حوطة شبوة ... جوهرة تختفي وسط الرمال ..

ينقصها الترويج فيما ارتفع احتجاج بسام الخليفي مقسماً بالرب أن عينه لم تقع على مثل هكذا مدينة منذ نعومة أظفاره ورغم سفراته ورحلاته المتعددة وهز ضياء الدوسري رأسه موافقاً الجميع وبقى فيتذبل القلوب كالورود وحين يشتد ظمأها تخالف الزهور المنتظرة مصيرها المحتوم مسافرة إلى حيث يولد الندى والأمطار والأشجار والأطيار ممتصة رحيق الحياة حتى الثمالة وكقرص عسل فاخر كانت حوطة ميفعة بمحافظة شبوة..ماءً وظل وأنهار وأشجار وآثار. أنشودة رحلة سعيدة فجأة أصابني عقم الكتابة والقراءة أيضاً فلبسني الاحباط وضاق بي الزمكان..أحس بأخطبوط الجنون يلتهم خلاياي العصبية، وتنتابني حماقات..إفراط في المزاح مع الصراصير البشرية وإفراط في الثرثرة وتبتعد قشات النجاة وعلى شفى انتحار تستدعيني جمعية النشء الحديث برئاسة الدكتورة اشراق السباعي إلى مهمة عمل في مديرية ميفعة لمناقشة مناهضة العنف ضد المرأة والطفل وبلا تردد أجدني مع طاقم الجمعية وهموم تتسرب من خلالي زفرات زفرات..كانت الأماكن المتناثرة على جانبي الطريق تحدثني بصمت فلسفي منعشة خلاياي الميتة، وكانت الحرائق في دمي تنطفئ كلما تغلغنا في عمق المسافة التي تركناها وراء ظهورنا ومن بين حطام أضلاعي انتفض عصفور مغرد يدندن بأنشودة رحلة سعيدة. الأرض الطيبة يقول محمد مكرد الصلوي الأرض الخضراء تنبت أفئدة خضراء طيبة، والأرض الجرداء تينع قلوباً يابسة شرسة وظلت مقولته هذه تدور في أروقة تحليلاتي إلى أن كان اللقاء المصادفاتي مع حوطة ميفعة المخبوءة كجوهرة في رمال، وتنتصب أشجار النخيل العملاقة كجنود اسطوريين تدعمها ارتال السيسبان الكثيفة المشبكة بأصابعها على نهر خالد مسقسق وبعد طريق أزفلتية امتدت لخمسة كيلو مترات من الخط العام المؤدي إلى مدينة عزان المعفرة بالصيف القائض بدأت الطريق الترابية التي صنعت تجاعيدها السيول.. المياه تدندن في كل مكان ورهبة أمازونية تتوسد الجداول..الشمس تحاول تحسس الأرض بأناملها الحادة بلا جدوى والعشب يسلم لها ظهره الأخضر وعلى سنامات الهضاب السامقة قلاع ترابية فيما تزدحم المنازل الترابية التي يصل طول بعضها إلى عشرة طوابق بأشكالها المختلفة يلفها الدفء الإنساني والتكافل الاجتماعي والحب الصافي مشرعة نوافذها الهندسية الكثيرة على مدرب السيل المسافر من وادي عماقين في مديرية الروضة، ويتراقص البصر على فراش وثير من الجمال والسحر والفرادة. العيد والسوق القديم اثنان ينعمان بالسعادة: طفل ومجنون ولقد صرت أحدهما وكليهما فالأماكن الشاعرية تأخذ الأحلام وتسقط حصون الكبرياء المصطنعة..كانت بساطة الناس المشرئبين بسمرة البن تشجعني على الزغردة حيناً والرقص أحياناً أخرى ومن شرفة أحد المساكن تناهى إلى أسماعي صغير يدندن بأغنية شبوانية فجاريته بالترنم بلحن تعزي وعلى الأفق نشارة الظهيرة والمدينة على كف ملاك خال من مظاهر السلاح والثأر وهنا صدقت مقولة محمد الصلوي في الأماكن الجميلة وخلايا تربتها الخصبة التي تنتج البشر الأبرياء يقول سالم جميع من أبناء المنطقة أن الحوطة مدينة قديمة يكاد أن يكون تصميم مبانيها أشبه بناطحات شبام حضرموت أن لم يكن أروع منها ويأتيها السواح بصفة دائمة مستمتعين بجوها النقي وتأريخها العريق وهي المدينة الوحيدة المحافظة على أصالتها وتراثها وعاداتها وتقاليدها ومواويلها وهجلاتها وطراد بنائها الطيني الفاخر والأهم من ذلك احتفالها بيوم المولد النبوي بإقامة سوق حاشد يستمر لمدة ثلاثة أيام وتجلب إليه شتى الأصناف والأشغال اليدوية المتقنة التي يقتنيها الزوار من داخل الوطن وخارجه. حواري وأزقة عتيقة على امتداد الجهات الأربع جبال أقسى من الزمن ذات جماجم أصلب من الحديد وفوقها سماء مطلية بالزرقة..الأشعة الشمسية تتكسر على كل شيء له ظل وكل مالاظل له ونداء التماهي في الأزقة يزيدنا إلحاحاً كان المبنى الطيني ذو الشكل المعين بستة أضلاع وسبعة طوابق هو الملفت للنظر من بين كل منازل الحوطة وشبوة برمتها وماسورة ماء عملاقة تصب غزيرة إلى خزان بجانبه..تصميم فريد يعد الأول من نوعه ودهشة لاتتوقف عند عمره الذي يمتد إلى قرابة قرن من الزمان، ووراءه مباشرة مسجد السلام ذو القبلة العتيقة والموغلة في القدم وفوق الحارة مباشرة قصر يجذب الانتباه بهندسته المختلفة وقرون الوعول العملاقة المناطحة التي تنبت من أركانه.. السوق الحنون يعج بالباعة وملامح الشيوخ تحدق غرابتنا بينما تقافز بضعة أطفال إلى جانب الباص المار الذي يقلنا مترجين إيانا أخذ الصور التذكارية لهم على اعتبار أننا سواح أو من أولئك المتنزهين الذين يملكون الفلوس الكثيرة وتوقف رتل من الحمير بعناد ساداً الطريق فتراجعنا القهقري وعيوننا تتسلق النوافذ والوجوه والتأريخ بلياقة مذهلة والشارع المترب يمتد متفرعاً بحواري وأزقة ناعمة الملمس. حدائق معلقة الأصيل يرتفع وصرخات الاعجاب ترتفع معه..حدائق طبيعية معلقة وهمسات تذوب بين النخيل وحياة وديعة هادئة.. مهرجان سياحي يروج لهذه المدينة الغارقة في تغاريد الفل والرياحين كما يقول سالم جميع نادماً ويضيف أن الوعود لم تصدق مع هذه المدينة التي ترتقي إلى المحميات التأريخية وتتصاعد الزفرات حين يؤكد أحمد الهقل ابن مدينة عتق أنه لايعرف عن هذه الدرة شيئاً وأن زيارته هذه هي البكارة الأولى ويدعم رأيه رفيق الرحلة بسام سالم سعيد الخليفي ابن محافظة شبوة وتتوارد الحسرات ونحن ننحدر فوق أحجار السائلة الواسعة بعد أن افتتحت الدكتورة اشراق صفوف لمحو الأمية وسط استقبال رائع من ريفيات يكاد الفقر أن يقضي عليهن لولا بعض الجمعيات النسوية اللاتي تساعدهن على تجنب التسول..ويشدني اللباس التقليدي لطفلتين بزركشاته وخاماته المميزة وفضياته المصنوعة محلياً..كانت البراءة تلبسهما وكانت المورثات الشعبية تملأ المكان في عرس فرائحي بهيج والغابة الصغيرة الممتدة على طول المدينة ترسل ومضاتها إلى القلب الذي لايحس بها أحداً سواه. بئر الشفاء ساعة أخرى تمر..فرح أخر يولد..مباهج فراشاتية تطير أضواء جديدة تتوهج..وجدانات طفولية تنبض ضحكات عذبة تقطر..زهور طرية تتفتح.. عطور زكية ترفرف كان الطريق إلى بئر الشفاء أسفل الوادي محفوفاً بالثمالة وكان الجميع مصرين على زيارتها وبالأخص ضياء الدوسري.. العصافير تتطارد سابحة فوق صدر النهر والحشائش تخفي مشاكساتها عن أعين المتطفلين وسالم جميع يحدثنا عن الشهرة العظيمة التي بلغتها بئر الشفاء متجاوزة الآفاق ويدعم حديثه بتلك الحادثة المعجزة للمرأة العقيم التي جاءت مع زوجها بعد »«45 عاماً من اللاإنجاب والطواف على أطباء كثر وبمجرد أن استخدمت مياه البئر العلاجية حتى انفك عقمها وانجبت ويستطرد جميع في سياق حديثه المذهل قائلاً أن الكثير من الناس ومن مختلف الأنحاء يأتون للتداوي بها من أمراضهم الجلدية، والكلأ والترسبات الملحية، وعلل أخرى كثيرة حيث يشربون منها ويستحمون دون مقابل سوى دفع ايجار السكن الذي يحيط بالبئر خصوصاً لأولئك الذين يقيمون أكثر من يوم وقبل أن يكمل شريط كلماته كان جميعنا قد انطلق مسرعاً صوب حنفيات البئر يأخذ من زلالها بلا تروي ويملأ أوانيه البلاستيكية لتنفعه في الأيام القادمة. ينتهي التاريخ حيث يبدأ الاهمال، ويتبخر الموروث عندما تبدأ اللامبالاة.. وقفنا على مصطبة المدينة نحدقها من خصاص النخيل وانتقامنا على إدارة السياحة بالمحافظة يلتهب كونها لم تقدم للمدينة والمحافظة برمتها أي شيء يذكر ورددت الدكتورة اشراق السباعي مشرفة الرحلة برنة حزينة أن الحوطة ترتقي إلى عجائب الدنيا مؤكدة انها جنة ضائعة لم يكتشفها أبناؤها العائشين في سعير المدن وقاطعها أحمد الهقل بقوله أنها كنز ثمين في أحضان الجبال خزانة جمجمتي رأي آخر.. معتبراً إياها »مدينة الأساطير«.

مشكور (~~)

شكر اخي على الطرح الجميل

مشكور اخي على الطرح