتمتين جدار البغض بينهم وإخوانهم شعب الجنوب.
الرسالة الثالثة للمجتمع الدولي:
إننا نؤكد حق شعبنا في إنفاذ إرادته.. وإن ما يتردد عن أن المجتمع الدولي سيعاقب من يقف مع شعبه لنيل حقه في إنفاذ إرادته طبقاً لميثاق الأمم المتحدة ومضامين القانون الدولي المعاصر، سيستغرب أن يكون ذلك فقط ضد إرادة شعبنا في الجنوب الذي لم يكن في إطار دولة يمنية واحدة في تاريخه إلا منذ العام 1990م بينما لم يتصرف المجتمع الدولي نفس التصرف لا مع قضايا تيمور الشرقية ولا جنوب السودان ولا التشيك ولا صربيا ولا بنغلاديش ولا غيرها من القضايا. ونثق أن المجتمع الدولي لن يقع في هذا الخطأ التاريخي الذي يناقض فيه الشرعية الدولية ومواثيقها وقوانينها.. وإن الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب العربي لا يقبل بأن يبقى في وحدة مفروضة.. وأن من يدّعي أن ممثلي شعب الجنوب قد وافقوا على مخرجات حوار فندق موفنبيك بصنعاء قد جانب الصواب. ونطالبكم بإرسال لجنة دولية محايدة لاستطلاع موقف شعب الجنوب في الجنوب وليس في صنعاء.. أو إجراء إستفتاء لشعب الجنوب بإشراف دولي محايد.. إن شعباً يتعرض للمجازر الوحشية ضد المدنيين من ابنائه وهو صامد ومصر على تحقيق تحرره وإستقلاله لا يمكن أن يقبل مخرجات حوار كهذا. ونحن مع شعبنا ونرحب بأي عقوبات على وقوفنا مع شعبنا وقضيته العادلة.
يا شعبنا الجنوبي العظيم…
يا زملاءنا في اليمن الشقيق…
إننا مدينون بالشكر والعرفان لزملائنا وزميلاتنا في حزب رابطة ابناء اليمن -رأي- في اليمن وذلك لمواقفهم مع قضية إخوانهم في الجنوب وعلى تحملهم للمعاناة لتلك المواقف. ونؤكد أن علاقات المودة ستبقى قائمة واستمروا في حزبكم واحملوا معاول هدم جدار الكراهية باستمرار مواقفكم مع قضية إخوانكم في الجنوب وسنساهم معاً مستقبلاً في بناء جسور المحبة والمصالح المشتركة بين الشعبين الشقيقين الجارين في دولتي اليمن والجنوب.. وسنكون أوفياء تجاهكم وتجاه كل أشقائنا في اليمن الذين يساهمون في هدم هذا الجدار البغيض وتمكين شعب الجنوب من بناء دولته وفق إرادته الحرة. ونرى أن يستمر الزملاء في اليمن في كيان حزبهم رابطة ابناء اليمن -رأي- ويعيدوا هيكلته طبقاً لما يرون وهذا يعود لقرارهم.
يا شعبنا الجنوبي العظيم…
إننا بناءً على كل ما سبق نعلن استقلال قيادات وأعضاء وأنصار حزب الرابطة في الجنوب بكيان مستقل باسم الحزب “حزب رابطة الجنوب العربي الحر”.
إننا بهذا قد أرسلنا الرسائل الثلاث الواضحة التي تؤكد تصميمنا في لحظة تظهر فيها القضية الجنوبية وكأنها في أحرج مراحلها لنؤكد لشعبنا الجنوبي العربي أننا في الشدة معه وله وبه وكلنا مع الله وله وبه. وأن الدولة الجنوبية حتماً قادمة بعون الله وصمود شعبنا.
صادر عن:
عبدالرحمن علي بن محمد الجفري
رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر
محسن محمد أبوبكر بن فريد
الأمين العام لحزب رابطة الجنوب العربي الحر
أعضاء اللجنة التنفيذية والهيئة المركزية
قيادات الفروع في الجنوب
قيادات قطاع المرأة في الجنوب

الراحل (المبصر) في زمن العميان



الفقيد البردوني : "الانفصال قائم .. ومن ظن أن الوحدة قائمة فهو غير مبصر





في حوار نشرته صحيفة «السفير» البيروتية عام 1995.أجراه الصحفي القدير حسن العديني مراسل «السفير» في صنعاء بالاشتراك مع الأستاذ سامي غالب وأعادت صحيفة " النداء " نشره منذ عدة سنوات وبدورنا هنا نأخذ منه مقتطفات نرى أهمية إعادة نشرها إنصافا للأديب العربي الراحل (المبصر) في زمن العميان الفقيد عبد الله البردوني .



وقد جاء الحوار بعد حرب احتلال الجنوب التي شنتها قوات الجمهورية العربية اليمنية على الجنوب , وهنا لابد أن نشير أن الفقيد الراحل البردوني قال ما قاله في وقت عصيب لم يجرؤ أحد أن ينتقد الحرب العدوانية على الجنوب بل انه قال ما يعجز أن يقوله بعض الساسة الجنوبيين الذين لا زلوا يراوحوا مكانهم ولأن الحق سيبقى قويا ناصعا فبطبيعة الحال ستخلد ذاكرة الشعوب كل من أنصفها وقال كلمة حق في أحرج الأوقات وليس بغريب أن يبقى الشاعر الأديب الراحل عبد الله البردوني يتربع حب الملايين من أبناء شعبنا العربي في الجنوب المحتل لانه قال كلمة حق



( المبصر في زمن العميان قصاصة (1)



* يستعيد البلد عافيته؟



البردوني - لا. في الحقيقة الأمر يحتاج وقتاً ووقتاً جيداً، مش وقت من هذا «الزمن المخلبص»، الزمن السيئ، إذا جاءت ظروف أفضل فيمكن، لكنا فقدنا قوة كانت جاهزة وقادرة على أن تخلق سياسة وتقود، ولكن الآن يحتاج بذرة من جديد تنبت، أما الذين سبقوا سواء من المحاربين أو المحروبين، الغالبين أو المغلوبين، يكاد أن يكونوا قوة أكلت بعضها بعضاً.



*الصحفي / هل لما جرى صلة بالاتفاقية الأخيرة مع المملكة التي سميت بمذكرة التفاهم؟

البردوني - لا. هذه جديدة، لأن الوحدة كانت مؤامرة على الشعب اليمني كله، فنجح الشق الأول، وكان بضرب الجنوب. وهذه الاتفاقية هي وسيلة ثانية لضرب الشمال وضرب الجنوب، لأن المرحلة واحدة.



* الصحفي / الوحدة كانت مؤامرة على اليمن!

البردني - نعم.



* الصحفي / ولكنها تخدم الشعب اليمني في المدى البعيد؟

البردوني - أيوة بتقتيل الناس!



* الصحفي / بالمدى البعيد تاريخياً؟

البردوني- ما في من الخراب إلا الخراب، وما في من الفساد إلا الفساد.



* الصحفي / هل تعتقد أن الوحدة مهددة بالانفصال؟

البردوني - الانفصال قائم، من ظن أن الوحدة قائمة فهو غير حساس وغير مبصر أيضاً، لأنه في غالب ومغلوب، في يمن محتل بفرد، وفي يمن محكوم بفرد، والحكم كله فردي. ربما أنها (الوحدة) قائمة نظامياً، لكن عندما تشوف النظام ما مقوماته كنظام ستقول مش قائمة نظامياً ولكنها قائمة بالعنف. مع أن الحكم لا يحكم أي جهة يحكمها، عنده أن الشعب موظف عند الحاكم والصحيح هو العكس أن الحاكم موظف عند الشعب.







قصيدة سياسية رائعة للفقيد البردوني من لا يعلم أن الأستاذ البردوني توفي منذ سنوات سيعتقد أنها كتب اليوم .





يا قاتل الظلم صالت هاهنا وهنا ـــــ فظايعٌ أين منها زندك الواري

أرض الجنوب دياري وهي مهد أبي ـــــ تئن ما بين سفاحٍ وسمسار

يشدها قيد سجانِ وينهشها ـــــ سوطٌ... ويحدو خطاها صمت خمار

تعطي القياد وزيراً وهو متجرٌ ـــــ بجوعها فهو فيها البايع الشاري

فكيف لانت لجلاد الحمى «عدنٌ» ـــــ وكيف ساس حماها غدر فجار؟

وقادها زعماءٌ لا يبررهم ـــــ فعلٌ وأقوالهم أقوال أبرار

أشباه ناسٍ وخيرات البلاد لهم ـــــ - يا للرجال - وشعبٌ جائع عاري

أشباه ناسٍ دنانير البلاد لهم ـــــ ووزنهم لا يساوي ربع دينار

ولا يصونون عند الغدر أنفسهم ـــــ فهل يصونون عهد الصحب والجار

ترى شخوصهم رسميةً وترى ـــــ أطماعهم في الحمى أطماع تجار



* * *

أكاد أسخر منهم ثم يضحكني ـــــ دعواهم أنهم أصحاب أفكار

يبنون بالظلم دوراً كي نمجدهم ـــــ ومجدهم رجس أخشابٍ وأحجار

لاتخبر الشعب عنهم إن أعينه ـــــ ترى فظائعهم من خلف أستار

الآكلون جراح الشعب تخبرنا ـــــ ثيابهم أنهم آلات أشرار

ثيابهم رشوةٌ تنبي مظاهرها ــــــ بأنها دمع أكباد وأبصار

يشرون بالذل ألقاباً تسترهم ـــــ لكنهم يسترون العار بالعار

تحسهم في يد المستعمرين كما ـــــ تحس مسبحةً في كف سحار



* * *

ويلٌ وويلٌ لأعداء البلاد إذا ـــــ ضج السكون وهبت غضبة الثار!

فليغنم الجور إقبال الزمان له ـــــ فإن إقباله إنذار إدبار

* * *

والناس شرٌ وأخيارٌ وشرهم ــــــ منافق يتزيا زي أخيار

وأضيع الناس شعبٌ بات يحرسه ـــــ لص تستره أثواب أحبار

في ثغره لغة الحاني بأمته ـــــ وفي يديه لها سكين جزار!

حقد الشعوب براكينٌ مسممةٌ ـــــ وقودها كل خوان وغدار

من كل محتقر للشعب صورته ـــــ رسم الخيانات أو تمثال أقذار

وجثةٌ شوش التعطير جيفتها ـــــ كأنها ميتةٌ في ثوب عطار









* المقابلة من مدونة الاستاذ سامي غالب رئيس تحرير صحيفة " النداء" اليمنية .

اقرأ المزيد من شبوة برس | المبصر في زمن العميان ‘‘البردوني‘‘ : الانفصال قائم ..ومن ظن أن الوحدة قائمة فهو غير مبصر http://shabwaahpress.net/news/12786/#ixzz2rukdx8RR
صورة: ‏الراحل (المبصر) في زمن العميان



الفقيد البردوني : "الانفصال قائم .. ومن ظن أن الوحدة قائمة فهو غير مبصر





في حوار نشرته صحيفة «السفير» البيروتية عام 1995.أجراه الصحفي القدير حسن العديني مراسل «السفير» في صنعاء بالاشتراك مع الأستاذ سامي غالب وأعادت صحيفة " النداء " نشره منذ عدة سنوات وبدورنا هنا نأخذ منه مقتطفات نرى أهمية إعادة نشرها إنصافا للأديب العربي الراحل (المبصر) في زمن العميان الفقيد عبد الله البردوني .



وقد جاء الحوار بعد حرب احتلال الجنوب التي شنتها قوات الجمهورية العربية اليمنية على الجنوب , وهنا لابد أن نشير أن الفقيد الراحل البردوني قال ما قاله في وقت عصيب لم يجرؤ أحد أن ينتقد الحرب العدوانية على الجنوب بل انه قال ما يعجز أن يقوله بعض الساسة الجنوبيين الذين لا زلوا يراوحوا مكانهم ولأن الحق سيبقى قويا ناصعا فبطبيعة الحال ستخلد ذاكرة الشعوب كل من أنصفها وقال كلمة حق في أحرج الأوقات وليس بغريب أن يبقى الشاعر الأديب الراحل عبد الله البردوني يتربع حب الملايين من أبناء شعبنا العربي في الجنوب المحتل لانه قال كلمة حق



( المبصر في زمن العميان قصاصة (1)



* يستعيد البلد عافيته؟



البردوني - لا. في الحقيقة الأمر يحتاج وقتاً ووقتاً جيداً، مش وقت من هذا «الزمن المخلبص»، الزمن السيئ، إذا جاءت ظروف أفضل فيمكن، لكنا فقدنا قوة كانت جاهزة وقادرة على أن تخلق سياسة وتقود، ولكن الآن يحتاج بذرة من جديد تنبت، أما الذين سبقوا سواء من المحاربين أو المحروبين، الغالبين أو المغلوبين، يكاد أن يكونوا قوة أكلت بعضها بعضاً.



*الصحفي / هل لما جرى صلة بالاتفاقية الأخيرة مع المملكة التي سميت بمذكرة التفاهم؟

البردوني - لا. هذه جديدة، لأن الوحدة كانت مؤامرة على الشعب اليمني كله، فنجح الشق الأول، وكان بضرب الجنوب. وهذه الاتفاقية هي وسيلة ثانية لضرب الشمال وضرب الجنوب، لأن المرحلة واحدة.



* الصحفي / الوحدة كانت مؤامرة على اليمن!

البردني - نعم.



* الصحفي / ولكنها تخدم الشعب اليمني في المدى البعيد؟

البردوني - أيوة بتقتيل الناس!



* الصحفي / بالمدى البعيد تاريخياً؟

البردوني- ما في من الخراب إلا الخراب، وما في من الفساد إلا الفساد.



* الصحفي / هل تعتقد أن الوحدة مهددة بالانفصال؟

البردوني - الانفصال قائم، من ظن أن الوحدة قائمة فهو غير حساس وغير مبصر أيضاً، لأنه في غالب ومغلوب، في يمن محتل بفرد، وفي يمن محكوم بفرد، والحكم كله فردي. ربما أنها (الوحدة) قائمة نظامياً، لكن عندما تشوف النظام ما مقوماته كنظام ستقول مش قائمة نظامياً ولكنها قائمة بالعنف. مع أن الحكم لا يحكم أي جهة يحكمها، عنده أن الشعب موظف عند الحاكم والصحيح هو العكس أن الحاكم موظف عند الشعب.







قصيدة سياسية رائعة للفقيد البردوني من لا يعلم أن الأستاذ البردوني توفي منذ سنوات سيعتقد أنها كتب اليوم .





يا قاتل الظلم صالت هاهنا وهنا ـــــ فظايعٌ أين منها زندك الواري

أرض الجنوب دياري وهي مهد أبي ـــــ تئن ما بين سفاحٍ وسمسار

يشدها قيد سجانِ وينهشها ـــــ سوطٌ... ويحدو خطاها صمت خمار

تعطي القياد وزيراً وهو متجرٌ ـــــ بجوعها فهو فيها البايع الشاري

فكيف لانت لجلاد الحمى «عدنٌ» ـــــ وكيف ساس حماها غدر فجار؟

وقادها زعماءٌ لا يبررهم ـــــ فعلٌ وأقوالهم أقوال أبرار

أشباه ناسٍ وخيرات البلاد لهم ـــــ - يا للرجال - وشعبٌ جائع عاري

أشباه ناسٍ دنانير البلاد لهم ـــــ ووزنهم لا يساوي ربع دينار

ولا يصونون عند الغدر أنفسهم ـــــ فهل يصونون عهد الصحب والجار

ترى شخوصهم رسميةً وترى ـــــ أطماعهم في الحمى أطماع تجار



* * *

أكاد أسخر منهم ثم يضحكني ـــــ دعواهم أنهم أصحاب أفكار

يبنون بالظلم دوراً كي نمجدهم ـــــ ومجدهم رجس أخشابٍ وأحجار

لاتخبر الشعب عنهم إن أعينه ـــــ ترى فظائعهم من خلف أستار

الآكلون جراح الشعب تخبرنا ـــــ ثيابهم أنهم آلات أشرار

ثيابهم رشوةٌ تنبي مظاهرها ــــــ بأنها دمع أكباد وأبصار

يشرون بالذل ألقاباً تسترهم ـــــ لكنهم يسترون العار بالعار

تحسهم في يد المستعمرين كما ـــــ تحس مسبحةً في كف سحار



* * *

ويلٌ وويلٌ لأعداء البلاد إذا ـــــ ضج السكون وهبت غضبة الثار!

فليغنم الجور إقبال الزمان له ـــــ فإن إقباله إنذار إدبار

* * *

والناس شرٌ وأخيارٌ وشرهم ــــــ منافق يتزيا زي أخيار

وأضيع الناس شعبٌ بات يحرسه ـــــ لص تستره أثواب أحبار

في ثغره لغة الحاني بأمته ـــــ وفي يديه لها سكين جزار!

حقد الشعوب براكينٌ مسممةٌ ـــــ وقودها كل خوان وغدار

من كل محتقر للشعب صورته ـــــ رسم الخيانات أو تمثال أقذار

وجثةٌ شوش التعطير جيفتها ـــــ كأنها ميتةٌ في ثوب عطار









* المقابلة من مدونة الاستاذ سامي غالب رئيس تحرير صحيفة " النداء" اليمنية .

اقرأ المزيد من شبوة برس | المبصر في زمن العميان ‘‘البردوني‘‘ : الانفصال قائم ..ومن ظن أن الوحدة قائمة فهو غير مبصر http://shabwaahpress.net/news/12786/#ixzz2rukdx8RR‏









Read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.p...#ixzz2sFnYhw10