الـــــيكم اروع الزوامل القديمة ومناسباتها لبعض اجدادنا

فيما يلي بعض الزوامل لبعض الاجداد والمناسبات التي قيلت فيها وارجو ممن لديه شيء من تلك الاشعار او الزوامل نشرها على الموقع ويـــــكفينا ما حصل من أخطاء وعدم دقة فيما نشره صالح المرقع واحـــمد الكدادي حيث نسبوا بعض الزوامل لغير اصحابها وكذلك يكتبون الشطر الاخر بزامل شخص اخر فان كانا متعمدين ما كتبا فهذه مصيبة وان كان جــــهلا منهم فسامحهم الله والمصيبة اعظم.

الــــزامل الاول (1):

يال التلج هو عادني ماري بكم مثل المرادي يوم مارا به لمير
الوعد والميعاد قدهو بينهم متواعده لا رابع العيد الكبير

هذا الزامل للشاعر عامر قرعه قاله والمصعبين يحتشدون للمنكف لنجدة اخوانهم في عين وحريب

الـــــزامل الثاني (2):

راسي غلب لا يدخله غصن الشقر وانا الغصون الراوية ما ملها
ان كان يا عيلان تجلس مجلسك ولا اترك الجودة لمسعد كلها

هذا الزامل للشاعر عامر قرعه قاله بعد المنكف المذكور وبعد وقف الحرب احتكم طـــرفا الحرب لدى ثالث وبعد صدور الحكم وقبوله من كبار القوم ومنهم راعي عيلان الشيخ ابن عل بن طالب تذمر بعض الشباب ومنهم الشاعر المذكور لانه من وجهة نظرهم فيه غـــبن على المصعبين فرفضوا الحكم معبرين عن رفضهم بهذا الزامل الذي رفـــضوا من خلاله وضع الرياحـــــــــين على رؤوسهم المعطاه لهم من قبل اهل البلد الذي تم فيه صدور الحكم ومخاطبين عيلان ان يقوم بواجبه كامــــلا او يترك الجودة لمسعد كلها ومـــــسعد هذا هو مسعد عباد شيخ مراد في ذلك الزمان.

الــــــزامل الثالث (3):

هذا الزامل مناسبته عند مرور مشائخ المصعبين بأرض العوالق عند عودتهم من احدى سفراتهم الى عـــــدن حيث قابلهم السلطان صالح بن عبدالله بزامل لا يخلو من المـــزاح ورد عليه الشيخ مــــبارك احـــــمد الـــــقوبرة المصعبي بزامل من نفس النمط وفيــــما يلي الــــبدع والــــجواب :

زامل السلطان صالح :

حيا الله الليلة وجـــــيه اصحابنا ياذي من البندر تجيبون الــــقروش

رد مبارك احمد القوبرة:

الله يحيي كــــــــــــــل من حيا بنا يا اصحابنا ياذي على الطرفة حموش
وان قلت لي في الديولة وارزاقها ما نــلقط حيث قد صالح يـــــــــــنوش


الــــــزامل الرابع (4):

يا قلعة الاسلام قال المصعبي ما جيتكم مطرود من قل الــــمعاش
ماهل لبا الدسمال لحمر ينتذق ذي حطه الكافر على بعض القعاش

هذا الزامل قاله الشيخ عـــلي عــبدالله الــــفاطمي المصعبي عند دخول مشائخ وأعيان المصعبين الى مدينة البيضاء أيام امارة الـــــــشامي عليها في عهد الامام احمد حيث كان معظم المصعبين ذلك الوقت موالين للحكومة المركزية في صنعاء ومعارضين الوجــــود الاستعماري في بلادهم ومعنى الزامل واضح وهو اننا لم نأت الى قلعة البيضاء هربا من الجوع ولكن اتينا للجهاد ضد الاستعمار واعوانه الذين وضع الاستعمار على رؤوسهم الــــدساميل الحمراء.

الـــــزامل الخامس (5):

وهذا الزامل قاله الشيخ صالح عبدالله لصور الصالحي المصعبي في مناسبة ذهابه الى
آل حميقان مسميا بشيخهم عبدالرب الحميقاني احد ابنائه :

مني سلام الاف مثني ياذا الخشوم الملتويه
جبت السما عجبه لراسي ولا عصاتي شوحطيه

والمعنى واضح أي أنني سميت بالحميقاني لاني معجب بشجاعته وكرمه وخصاله الحميده والا فانا لست في حاجة لأني قـــــوي وعصاتي قوية من شجر الـــــشوحط.


الــــزامل السادس (6):

وهذا زامل آخر متبادل بين الشيخ علي عبدالله بن هادي العريفي المصعبي وصـــــهره الشيخ مبارك احمد القوبرة المصعبي وقد قيل في اعقاب حرب جرت بين ال حميد واخــــوانهم ال العريف بسبب مطالبه ال العريف للشيخ ابن عل بن طالب ان يتعيب في قضية نهب للساده حيث كان ال العريف يـــــصرون ان المعيب لازم على ابن عل بن طالب بينما الاخر ينفي ذلك وبـــــعد مرور مده على نهاية الحرب كانت للشيخ مبارك احمد القوبرة المصعبي زيارة الى الفارع عند صـــــهره المذكور في مناسبة عيد وعند رؤية ابن هادي للـــــقوبرة مازحـــه بهذا الزامل .

قال العريفي سيلنا في السوق دفــــر واهله يقولوا يا لـــــطيف

فرد عليه الــــقوبرة :

ياذي ذكرت السوق خلا العظم طــير خذنا طوالين الــــعكيف
والكبر من شله على الصاحب تكسر والطالبي وجهه نظيف

( الطالبي هو العاقل ابن عل بن طالب)


الـــــزامل السابع (7):

وهذا الزامل متبادل بين الشاعر اليوسفي الــــنعيمي والــــشاعر ابن هادي العريفي وذلك في اعقاب انتهاء معركة بين المصعبين واخوانهم مـــراد وعند وصول باقي المدد من ال الـــــعريف حصل هذا الزامل بين الشاعرين:

زامل ابن هادي:

يا اليوسفي بتخبرك وانت احك لي مشغول من علم القبل واخبارها

رد اليوسفي :

ماشي خرب يابن آل هادي بن نمي ياذي سلبكم سمها في أخشامها
مـــــــركب مراد اقبل ينوش بالدقل وانهد من عالي طويل اجشامها



رسالة اعجاب الى الشاعر القدير عبدالله علي لكسر الدهولي المصعبي واطلب منه ان
يهدي الموقع ما تجود به قريحته من قصائد هادفه تساهم في لم شعث القبيلة فقد اطلعت
على بعض قصائده واعجبت بها كــــــــــــــــثيرا وارجو منه الــــــــــــــــــــــــــــمزيد