احتجاز قاطرة الديزل التابعه لكهرباء بيحان

يقول القردعي في بيت شعر
كلن يبايقلب العوجاء على الثاني @ وأنتوسواء تحت هيج أعوج تجرونه
اخواننا الأعزا الكهرباء لبيحان جميع والملامه على الناس جميع
لاحديبري نفسه. وال عقيل إذا لهم مطالب عند الدوله
قاطرات عمنا احمد ملان الخط محمله غاز.

يارجال خلوها لهم قد محنا مستفيدين ماهل يتقاسموها في سوق بيحان

اسعد اللة صباحكم بكل خير وبنسبة للقاطرة حق الكهربا ء ماهو ذنبها هذة نتيجة الانفلات الامني في البلادوهي تخص الدولة في المحافظة والمديرية ويجب عدم التعصب والنضر لها من نضرة قبليةقطع الطريق من اكبر المصايب في اليمن ويروح فيها البري دايماونتمنى من كافة المشايخ والاعيان عمل قاعدة تحرم التقطع في الطريق العامة وانشاء اللة تنفرج ازمة القاطرة وتحل الامور وتسلم ومشكور على الخبر

اخواني الاعضاء اتمنى منكم عدم الاستعجال في الردود
ورمي مخلفاتكم على اصحابكم وكأنهم السبب في حجز القاطره
انتم تعرفون مواقف المصعبين وهذا ليس خوف من ال عقيل
متى عزمت المصعبين على ردع مثل تلك العصابات فأنها قادرة على ذلك
وبكل سهولة...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري البيحاني

كنت اتمنى من الاخوان الذين سبقوني بالردود ان يردو بالردود الصحيحة ولاكن للاسف ماعندنا الى نتلاوم في مابيننا اخواني اريد انبهكم على حسب فهمي وانا في المهجر ان ال عقيل ما اعتدو على شيء خاص بالمصعبين بل اعتدو على شيء يسمى لدولة الفاسدة التى نحن اول من يصفق لها لمصالح الكبار واللوم ليس على اخواننا ال عقيل بل الوم على الحكومة .ليه اعتدو العقيل لان الامن ضايع والحكومة ليس لها حمايه حاليا الى بالمشائخ الذين ياكلون مصالحنا الخاصة لهم واعيننا تشوف او تسيل بالدمع اخواني نحن ننتسب الى حكومة والوم على حسب نظري اولا للحكومة ولمن ينتسب اليها ويستلم الدراهم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
الاخ العمري البيحاني المحترم ....اخطات بلوله والثانيه صدقت فيها
يكفي سكته
ال عقيل عارفين وين الوجع للدوله ولاكن مايقدرون عارفين انهم كان دخلو ضمن دائره الارهاب في القاعده
وال عقيل عارفين ان القاطرهـ تبع كهرباء بيحان وبيحان مين يسكنونه المصعبين يعني مقصوده السواق حق القاطره ماهو اعجم ولا اطرش اكيد سالوه منين جاي ووين رايح ولمن هذهـ القاطره
الما المشايخ حدث ولاحرج الله اما لاشماته يجي لهم يوم في الدنيا ولا الاخره وين بايروحون من الله وين
هم من يدبون الفساد في الارض الله ينتقم منهم شرانتقام هانو اسم المصعبين ولعتب الاكبر على شبابهم ذي خاضعين للمهانه
مانقول الا الله المستعان

ماشاء الله والله خذنا الوكل مابينا البين واحد يقول الخطأ من المشايخ وواحد يقول معاد حد حمران عيون وووووو الخ.. وهذا الكلام مايصلنا الى نتيجه لازم يقع موقف حازم من ابنا المصعبين ويجتمعو ويخذو براي المشايخ واكيد المشايخ ما عندهم خلاف ويتحركو المصعبين الى عند ال عقيل ويوقفوهم عند حدهم ولا والله اذا بقينا بهذا الشكل والله ان يلعبو في حسبتنا القبايل الاخراء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري البيحاني

كنت اتمنى من الاخوان الذين سبقوني بالردود ان يردو بالردود الصحيحة ولاكن للاسف ماعندنا الى نتلاوم في مابيننا اخواني اريد انبهكم على حسب فهمي وانا في المهجر ان ال عقيل ما اعتدو على شيء خاص بالمصعبين بل اعتدو على شيء يسمى لدولة الفاسدة التى نحن اول من يصفق لها لمصالح الكبار واللوم ليس على اخواننا ال عقيل بل الوم على الحكومة .ليه اعتدو العقيل لان الامن ضايع والحكومة ليس لها حمايه حاليا الى بالمشائخ الذين ياكلون مصالحنا الخاصة لهم واعيننا تشوف او تسيل بالدمع اخواني نحن ننتسب الى حكومة والوم على حسب نظري اولا للحكومة ولمن ينتسب اليها ويستلم الدراهم

الاخ العمري اخطات بالاوله وصدقت با لثانيه...
ال عقيل عارفين ان القاطره رايحه بيحان وبيحان للمصعبين وين الغموض في هذاء
لاكن ال عقيل تعمدت ذالك ...
ولوهم صدق ويبون حق الدوله في كل مكان رايحات جايات ولايقدرون يعترضونها حتى لايدخلون تحت وطاءت دائره الارهاب في القاعده ولا الحراك وشله الانفصال ..
اما المشايخ فحدث ولا حرج من اصحاب المصالح والرشاوي والسرقه لابد ماتحوث عليهم الله المستعان عليهم وحسبنا الله ونعم الوكيل ويجي لهم يوم في الدنياء ولا الاخرهـ ..
يمهل ولايهمل ولك تحياتي على صراحتك والله يكثر من امثالك

كان مفروض على الجهة التي اعتمدت إرسال هذه القاطرة إلى بيحان أن توفر لها الأمن والحماية إلى ان تصل على الأقل إلى حدود بيحان الإدارية ، المشكلة القائمة حاليا بين المذكورين والحكومة نحن لسنا طرف فيها إلا إذا دخلت الحدود ، وقتها يختلف الكلام ، ربما يسعى من يسعى إلى إيقاع الشر ، الموضوع يحتاج إلى عقل وبصيره ، يبغي علينا ان نتعلم ونستفيد من اخطأ الغير التي نراه اليوم على أرض الوقع

لية يا بحر تتكلام علي اهل صنعاء اهل صنعاء اهلنا انتة ضايق لية هم يخزنو وانتة ماشي معاك حق القات والله انك منته من المصعبين انتة تعرف ان المصعبين ناسبو اهل صنعاء مزوجين من صنعاء القاطرة شلوها ال عقل لا تتكلم علي اهل صنعاء مهو حول اهل صنعاء خليك بس معا ال عقيل

هنياء لكم يا عقيل القاطره والديزل وذي فيهاء

قد مافايده معناء منهاء
مثل قلهاء


كلامي مع الاخ ذي نصر

وبعدين ماقبظو عصى للمصعبين ال عقيل من شان لايتكلمو في القاطره


لكم ودي