بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

- اولا نعتذر لك وللمتابعين عن تاخرنا عن الرد وهو لعدم دخولنا النت الا هذا اليوم

- ثانياً ممكن من دون لف ولادوران كما جاء في ردك هذا وردودك التي اعقبت ردك هذا ان توضح لنا ... ماهو سبب مجيئك الى مجبجب ؟؟

وماهو مجيئك اكثر من مرة الى الساق ومايحصل لك من ملابسات عند كل مرة واستبقك الجواب في انك تومي في احداهن اي الاخيرة الى التقطع للشريف الذي جاء محكم المصعبي فهل هذة لم تسمى غواية والتقطع لة في ارض مضيفينة !!!! لكن فوق ذلك ممكن توضح لنا ملابسات انسحابك في ذلك اليوم !! بدل ماتقول لغرض وانتهى

- اذا اوضحت لي وللمتابعين ذلك فانا مفرعنك اني قلت انك غاوي او قسيت عليكم في بعض الردود وموفيك عليها وان لم تجيب بصريح الكلام فلاتلوم احد ان قالك غاوي واعتبرها تنبية لك لكي ترجع الى سداد رشدك
هذا من جانب الغواية

- اما قضيتك انت والطهيفي فلايحتاج تبرز عضلاتك هنا فالكل تابعها ورئى نتائجها وافعالها



- اما بخصوص الجورة وتاصيلاً للقربى, المصعبي لم يحصل له ان تقطع او تعدا على نقيصة او طارفة للحارثي احتراماً للجورة وللدم واللحم وقد اكدت انت ذلك بنفسك
ولكن الحارثي مع الاسف هو الذي يوقع نفسة من قصيرة الى قصيرة وتاليتها باتكيل على راسة .. هذة نصيحة من جويراً محب ...


تحياتي لك وللاخوة المتابعين

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول من المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك

أتعجب الكلام السوقي والامثله الغير أخلاقيه

ردك هذا كشف لي عن معدنك

أنا لن أردد لك عن أمجاد قبيلتي وتاريخها اللذي يجهلك

لكن فصل لك النقطتين اللي ذكرتها

نهار قتلة عبيده إلي موجودين من بلحارث لا يتجاوزون 16 رجل ؤالجيد فيهم في بندقه مخزنين وعبيده مبيتين النيه ومجمعين 60 طقم ورا العرق وما أنثنو إلا ب 23 مفعول لكن القتال ف السما

والظهيفي لو أن عنده قوه مثل ما تدعي ما سرح يضرب في حريب ويدعي القبيلة
وما كان راح السقاف وحرك 15 طقم إلي تحت
وما كان كلم أبو سر وعطا سيارة الشرع ونسي الضم والفارق ورفع من الفرشه
الطهيفي ؤنعم ؤلا فيه قصور حراب ضراب من يوم ربي خلقه وتاريخه يشهد له وبدون ما أفصل لك لكن بلحارث ما وقفة في وجهه الدول غسان توقف القبيله

ومادام انك في واديك على حسب قولك. فبندق في جنبك ليش ماسرحت وتقدمت إلي نزلو في مجبجب
وحواير همام يوم أنها للمصعبين ليش انسحبت منها وخليت قاتك والغذا وراك. مع أن إلي تلاقاهم من بلحارث 3 رجال ؤلا راحو وطلبو فزعه ؤلا نكف

ومصادرك أكثر من ثلاث أعضا ذكرو لي بأن مصادرك من الإنترنت ولم تنكر ذلك أو ترد عليهم

وتاريخ بلحارث إلي مسحته في ثانيتين أترك الإدارة هي التي سترد عليك وعلى أمثلتك الأخلاقيه.