ابناء عفراء

ها هم المسلمون قد اصتفوا للخروج الي قتال المشركين , فقد اذن الله للمؤمنين ان لهم الحق في قتال المشركين الذين طالما عذبوهم و اخذوا اموالهم و ديارهم .و ما كاد المسلمون يسمعون الداعي ؛ حي علي الجهاد , حي على الجهاد ,حتى هب الجميع يخرجون الى ساحة المدينة بجوار المسجد ينتظرون أمرالنبى (ص) بالتحرك للقتال و لآن النبى (ص) قائد حكيم , فما كان ليتحرك بالجيش حتى يتفقد أحوال جنوده , و يقف علي اخبارهم , و يحمسهم و يعدهم بالثواب الجزيل من الله سبحانه و تعالي .




نصر او شهادة :


و لكن النبي صلي الله عليه وسلم راي فيما راي صبيا صغيرا قد حمل سيفا اطول منه , و قد وقف يتحاشي ان ينظر اليه النبي صلي الله عليه و سلم ؛ خوفا من ان يرده النبي صلي الله عليه و سلم و لا يسمح له بالخروج الي القتال , فهو منذ ان سمع نفيرا ينادي في المسلمين : حي علي الجهاد . و هو يمني نفسه بلقاء المشركين , و يتخيل في نفسه انه ربما برز اليه ابو جهل يطلب منه النزال او المبارزة , و انه قد قام اليه كاسد جسور فيضربه ضربة تفلق هامته . او لربما خرج اليه صندير اخر من المشركين فيكتب الله له الشهادة علي يده حيث الجنة و الحور العين .و لكن الفتي لم يفق الا علي يد النبي صلي الله عليه و سلم الحانية تصرفه برفق , لانه بعد لا يزال صغيرا , و هنا ينخرط الصبي في بكاء شديد , فما كان ان يرد عن الجهاد و يبعد من صفوف المقاتلين , فلما احس النبي صلي الله عليه و سلم برغبته و حماسته اجازه و ضمه للصفوف .




هذا هو عمير


يقول اخوه سعد بن ابي وقاس :لما كان يوم بدر وقف عمير اخي في صفوف الجاهدين و هو بعد ابن ستة عاما او اقل فاستصغره النبي صلي الله عليه و سلم فرده . فبكي عميرا بكا شديدا , فرق النبي صلي الله عليه و سلم و اجازه مع المقاتلين , و كان مع عمير سيف طويل يكاد يكون اطول منه لا يستطيع امساكه و الضرب به لطوله عليه , فربط السيف له في يده .و كان مما قاله عمير لاخيه سعد :اني اخاف ان يردني رسول الله , و احب ان يرزقني الله الشهادة في سبيله .




ايمان .. هجرة .. شهادة


و قد كان عميرا صادقا مع الله فصدقه الله , و انه كان لا يريد الا الشهادة فهو لا يريد العودة الي امه , و لماذا يرجع الم يؤمن بالله ؟ فترك لاجل املنه بالله كل غال و ثمين , حتي قطع المسافة من مكة الي المدينة سيرا علي قدميه و هو بعد لم يبلغ الرابعة عشر من عمره , كل هذا و غيره كان يدفعه ان يبحث عن اشد المشركين باسا ليقاتله , فاما ان يقتله فيستريح المسلمون من شره , او تكون الثانية فيتحقق حلمه , و ينال امله , فيلق الله شهيدا , و هنا ابصر عمير ما يريد انه عمرو بن عبد ود فارس قرش المغوار , الذي لم يهزم قبل في مبارزة , او يقهر في صراع و قد ارتدي درعا سابغا لا تظهر منه الا عيناه , فانطلق اليه عمير كاسد ثائر لحماه , و ما لبث ان لقي الله شهيدا , فكان علي سنه التي لم تتجاوز السادسة عشر عاما مؤمنا مهاجرا بدريا شهيدا .فجزاه الله خيرا و الحقنا به شهداء في جنات نعيم .



انه عمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص الزهري , و امه حمنة بنت سفيان بن امية بن عبد شمس .



شبلا الاسلام هذه المرة هما أخوان أسلما وهما بعدلم يبلغا الحلم و لكنهما مع صغر سنهما و قرب عهدهما بالاسلام كونا مع صاحب لهما فريقا للدعوة لدين الله حاولوا فيه تخليص أحبائهم من الشرك و النجاةبهم من النار .انهما معاذ و معوذ ابنا عفراء .


فهنا ما ان سمعا القران من الداعية المبشر مصعب بن عمير حتى علموا انه الحق من عند اللهفأسرعوا الى الله مرددين شهادة الحق , و لأنهم بعلمون أن المسلم كما يجب عليه أن يصلح نفسه فان الدعوة الى الله فرض عليه أيضا ...و بتوفيق الله لهما استطاعا أن يدخلا أمهما الاسلام , و لكن أباهم الذى قضى ستين عاما من عمره يعبد مناة" الصتم الخاص به " و الذى لا يقضى أمرا الا بمشورته , لن يكون تخليه عن دين أبائه و أجداده بالأمر اليسير , فكان لا بد من حيلة و خطة لأجل ذلك و كان أبناء عمرو بن الجموح يعرفون مدى تعلق أبيهم بصنمه مناة , و أنه فى كل صباح لابد أن يدخل اليه لينال منه البركة كما يعتقد و لا يقطع أمرا سائر يومه الا بمشورته فتسللوا ليلا الى مكان ذلك الصنم و معهم صاحبهم معاذ بن جبل فأخذوا الصنم و ألقوه فى حفرة يلقى فيها الناس القاذورات ثم عادوا الى البيت .


و فى الصباح أخذ عمرو بن الجموح يبحث عن صنمه فلم يجده و ظل يبحث عنه حتى عثر عليه فحمله و أزال ما عليه من أوساخ و توعد من فعل ذلك بالويل الشديد ان هو عرفه لم ييئس الصبية الصغار و كرروا هذا الأمر عدة مرات حتى اذا كان ذات يوم علق الرجل سيفا فى رقبة الصنم و قال له : ان كان فيك خير فهذا السيف لتدفع به السوء عن نفسك ..فأخذه الأولاد و بطوه بحبل مع جيفة *** ميت و أخذوا السيف منه و ألقوه فى حفرة القاذورات , و كالعادة أصبح الرجل فلم يجد الصنم فذهب الى المزبلة ليأخذه كعادته كل يوم فلما وجده قد سلب منه السيف و ربط مع ال*** الميت فى حبل واحد أحس بسخف و خطأ ما كان يعتقد فى هذا الصنم و أتشد يقول :و الله لو كنت الها لم تكن أنت و ال*** وسط بئر فى قرن


و ما لبث أن راجع نفسه و أعاد تفكيره حتى دخل فى الاسلام فانظر كيف استطاع أبناؤه انقاذه من النار بتحركهم و ما هى الا أيام قليلة حتى أذت المؤذنحى على الجهاد با خيل الله اركبى


فكان هذا البيت المسلم فى طليعة المجاعدين برغم أت الله سبحانه و تعالى ٌد أنزل عذرا للأب فقد كان أعرج شديد العرج فلما كلمه أبناؤه فى أن يبقى و لا يخرج للقتال ذهب الى التبى صلى الله عليه و سلم و قال له :" يارسول الله أريد أن أطأ بعرجتى هذه الجنة "فقال التبى صلى الله عليه و سلم لأولاده : "لاتمنعوه لعل الله أن يكرمه بالشهادة "


الموت لمن سب رسول الله :


غمرت الفرحة وجهي معاذ ومعوذ عندما أذن لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهبا معه في غزوة بدر، بالرغم من صغر سنهما.وعندما احتدمت المعركة هجم المسلمون على أعدائهم، كهجمة رجل واحد، وكان معاذ ومعوذ يقفزان هنا وهناك، يبحثان عن شخص معين، ولكنهما لم يجداه.قترب معاذ من الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف، وهو يحرص ألا يراه أخوه معوذ، وهمس في أذنه قائلاً:-يا عمّاه، هل تعرف أبا جهل؟قال ابن عوف:-نعم أعرفه، وماذا تريد منه يا ابن أخي؟قال معاذ بغضب وهو يكزّ على أسنانه:-سمعت أن أبا جهل يسبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أقسمت إن رأيته أن أقتله، أو يقتلني.تبسم ابن عوف لشجاعة هذا الغلام الصغير، ووعده أن يدله على أبي جهل.وبعد قليل جاء معوذ وهو يحاول ألا يراه أخوه معاذ، واقترب من ابن عوف وسأله:-يا عمي، أين عدو الله أبو جهل؟ لقد عاهدت الله على قتل أبي جهل لأنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.أشرق وجه ابن عوف وفرح كثيراً لوجود هذين الغلامين في جيش المسلمين.بعد قليل رأى ابن عوف أبا جهل على فرسه يتبختر رافعاً رأسه يشجع المشركين وهو يصرخ: أعلُ هُبَل.صاح ابن عوف:-يا معاذ، يا معوّذ، هاهو ذا أبو جهل عدو الله وعدو رسوله وعدوكما.ما إن سمع معاذ ومعوذ مقالة ابن عوف حتى هجما كصقرين على أبي جهل، وببسالة عجيبة أنزلاه عن فرسه، وأوقعاه أرضاً، وجلسا على صدره وقتلاه، وكان أبو جهل عريض المنكبين قوياً، ولكنه لم يستطع الدفاع عن نفسه أمام هذين الشبلين.ركض معاذ ومعوذ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل منهما يصيح:-لقد قتلت أبا جهل.أضاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحاً بهذين الشبلين، وفرحاً بمقتل عدو الله أبي جهل الذي روّع المسلمين وعذبهم كثيراً، ثم سألهما:-أيكما قتله؟قال معاذ:-أنا.. أنا.. يا رسول الله.وقال معوذ:-بل أنا يا رسول الله.نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سيفي معاذ ومعوذ، فرآهما يقطران دماً، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما:-كلاكما قتلهقضى التبى صلى الله عليه و سلم بعد المعركو بسلب أبى جهل لمعاذ بن عمرو بن الجموح لأن معوذ أخاه من أمه عفراء قضى له الله سبحانه و تعالى خيرا من ذلك فقد رزقه الله الشهادة فكان من شهداء بدرخرجوا جميعا على أمل لقاء الله وقد أكرم الله الأب و من بعده وله الأكبر بشرف الشهادة فى سبيل الله


فجزى الله هؤلاء الأخيار خير الجزاء و الحقنا بهم فى الصالحين

نعم جزاهم الله خير الجزاء ....فلن نقدر ان نوصل لما وصلو له ....


نسأل الله حسن الحال ...وثبات الدين ..

لك الشكر اخي .