قصـــايد قتلت اصحابهاااااا

قصائد قتلت اصحابها

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر هو
طرفة بن العبد
اولا : نبذه عنه :

قُتِلَ وعمره 26 عاما
كان شاعرا المعيا كان يدخل على الملوك ويسجل اروع القصائد حتى إن بعضهم يجعل معلقته
بعد معلقة امريء القيس مباشرة وبعضهم الف فيها مصنفات بديعة
لأنها من اخطر وابلغ وامهر المعلقات على الاطلاق
وهو صاحب البيت المشهور ..
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة = على النفس من وقع الحسام المهندِ
فما هو سبب قتلة ؟؟
وسبب قتله هجاؤه لعمرو بن هند
واعتقد ان المتتبع للتاريخ يعرف من هو عمرو بن هند الذي كانت تخافه
الطير في الدهناء
فماذا قال في عمر بن هند ؟؟
تمنى انه بقرة يستفاد من ضرعها ,,,
فقال :
فليت لنا مكانـاً ملـك عمـر
رغـوث حـول قبتـنـا تـخـور
من الزامرات أسبل قادمها
وضـرتـهـا مـركـبــة تــــذور
يشاركنـا لنـا رخـلان فيهـا
وتعلوها الكباش فمـا تنـور
لعمرك إن قابوس بن هند
ليخلـط ملكـه حمـق كثيـر
طبعا اكرمه عمرو بن هند والبسة واعطاة رسالة هو وخاله المتلمس
والاثنين ماكانوا يقرون وحصلوا واحد قرأ رسالة المتلمس
فوجد فيها اذا جاءك حامل الرسالة فاقطع اربعه وراسه فهرب المتلمس ونصح طرفة
بأن يفتح رسالته ولكنه رفض ووذهب بها الى ملك البحرين الذي قتلة ...

2 - وضاح اليمن

كان هذا الشاعر ممن يتهورون في شعرهم وبالذات الغزلي فقد تغزل **وجة الوليد بن عبد الملك
فقال فيها لما سافرت

صدع البين والتفرق قلبي .. وتولت أم البنين بلبي
ثوت النفس في الحمول لديها .. وتولى بالجسم مني صحبي
ولقد قلت والمدامع تجري .. بدموع كأنها فيض غرب
جزعاً للفراق يوم تولت .. حسبي الله ذو المعارج حسبي

وقال لما مرضت
حتام نكتم حزننا حتاما .. وعلام نستبقي الدموع علاما
إن الذي بي قد تفاقم واعتلى .. ونما وزاد وأورث الاسقاما
قد أصبحت أم البنين مريضة .. نخشى ونشفق أن يكون حماما
يارب أمتعني بطول بقائها .. واجبر بها الارمال والايناما
واجبر بها الرجل الغريب بأرضها .. قد فارق الاخوال والاعماما
كم راغبين وراهبين وبؤٍ .. عصموا بقرب جنابها إعصاماً
بجناب ظاهرة الثنا محمودةٍ .. لا يستطاع كلامها إعظاما

فلما سمع الوليد ذلك عزم على قتله
فامر بان يؤخذ ويوضع في صندوق ويدفن حيا

وفى رواية اخرى //
حيث تقول الرواية انها هي خباءته في الصندوق
وعندما حضر الوليد لم يسألها سوي الصندوق واجابته وهي تتوجس شرا فأخذ الصندوق
ولم يفتحه بل امر بدفنه بما فيه
ومن يومها لم يظهر وضاح اليمن

3- الشاعر

دوقلة المنبجي
هناك
عدد من الشعراء الذين قادتهم قصائدهم إلى الموت, ولأن قتل كل شاعر يختلف عن شاعر آخر, وكذلك قصيدته, فإن الأوجع يبقى أكثر دليلاً, وربما الأكثر تأثرا, وخاصة إذا عرفنا أن شاعرنا قد كتب طوال حياته قصيدة واحدة ــ يتيمة ــ وهذه القصيدة كانت ثمنا لحياته, القصيدة القاتلة هنا هي اليتيمة, تلك القصيدة التي ذاع صيتها بهذا الاسم بعد أن سميت بأسماء أخرى كدعد , ولعل تسميتها باليتيمة لكونها وحيدة لا شبيه لها نظرا لقوة سبكها وروعة تشبيهاتها ومعانيها وسلاسة صياغاتها ووضح مقاصدها ، فالقصيدة اليتيمة تضم ستين بيتاً, وهي للشاعر دوقلة المنبجي, وفيها يقول :

هــل بالطلــول لــسائــل ٍ ردُّ
أم هـــل لهـــا بـتكلّم ٍ عهـدُ

دَرَس الجديدُ ، جديدُ معهدها
فــكأنمـــا هــي ريطــة جردُ

من طول ما تبكي الغيوم على
عَـــرَصــاتِهــا ويقهقــه الرعدُ

وتــلُـــثُّ ســـاريـــةٌ وغاديـــةٌ
ويــــكرُّ نحــــسٌ خلفه سعدُ

تـــلــقـــاءَ شــاميــةٍ يمانيــة
لــهــا بــمــورِ تُــرابـها سَردُ

فكست بــواطنها ظواهرهـــا
نــــوراً كـــأن زهـــاءه بـــــرد

فوقفت أسألها ، وليس بهـــا
إلا الــمهـــا ونـــقــانــق رُبد

فتبادرت درر الشؤون عــلــى
خـدّي كـــمـا يتـــنــاثر العقد

لهفي على(دعد)وما حفلت
بـالاً بــحــرِّ تلــهفـــي دعــدُ

بيضـاء قـــد لبس الأديم بها
ء الحسُن ، فهو لجِلدها جِلـــد

ويــزيـــنُ فـــوديها إذا حسرت
ضــافـــي الغدائر فاحمٌ جَعــد

فــالوجـه مثل الصبح مُبيضٌّ
والشعــر مــثــل الليل مسودُّ

ضــدّانِ لـمـا استجمعا حسُنا
والضــدُّ يــظهــر حُسنه الضــدُ

وكـــأنهـــا وسنَــى إذا نظرت
أو مـدنـف لــمَّــا يُفِـق بـــعـــد

بــفتــور عيــن ٍ مــا بهـا رمَدٌ
وبـــهـــا تُــداوى الأعين الرمدُ

وتــريـــك عِـــرنـيـناً يــزيّــنـه
شـمــمٌ ، وخــداً لــونــه الوردُ

وتــجيــل مسواك الأراك على
رتـل ٍ كــأن رضـــابــه الشهـد

والــصـــدر مــنهــا قــد يزينه
نــهــدٌ كــحــقِّ العاج إذ يبدو

والمعصمانِ ، فما يـرى لهمـا
مـــن نــعمــةٍ وبــضاضةٍ زنــد

ولـــهـــا بـنــان لـــو أردت له
عــقـــداً بــكفـــك أمكن العقد

وكـــأنمــا سُـــقيــت ترائبها
والنحـــرُ مـــاءَ الــورد إذ تبــدو

واسترسل في ذكر أوصافها إلى أن قال :

مــا عابها طــول ولا قِــصَـــر
فـــي خلقهــا ، فقوامها قصـد

إن لم يكن وصل لــديك لـنــا
يشفي الصبابة ، فليكن وعــد

قــد كــان أورق وصلكــم زمناً
فــذوى الـــوصــال وأورق الصد

لله أشــواقــي إذا نــزحــــت
دار بـــنـــا ، وطـــواكـــم البعــد

إن تـــتهمــي فـتهامة وطني
أو تــنجــدي ، يكن الهوى نجدُ

وزعمـــت أنـك تضمرين لـنـا
وداً ، فــهــلاّ يــنفــع الــــــودُّ !

وإذا المحب شكـا الصدود ولم
يـــعطـف عليـــه فقتلــه عمد

نختصُّها بالود ، وهي علــى
مــالا نــحــب ، فــهكذا الوجـــد

أو مـــا تــرى طمــريَّ بينهما
رجـــل ألــــحّ بـــهــزلـــه الجـد

ولـــقــد علمــتُ بأننـــي رجلٌ
فــي الصالحــاتِ أروحُ أو أغـدو

سلمٌ على الأدنى ومرحمـــةٌ
وعــلى الحـــوادث هــادن جَلدُ

مـتـجلبــب ثـوب العفاف وقــد
غــفــل الــرقيـب وأمــكـن الوِردُ

ومجانبٌ فــعـل القبيح ، وقـــد
وصــل الحبيب ، وساعد السعد

ليــكــن لــديــكِ لسائـل ٍ فــرجٌ
أو لــم يكـــن.. فليحسن الـردُّ

قصيده اخرى قتلت صاحبها

المتنــــــــــــــــــــبي

الذي ملا الدنيا وشاغل الناس لم يعرف التاريخ العربي شاعرا مثله في رصانة الشعر وحبكته
وسرعة البديهه وقدرته على قرض الشعر بيسر وسهوله ودقه متناهيه وفي زمن قياسي , وشعره
مليء بالمعاني البديعه الآسره ويمتاز بالكبرياء والأنفه والشموخ ومجانبة الهزل

كيف قتـل

اكد أكثر المؤرخين وهو أن قاتله شخص يدعى (فاتك بن جهل الأسدي) والروايه تقول :

أن إبن أخت فاتك الأسدي ويدعى (ضبه بن يزيد العتـبـي) كان مسافرا إلى الكوفه هو وعائلته
وبينما هو في الطريق إعترض له قوم من الأعراب من قبيلة كلاب ودارت بينهم معركه قتل على
أثرها والد ضبه وسبيت أمه .

وكان ضبَّة العتبي مشهورا ببذاءة اللسان وبالغدر حتى بضيوفه ولعل ماحدث له وهو عائد من
الكوفه نوع من الإنتقام منه بسبب ذلك , وفي يوم من الأيام مرَّ قوم من أشراف الكوفه من أمام
مضارب ضبة بن يزيد العتبي الذي كان متحاملاً على أهل الكوفه بسبب مقتل والده , فتعرض لهم
يشتمهم بأقذر الألفاظ وجاهر بذلك الشتم وكان لذلك التصرف أسوأ الأثر في نفوس أشراف الكوفه
الذين لجأوا إلى أبي الطيب المتنبي لرد إعتبارهم فأنشد قصيدته المشهوره ((ما أنصف القوم ضبة))
وكانت من أفحش القصائد التي قالها أبو الطيب المتنبي في حياته حتى قيل أن أبي الطيب المتنبي كان
يكره سماعها إذا رويت له وقد تعرض فيها لوالدة ضبة فوصفها بأقذر الصفات وأسوأها
وكانت هذه القصيده السبب الرأيسي لمقتله :

طبعا أنا لن أكتب بعض الكلمات في القصيده نظرا لفحش هذه الكلمات وإحتراما للقارىء الكريم :

مـــا أنصف القوم ضبة *** وأمـــــــــه الــطـرطـبــة

رمـــوا بــرأس أبــيـــه *** وبـــاكــــوا الأم غـلـبـــة

فـلا بـمـن مـات فــخــر *** ولا بمــن ....... رغـبــة

وإنــمــا قـلـت مـا قـلـــ *** ـت رحــمــة لا مـحـبـــة

وحــيـلــة لــك حـــتـــى *** عـذرت لــو كـنـت تـيـبه

ومـا عـلـيـك مـن القتـ *** ـل إنــمــا هـــي ضـربــة

ومـا عـلـيـك مـن الغـد *** ر إنــمــا هـــــو سـبــــة

ومـا عـليــك مـن العـا *** ر أن أمـــــك قـــ...بــــة

ومـا يشـق عـلى الكلـ *** ـب أن يـكـون ابـن كـلبـة

مـــا ضرها من أتاهـا *** وإنــمــا ضـــر صـلـبـــه

ولــــم ....... ولـــكــن *** عجانها ................ـه

يــلــوم ضـبــــة قـــوم *** ولا يــلــومـــون قـلـبــه

وقـلـبـــه يـتـشــهــــى *** ويـلــزم الـجـسـم ذنـبــه

لوأبـصر الجـذع شيئا *** أحب فـي الجذع صلـبـه

يا أطـيب الناس نفسا *** وألـيـن الـنــاس ركــبــة

وأخبث النـاس أصـلا *** في أخبث الأرض تربــة

وأرخص الناس أمـاً *** تـبــيــع ألــفــــا بـحـبــــة

كـل الـفـعـول سـهـام *** لـمـريــم وهـــي جـعـبــة

ومـا على من به الدا *** ء مــن لـقــــاء الأطـبـة

ولـيس بـيـن هـلـــوك *** وحــرة غـيــر خـطـبــــة

يــا قـاتـلا كـل ضـيـف *** غــنــاه ضـيـح وعـلـبـة

وخـوف كـــل رفـيــق *** أبـاتــك الـلـيـــل جـنبـــه

كذا خلقت ومن ذا الـ *** ـلـذي يــغــالــب ربــــــه

ومــن يـبـالــي بــذم *** إذا تـعــود كــسـبــــــــــه

أما ترى الخيل في النخـ *** ـل سربة بعد سربـة

علـى نسائـك تـجـلـو *** فعـولـهـا مـنـذ سـنـبـــة

وهـن حـولك ينظـر *** ن والأحـيـراح رطـبـــــة

وكـل غـرمـول بـغــل *** يـريـن يـحـسـدن قـنـبــه

فـسل فـؤادك يا ضبـ *** ـب أيــن خـلـف عـجـبــه

وإن يخنك لـعـمـري *** لـطـالـمـا خـــان صحبــه

وكيـف تـرغـب فيـه *** وقــد تـبـيـنـت رعــبـــــه

مـــا كـنــت إلا ذبـابــا *** نـفـتـك عــنــا مــذبــــه

وكـنت تـفـخـر تـيـهــا *** فصـرت تضـرط رهـبة

وإن بـعـدنـا قـلـيــــلا *** حـمـلـت رمحـا وحربة

وقلـت لـيـت بـكـفـــي *** عـنـان جـرداء شـطـبة

إن أوحشتك المعالي *** فـإنـهـــــا دار غـربـــة

أو آنستـك المخـازي *** فإنـهـــا لـــك نـسـبــة

و إن عرفت مـرادي *** تـكـشـفـت عـنـك كربة

و إن جهلت مـرادي *** فــإنــــه بـــــك أشـبــه
حين علم خال ضبه المدعو فاتك بن جهل الأسدي داخلته الحميه لكون القصيده تعرضت لأخته
بالقبيح فأضمر الشر للمتنبي وأقسم بالإنتقام منه .
وكان المتنبي في ذلك الوقت في مدينة (شيراز) وفي طريق عودته إلى بغداد كان معه بغال
محمله بالهدايا والطيب والكتب الثمينه وعندما إقترب من منطقه إسمها (دير عاقول) خرج عليه
فاتك بن جهل ومعه جنده فهاجموا أبو الطيب المتنبي وعملوا تقتيلا في قومه ثم إن أبو الطيب المتنبي
حاول الهرب لما أحس بالهزيمه لولا أن أحد غلمانه جابهه بقوله :

سيصفك الناس بالجبن لو هربت وأنت القائل :

الخيل والليل والبيداء تعرفني ................ والسيف والرمح والقرطاس والقلم

عندها نظر إلى غلامه و قال له (تبا لك أيها الغلام لقد قتلتني) فعاد إلى المعركه فقتل مع ولده محمد وكثير من جماعته ونهبت جميع أمواله

ابدعت يا بن لهمج

تسلم يا بن لهمج على القصايد والقصص الحلوه

المهاجر الطاهري

ابوناصر المصعبي

يشرفني مروركم الجميل