قصه وقصايد في البقع بين النسيين ودهم بعد القتله والعيبه

.............السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....................
الاخوه اعضاء المنتدى والاخوه الزوار اود ان اقدم لكم هذه القصه والقصائد فيها المهترات بين القبيلتين قبيله النسيين وادهم بعد الحرب الذي صار بينهم وهيا القصائد بين ...الشاعر/احمدلشقم النسي والشاعر /علي بن غفينه الجعيدي الدهمي .....واليكم القصه والقصائد

عسى تنول الاعجاب ....


الجزء الأول
قصة تاريخيه لقبيلتين حصلت بينهما مشاكل وحروب وادت الى مقتل احد الاشخاص فيهم وحصلت مناقضات بين كلا من الشيخ احمد الآشقم النسي وابن غفينه الجعيدي وقد تبادل الشاعران المذكوران عدة قصايد لم يصل الينا الا مجموعة قليلة منها الست القصائد المتبادلة بينهماواللاتي قد سبقهن قصائد اخرى أما السبب وراء هذه المحاورات أو المناقضات الساخنة هي قضية قتل فقد قام رجال من قبيلة آل جعيد منهم الشاعر علي بن غفينه بقتل شقيق احمد بن علي لشقم واثنين اخرين من قبيلة ال طالب في الطريق بين الجوف ونجران في عملية تقطع . كما قتل اخو ابن غفينه ايضا ومن هنا بدات المعركة . والمطاردة المستمرة بين الشاعرين وقد استمرت هذه المطاردة عدة سنوات بين أحمد بن علي وبين غريمه مستعملين السلاح المادي والمعنوي وهو سلاح الكلمة حتى تم أخذ الثأر وتناصف القوم . وهذه من نماذج من قصائدهم المتبادلة والقصيدة الاولى يرسلها أحمد بن علي الأشقم النسي الى غريمه علي بن غفينه الجعيدي ويقول ويظهر أنها جواب على قصيدة سابقه :





يالله يـاذي تسمـع القـول لانـاديـت *** ويارافع الدنيـا علـى غيـر عمدانـي
عسى العفو منك لادخلوني وجسمي ميت ***وتغفـر ذنوبـي لاتجلـلـت لكفـانـي



ويامرحبا واهلين بـك ياعلـي حييـت *** ويامرحبا باللـي علـي سـاق قيفانـي



ويامرحبا بابـو غفينـه مـلان البيـت *** تراحيب بك بأميـال هـوزر وميدانـي



وأنا من جهنم ياعلي ضنـك اغتريـت ***ومـن قـال مانـا نزيعـه بنجرانـي



تعذر بناجي وانت في العرق مارديـت *** مع بني عمه ياعلـي مانـت شردانـي



وياكـم ركبنـا مطـربـل لا نـويـت ***عليه الكفـر بيلـون والصنـع يابانـي



وياكم مع اشعاب الملاوي لـك تلويـت *** بغيت اللقى ساعه على كيـف ماكانـي



علي لزم ماخلي الطرد لاتقول ابطيـت *** وسـود الليالـي مقبلـة لا تباطـانـي



ولا مالتحقنـا ياجعـد العيـن لاغنيـت *** ولاعاد تشمع قهوة الهيـل مـن شانـي



ولابد مانوخذ قفـا الديـن لـي شليـت *** فلا أهل البنـادق صبحـوا ياعويدانـي



ولزما علينـا نلحقـك حيـث ماحليـت *** ولاباطردكـم ياعـيـال السليمـانـي



تحارش علي من هو بري ياعلي واقفيت *** ولابايـرى فـي تهمتـك ياوضيحانـي



ولاباتلاقـي ولاوعـدنـاك ما قـريـت *** معود علـى المشـراد يـاذي تمنانـي



ولابد من ساعه لقى بـك ولـو فريـت *** وباتعرف المنسب فلا كل شـي كانـي



وأنا من قبائـل باتجيـك ولـو عييـت *** وذي مايواجه منسبـه فـول سودانـي
المفردات:


(1) ميت : ميت لهجه بتسكين الياء
(2) بناجي: احد المقاتيل من طرف آل جعيد وهو أخو الشاعر علي غفينه
(3) في العرق : عرق رملي التقى فيه الخصمان.
(4) الكفر الاطارات ( اطارات السيارات).
(5) الملاوي أشعاب في بلاد آل جعيد.
(6) عيال السليمان : قبيلة آل سليمان من دهم .
المعنى :
1- بعد الدعاء الى الله يرحب احمد بن علي لشقم بأبيات ابن غفينه في القصيدة التي أرسلها اليه مرحبا به من افواه المدافع.
2- يقول لقد دخلك الغرور أما تعرف أني من النار الحمراء فصدقت الذي قال لك أني نزيعه في نجران. 3- أما تذكر يوم أنت هربت من العرق عندما التقينا وكم التقينا وكم لي أطاردك في بلادك وكنت اتمنى لقاءكمهما كانت النتائج وانا أكد اني لن ارتكك مهما طالت الليالي في بلادك واذا لم الحقك فلا يحق لأجعد العين أن يصب لي القهوة المهيلة ولابد من أخذ القضاءبجهد الرجال الذين تخرجوا لمطاردتك حتى هربت من ديارك . ولابد من اللحاق بك حيث ماسكنت . 4- ورغم محاولتك اقحام قبيلة آل سليمان فانك لن تفلح في تحميل التهمة لابرياء . واذا كنت واثق من نفسك فلاقنا ولكنك معود على الهروب رغم أنك تتمنى لقائي ولابد من ساعة لقى وحينها سوف تعرفني حين نتقابل باخشامها . وتعرف أني من قبائل سيلحقونك رغم أنفك والذي لم يقابل فلا اصل له والرد من علي حسين بن عفينه الجعيدي كما يلي :-





ويامرحبا ترحيب بأبيـات لليلـة جـات *** تراحيب مايقـرح مـن بطنهـا اسبانـي



ركبنا على ذي في المخافة نشوته شـوت *** يحـفـر بطبلـونـه وارده عـمـانـي



ولا ياحمد لاعاد ترجم علـي بالصـوت ***وانا بـو غفينـه بتلقـى كـل ماجانـي



ولا خفت منك عاد تالي العمـر للمـوت ***وهو خالقن عبـده فـي الأمـر كوانـي



ولا مالتقينـا عـاد بانلتقـي بالصـوت *** ومن كان شاجـع مننـا ينصـد الثانـي



اذا ودك ان نتعد حيـث مانـت اشفيـت *** ومـن شـل منـا زايـد ذاك جابـانـي



وحدنا أنا واياك في القرن لـك ياريـت ***ومن خالف الميعاد هو صلـب دوشانـي



ولا غيرنا ثالث سوىالرب مرسي البيت ***ومـن عانـه الله مننـا يقتـل الثـانـي



بشقه وحدنـا والوعـد حيـث مارزيـت ***وانا بارقب اخواني على الوعـد تلقانـي



اذا كنت صادق فاركب الجيب ثم لاقيـت *** شوف النمر والثعل فـي الوعـد ملفانـي



أنا خايف اذا مانته نسي في النسب سجيت ***عيال النسي شجعان مـن كـل بطرانـي



تشـوش عليـه ياحمـد كـل ماسجيـت *** وأنا ياقبيلي عضـم منحـر وعضمانـي



وبانلتقي بـك يافتـى حيـث مامسيـت ***ولا هبتربعـي بيـن سلبـه ونجـرانـي



عيـال الجعيـدي باتجـرب اذا لاقيـت *** يعيـون بالمخلـص علـى كـل ديانـي
المفرادت :-
(1) اسباني : مدفع من صنع اسبانيا
(2) ينصد: يقابل او يواجه
(3) اشفيت : رغبت.
(4) جاباني جبان ..... ذليل.
(5) بطران : شباع متهور.
(6) سجيت نسيت.


المعنــــــــــــــــــى:-
1- يرحب ابن غفينه بابيات ابن الاشقم مايقرح المدفع الاسباني .
2- يقول ولاعاد تناديني ياحمد فسوف الاقيك مهما كانت النتائج في أي مكان تحدده والذي لم يحضر منا فهو ابن دوشان... والذي يعينه الله سوف يقضي على الاخر واذا أنت كنت صادق رفلاقني في نفس المكان الذي تحدده .
3- وأنت تجلب المشاكل كلما هدأتها أما تعرف أني قبيلي أصيل وأن بعدي رجال آل جعيد الذين يمنعون المخلص والقضاء على كل مطالب القصـــــــــــــــــــــــيدة الثانيــــــــــــــة يرسلها احمد بن لشقم الى خصمه علي بن حسن ابو غفينه على نفس الموال في مناقضاتهم العدائية يقول فيها .











طلبنا الله عالي كـل منظـر ***جزيل الكف نرجو العفو منه



ألا يامربحا من كل ماضـر *** من الرشاش لي ناشا حننـه



الا يابو غفينـه ذي تنهمـر *** وأنا فـي ماتقولـه منكرنـه



أبو صالح بديت العرق لبتـر*** على موتر عمانـي سايقنـه



عليه اغمار للحربـي تهـذر *** لما نوى فلا شي عذر منـه



ولونـا بينـهـم مابتغـيـر*** شعيبـك لاتمـدح شابرنـه



وقد جينـاه وانتـه ماتنيـر*** تخلي البيت ذي انته ساكننـه



تمنيت اللقاء أنك تبـا الشـر*** وباتخلف وعدنـا ذي ندنـه



وباتشرد فلا حـن المسمـر*** فلا صفر المجاري يصفرنـه



شعيبك يالفتى ماهو بمحجـر*** تقع تشرد من اللي شاربنـه



محمد لاقتل عـاده مخطـر*** تذكرنـي وقدنـي ذاكرنـه



ولاحد طاع عنـدي لاتغيـر*** من أرجيله توشـن يتبعنـه



وبايحنق دقيق العنـق لعفـر*** ومولى جعد فوقـه ناسعنـه



فلا مايخلص الدين المقـرر*** وتعـرف جدنـا يا غالطنـه



علي وش كلفك ظنك مغـرر*** تمدح ياعلـي والقتـل سنـه



ولاتذكر نهار الحوض لصفر*** تركتـه والرواعـي شغلنـه



نهار ادعيك وانته كنك اصور*** وبايشهد جـبـل يا طالعـنـه



لزوم انك عشاء للهيج لزور*** تحكم وانتـه الـي خابرنـه



نختمها بـذي منـه تجـور*** أبو صاروخ في ايدي قابضنه

المفردات :
(1) تنهمر : تجعل نفسك نمر . تشجع .
(2) لبتر : القصير المنقطع
(3) شعيبك شاربنه : تصغير شعب شاربنه ناوي وصوله
(4) تهذر : تبحث عن . ندور لك (5) ماتنير : ماتوجد او تلقا
(6) ندنه : نحدده (7) توشن : تعبن ... وضعفن (8) لعفر : الابيض
(9) ناسعنه : تلويه كالنعسة (تجد له )
(10) كنك اصور : كانك أصم ولاتسمع
(11) محمد اخو أحمد لشقم . الذي يطرد بثأره


المعنــــــــــــــــــــــى:
1- يرحب لشقم بخصمه بكل مايطراء من أصواب بندقه . وبقول أنك تدعي الشجاعة وانا منكر ذلك لقد أشرفت على رأس العرق برجال الحرب نبحث عنك متمنين الوصول للغارة عليك الى مكانك .
2-ان تتمنى الشر واذا حددنا ميعاد لن تأتي اليه سوف تهرب اذا تقابلنا بالبنادق وبالرصاص اما محمد الذي تذكرني بقتله فاني لن انساه حتى لو ذهبت حياتي فكم فكم من جيد مثله قتل واذا لم اخذ بثاره فسوف يحنق ابيض اللون ابو جعود منثره على حده .
3- انك مغرور تمتدح بالقتل اما تعرف ان القتل سنه وعادة للقبائل واريد تذكيرك بانك هربت وتركت سيارتك الصفراء وشغلنها الرةاعي وحينما ادعيك فتجعل نفسك لاتسمع وبايشهد بذلك الجبل الذي طلعته ( هلابت اليه ) ولابد انك قضاء لنا وانا اختم كلامي بما قرح من رشاش ابو صاروخ الذي حملته. اما الرد من علي بن حسن ابن غفينه كما يلي :-








اخو صالح علي ياهاجس احضر*** ورجـع لـه جـواب منظمـه



يقوله لي نبأ اللي يتمنـى الشـر*** لياشي جاء غلط فالبـدع منـه



هلا بك ياحمـد مالبـرق ثـور*** وماحنـت رعــوده يخلفـنـه



عدد ما الوبل مـن نـوة تنثـر*** تسيـل ارضـه اللـي قاعدنـه



سمعت ابياتك اللي جات تنشـر*** فهمـت ارموزهـا ياناظمـنـه



وبعد اليوم لـك خيـرة تشطـر*** تمرالجـو لـي انتـه عابرنـه



نشوف الربع من بـاع المجبـر*** تصيبـك بالـبـلاء ياطالبـنـه



هل العادات لا الثايـب تكـرر*** وزاء المكروب لاحـد كاربنـه



تشل اكشوف للحربـي تنهجـر*** مضلـع بالـدراهـم نادبـنـه



اخوك اللـي بلانـا قـد تكبـر*** طلبنا في السلب هـو طامعنـه



وقلنا مالسلب ماكـان يحضـر*** يعـيـي جـدنـا ياجاهلـنـه



طلبنـا الله بالفرقـاء تشـطـر*** وعيـن قسمـتـه ياقاسمـنـه



وريت أنك معه ماكـن تزمـر*** تخلـي الهـرج منـك تاركنـه



تغدى من بطـون اللـي منمـر*** تقص العضم ورأسـك فارغنـه



ولابد مانتـك القـاء ونحضـر*** يزيـد الـديـن والأ نلقصـنـه



بني عمي وهـم للقـوم تعشـر*** تقول المـوت ياللـي عارفنـه



عيال جعيد من دهمـي تخيـر*** توافـي بالـوعـد ياواعـدنـه



تواجه خصمها لاجاء وحضـر*** تحـط أفعـال كلـن داهـدنـه



بدعت العيب بعد العيـب تنكـر*** ودعوى العيب عنـدك مسندنـه


المفردات:
(1) الثايب : البارود
(2) كشوف :بنادق جديده
(4) تزمر : تكثر بالكلام
(5) مسندنه : موجهنه اليك القصيدة الثالثةوجوابــــــــــــها ............القصيــــــــــــــــدةالثال ثه

...................وســـــــــــلامـــــ ـتــــــــ ـــــكــــــــــم

راعي لولة يحب الانفراد با القصايد والزوامل والنادرة .. اسمحوا لة

تسلم يمينك على نقل القصه

والقصايدالي بين النسي والدهمي

مرورك محل التقدير والاحترام يا راعي القويم لاهنت

"راعي لاوله"
بيض الله وجهك ع القصه الرائعه والقصائد الجميله
بين النسي والدهمي
الله لايحرمنا ابدعاتك المتواصله...
تقبل مروري
اخــــــــــــ قيصـر شبـوه ــــــــــوك

سلمت يداك والله انك ماقصرت في الطرح الجميل

شكلهم سهارا كثير يطاردو من شعب لاشعب ويعطيه الامارة الي لقيها

والله ان الدين ماهو سهل الله يعينهم كلن بياخذ المكتوب له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصـــــر شبــوه

"راعي لاوله"
بيض الله وجهك ع القصه الرائعه والقصائد الجميله
بين النسي والدهمي
الله لايحرمنا ابدعاتك المتواصله...
تقبل مروري
اخــــــــــــ قيصـر شبـوه ــــــــــوك

وجهك ابيض يا قيصر شبوة لاهنتوا على المرور الذي اعطى للموضوع لون اخر

والله يطول بعمرك لاتعدل مشاركاتي الا اذا فيها اخطاء املائية واضحة اما بعض ردودي
هي معروفة ولاكن بعد التمعن فيها .


منكم نستمد الابداع

قاتل محترف مرورك محل التقدير والاحترام

وتسلم على المرور الرائع