ألحكمه في شعر علي عبار (( الـمصعبي))

ألحكمه في شعر علي عبار (( الـمصعبي))

بقلم /عبد ربه هشله ناصر

الشاعر علي عبار من قبيلة المصعبين من ال نعيم من أهل الشعب والساكنين وادي عين وقد توفي الشاعر قبل أكثر من نصف قرن تقريبا حيث يعتبر علم من إعلام المصعبين في عصره من حيث ألحكمه والشعر والشجاعة ويتجلى ذلك من خلال أشعاره التي هي عبارة عن أبيات قليلة وفيها من ألحكمه الكثير ومن خلال قراءتنا لتلك القصائد أو الزوامل نلاحظ ألحكمه في الأقوال والقوه في التعبير وقد كان شعره في الفترة التي عاشها هو عبارة عن تصريح أو أللوحه التي من خلالها تتم قراءة الموقف من كافة جوانبه ولهذا فان الشاعر المذكور كان من الشعراء القلائل واللذين كان لهم تواجد في كافة المحافل القبلية وخاصة قبائل المصعبين والقبائل ألمجاوره سوى في مناسبات الحرب أو الشريعة وغيرها من المناسبات ولهذا سوف نورد لكم بعض قصائده وإشعاره 0
1-عندما كان ذاهب في أحدى الجبال ومعه الإبل وكان وحيدا وفي طريقه لقي ذئب أو ما يسمى (سرحان) بالتسمية ألشعبيه و في رحلته هذه لا يريد ان يعلم به احد حتى لا تتعرض حياته للخطر وقال الأبيات التأليه :
قال ابن عبار ياسر حان شفني كماك = = سارح من أجرع ونا موطي عمد في لقاك
باعطيك سري ولا يعلم بسري سواك = = أنا مقدمي للقوافل وانته مدور غداك
يا ذئب يا ذي على طمر الزريب ألضناك = = زاجي وفيك النشط تفزع على ذا وذاك
والله على كف من سأني من الماء وساك = = ماكان أعالم ولأرد الخبر من قداك
2-وفي هذه ألقصيده يخاطب حبيبته باسم احد الجبال ويسمى ( فراء ) من جبال وادي عين ويعبر فيها عن علاقته ومحبته به ويشكى كيف كانت تلك العلاقه ومافيها من التقدير والاحترام وبعد ان تغيرت الاحوال وتنكرت له حبيبته ورغم ذلك فهناك حب صادق من جانب واحد ومهما كانت الصعوبات والمشاكل لن يتخلى عنه 0
قال ابن عبار ياشامخ فراء المنتبز == لاما انت عاجب عليك الناس تجزع فحز
قد كنت لاجيت سيتوا لي متاكي وعز = = واليوم لاجيت تفرش لي على شوك لز
هو قولك ان من رحم حد عاد باينفلز == قد هو كما الطير لاشاف السبوله عنز
3-عندما تعرض الناس للمجاعه ووصل الامر فيها الى السفر الى مناطق اخرى من اليمن بحثا عن الرزق وهربا من الجوع وكان البعض يقوم بتطليق زوجاتهم نتيجه لعدم مقدرتهم على توفير لقمة العيش التي تسد حاجتهم من الجوع حيث قال :
ابو داغر ان ذا الوقت وقت النسوف = = نسف وجول وبينا العيال الخلوف
كم من ولد طلق العيه وعينه تشوف = = من قوله ان عاد بايلقى اللبن والنشوف
وسارن الهيف في لشعاب كلن تطوف = = وعشش القمل في تاك الدرايا الصفوف
من حول ربي ومن جور السلف والحفوف = = جزع علينا بسيفه ذي يغطي السيوف
4-عندما نزل سيل كبير من وادي عين وشل بلاد الشاعر التي تقع على الوادي الامر الذي اغضبه وفكر في ترك البلاد نتيجه للمصيبه التي حلت به وعدم مقدرته على اعادة ماخربه السيل حيث يقول :
ذه عين ذي منها الغاثي قفا ماعجب = = يقول ابو داغر ان عد عد ينحي زلب
ولاقته عين ذي لكوان منها ترب = = ذي مامعه زند جاسر من طريقه يهب
من عند عبار لاسلعان ماحد عجب = = والله لوما عيا لصحاب كلن نشب
من سيل فيه الغوا رب في أوله تطرب = = إن كان من شاف ما يكره ترك ما يحب
وعندما مات شيخ احد قبائل اهل الشعب طلبوا من عبار ان يكون شيخ على القبيله نتيجة لحكمته وشجاعته وقرب صلته بهم حيث رفض قبول المشيخ ووصل الامر الى ان يحتكموا الى عند الشيخ الطاهري النعيمي ليفصل بينهم في الامر وعندما جاءوا الى العاقل قال عبار هذا الزامل :
من عذبه جده وساء عنده وله = = لاشي قصر با تلحقه شتمه وريع
مانا محمم بأرقه في عصمته == متى ذعر بايشنع الحيد المنيع
وكان هذا الزامل هو الحكم الذي اقتنع به العاقل ألنعيمي واقنع به الطرف الأخر 0
5-عندما كان غاضب من احد أصحابه نتيجة سوء فهم حصل بينهم قال :
قال ابن عبار من لصحاب ياعيته = = يالله تعطي لهم كلن على نيته
6-وكذلك في هذا البيت يتحدث عن الورع وعدم التسرع في الأمور والنظر بدقه في اتخاذ القرار بحيث إن الشخص يجعل نفسه في المكان المناسب الذي يليق به :
قال ابن عبار يالفواج ذي تختلف = = ميزان لنصوب بيده بين ثقله وخف
7-وفي هذا المقطع التالي يتحدث ابن عبار عن بعض الأمور السلبية التي يشاهدها ويتحرج في الحديث عنها لسبب أو لأخر وكلك الموقف السلبي للآخرين والناس الكبار المطلوب منهم رأي وموقف حيث قال :
يقول ابو داغر الدنيا هرابيشها = = والعين غامض على دغشه قراميشها
لاودي اشكي ولاودي بتفنيشها = = يوم النصور العزيزه نفشت ريشها 0
================================================== =======
معاني المفردات :
1- 2-اجرع وعمق – ا سماء جبال 4- الزريب – جمع زربه اماكن الغنم 5 – الضناك – الضيقه 6- زاجي – قوي 7 – فرا – جبل
8 – المنـــتــبز – المرتفع 9 – فحز – اتحرك قليلا 10-شوك لز – شوك قوي 11- ينفـــلــز – يفارق 12- عنز- اشتاق -0
10- النسوف – الاختبار الصعب 11- النشوف – اكله شعبيه 12- الخلوف – الضعاف 13- الهيف – النساء 13- العيه – المراءه الصغيره 14 – السلف - الجوع 15 – الدرايا – ظفائر الشعر 16- عد عد – من وديان عين 17 – لكوان – الجروح
18 – نشب – انشغل - 18 – ينحي – يتجه الى النزول 19 – سلعان – من مناطق عين 20- يهب – يذهب 21- زلب – عجيب 22- يشنع – يطلع 23- ريع – لوم 24- الحيد – الجبل – 25 – محمم – من انواع الضبا ء 0

منقوووووول : من صحيفة حبان الثقافيه العدد 13 – ديسمبر 2003م

ابن عبار رجل اشتهر بالشجاعة وشعر الحكمة والموقف
وله الكثير من القصص التي تدل على الشجاعة والنباهة وسرعة التصرف


أحييك القلم الحر لهذا النقل والتذكير

الف شكر اخي القلم الحر على نقل اخبار ابن عبار
تعرف اني اول مره اسمع به والباين من كلمات قصائده
انه شاعر كبير بس ياريت ان احدا ينزل قصائده كامله
تحياتي ابوالطيب

ابو صالح
ابو الطيب
شكرا لكم على المرور
وبالنسبه لشعر عبار لاتوجد له قصائد كبيره
شعره فقط كما اشار الكاتب ابيات مختصره ولكنها تعني اكثر من قصيده
وحبذا لو اقاربه يفيدونا بما عندهم
وتقبلوا تحياتي

مشكور على الطرح الجميل فعلا قلم راقي وكاتب مبدع

وعندما مات شيخ احد قبائل اهل الشعب طلبوا من عبار ان يكون شيخ على القبيله نتيجة لحكمته وشجاعته وقرب صلته بهم حيث رفض قبول المشيخ ووصل الامر الى ان يحتكموا الى عند الشيخ الطاهري النعيمي ليفصل بينهم في الامر وعندما جاءوا الى العاقل قال عبار هذا الزامل :

من عذبه جده وساء منه وله = = لاشي قصر با تلحقه شتمه وريع
مانا محمل بأرقه في عصمته == متى ذعر بايشنع الحيد المنيع


هذه الابيات حسب ماسمعت بانها في عيلان لنفس السبب هل صحيح ؟؟؟

الفاطمي
شكرا على الاطرا الجيد
ما اعرف بالنسبه للابيات اذا كانت في عيلان ولكن الكاتب
قال بانها عند الطاهري النعيمي وهي مشهوره
وتحتاج ان نعيها جميعنا ونعرف ان المشيخ مغرم وليس مغنم
شكر لك

من اي كتاب نقلتها واي كاتب ارجو التوضيح وشكرااا فعلا ابيات جميلة وصاحب حكمة الشيخ عبار واهل الشعب عندهم المعرفة وجزيك الله خير على القلم السحري

الله عليك اخي القلم الحر ابدعت في ماطرحته عن
شخصيه مشهوره ونحن نبحث عن شخصيات لها تاريخ
في قبائل المصعبين
شكرا لك

الفاطمي
منقول من :
صحيفة حبان الثقافيه العدد (13) ديسمبر 2003م
للكاتب/ عبدربه هشله ناصر

امير الدوله
شكرا لمرورك على الموضوع
تحياتي