هشـام والفرزدق

حج هشام بن عبدالملك في خلافه ابيه, فطاف بالبيت ,فلما أراد ان يستلم الحجر الاسود
زاحمه الناس فلم يقدر عليه حتى نصب له منبر فأستلم الحجر ثم جلس على المنبر وقام اهل الشام
حوله وبينما هم كذلك اذ أقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
فتنحى له الناس حتى دنا الحجر فاستلمه ثم تابع طوافه وكان مليحا حسن الهيئه فخاف هشام ان
يفتن أهل الشام لما رأوا من سمته واجلال الناس ومهابتهم له .فالتفت الى بعض من حوله من اهل الشام وقال: من هذا؟ (تحقيرا له وانقاصا من قدره ). فقالوا :لانعرف فانبرى له الفرزدق وكان حاضرا ,فقال :
هذا الذي تعرف البطحاء صولته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم***هذا التقى النقي الطاهر العلم
اذا رأته قريش قال قائلها***الى مكارم هذا ينتمي الكرم
هذا ابن فاطمه ان كنت جاهله***بجده أنبياء الله قد ختموا
من جده دان فضل الانبياء له***وفضل أمته دانت لها الامم
سهل الخليفه لا تخشى بوادره***يزينه ثنتان الحلم والكرم
لايخلف الوعد ميمون بغيبته***رحب الفناء أريب حين يعتزم
يغضي حياء فيغضي من مهابته***فما يكلم الا حين يبتسم
ماقال (لا) قط الا في تشهده***لولا التشهد كانت لاءه (نعم)
وليس قولك:من هذا ؟بضائره ***فالعرب تعرف من أنكرت والعجم
من يعرف الله يعرف أوليه ذا***فالدين من بيت هذا ناله الامم
وللقصيده بقيه ذكرها الاصفهاني في اغانيه
قال: فلما سمع هشام ذلك من الفرزدق غضب وامر بحبسه فلنا بلغ وين العابدين بعض الى اليه
باثنى عشر الف درهم فلم يقبلها وقال انما قلت ماقلت لله عزوجل ونصره للحق وقياما بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذريته ولست اعتاض عن ذلك بشئ من المال
فأرسل اليه زين العابدين يقول :قد علم الله نيتك في ذلك واقسمت عليك بأن تقبلها فقبلها الفرزدق

انتهت القصه

هذا الذي تعرف البطحاء صولته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم***هذا التقى النقي الطاهر العلم
اذا رأته قريش قال قائلها***الى مكارم هذا ينتمي الكرم

قصة جميلة يامير الكلام على الطرح

يكفي بني امية فخرا ان اجمل بيت قالتة العرب في المديح قيل فيهم وهو قول الشاعر جرير ابن عطية الخطفي حيث قال

الستم خير من ركب المطايا ××××× واندى العالمين بطون راح

وليس قولك:من هذا ؟بضائره ***فالعرب تعرف من أنكرت والعجم
من يعرف الله يعرف أوليه ذا***فالدين من بيت هذا ناله الامم
قصة معبرة وقصيدة جميلة
مشكور امير الكلام على الطرح الرائع

هو انا اقول لك انت تدور البلاء على عمرك

لعاد تحاشهم قدهم علاذه عجب ما لاذكرتهم الماضي كشروا ازيد

يا أمير ظنك اخرجت طرف السيف ذي تقول عليه ودلا يلمع ماهل وين بتغز سيفك

هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وله ( ستة ولاة من بني أمية ) وليس له أي وال من آل البيت رضي الله عنهم؟

هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له أربع بنات( زوج ثلاثة منهن رضي الله عنهن لبني أميـة وواحدة لآل البيت؟

وإذا أردتم موضوع عن فضل الأسرة الأموية وماقدمته للأسلام من واقع كتب التاريخ فلدي كم من المعلومات .. لايحصيه إلا الله .. وعندي أستعداد أن أفرد موضوع مختص في فضل السرة الأموية ولكن اضن أني في منتدى لأهل السنة ولانحتاج مثل هذا الكلام ...

دمتم بود

الف شكر يا اخي امير الكلام
على الموضوع الجميل والشيق
وارجوان تسمح لي بتكملت القصيده

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ= وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ=هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ= بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا
وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه=العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ
كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا=يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ
سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ= يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ
حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا=حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ= لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ= عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ
إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها=إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه= فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ= من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ=رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ= جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ= لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ
مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا= فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ =عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ
مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ=وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ= طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ =كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ= كُفْرٌوَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ= في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ=أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ=وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ= وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ= سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا
يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ= وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ

تحياتي ابوالطيب

أشكرك أخي أمير على هذة الثروة الأدبية وأبارك للمنتدى بوجود شخص مثلك

شكرا لك اخي على هذه القصيدة الخالدة والتي ما ان قرأناها؟

تلعثمت السنتنا عن ذكر الفضل الذي يحتويها في مدح الامام زين العابدين

والشكر موصول للأخ أبو الطيب على أتمام هذة القصيدة ، وهذة المواضيع التي نبحث عنها ، لما تثري به منتدنا من أدب قديم أو حديث

تحياتي
معاند بحر

في سوالين للمشرف ا للي نقل الموضوع الى هنا:-
س/ من اللي اشار عليكم ونبهكم الى ان تنقلوا الموضوع الى منتدى الشعر؟
س/ طيب ليش حذفتوا رد العضو اللي نبهكم اليس له الشكر على ما قام به في سبيل تصحيح اخطائكم؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ

في سوالين للمشرف ا للي نقل الموضوع الى هنا:-
س/ من اللي اشار عليكم ونبهكم الى ان تنقلوا الموضوع الى منتدى الشعر؟
س/ طيب ليش حذفتوا رد العضو اللي نبهكم اليس له الشكر على ما قام به في سبيل تصحيح اخطائكم؟

الملاحظة جات منك ماقصرة
ولكن انتة لازم تجرح على شان كذا تم الحذف
وهذا كلامك على شان يكون شاهد عليك
((وياللعجب وسام الكاتب المميز بعد معه..!!!!))
نسال الله ان يهديك
ان صكعت ولا رمحت