((متشددون القناعة والتقوى ))

((صحيح أن علماءنا كانوا في الماضي متشدّدون، غير أن تشدّدهم -رحمهم الله- كان عن قناعة، وعن تقوى، وعن رؤية رأوها واقتنعوا بها، فتراهم مُنسجمون مع الفكرة التي يرونها ومع مقتضيات قياساتها، لا يكيلون بمكيالين لأنها نابعة من كونهم يخافون الله رب العالمين أولاً وأخيراً.. أما المزيّفون من الصحويين فهم مجرد لحى كثَّة وثياب قصيرة ومظاهر تُوحي للبسطاء والسذّج بأنهم متدينون؛ أما الجوهر فواحد من اثنين: إما (سياسي) انتهازي محض، أو (تاجر جشع) يُتاجر بمفاهيم التشدّد وقلبهُ وقلب أشعب صِنوان! ))

نعم اخي العزيز الروني
هذة حقيقة لايمكن ان نقول عنها انها غير حقيقية
لاننا نشاهد باعيننا نلتمس من الواقع الذي نعيش فية
فهناك من رجال الدين لا يخاف لومة لائم في ديننا
وهناك من رجال الدين من يتخذ الدين لة غاية لمجرد
الوصول اليها وبعدها لم نشاهده بمثل ماكان
نسال الله العلي القدير ان يكونو العلماء اليمن بالذات
من الذي لم تنطبق عليهم
ونسال الله لهم التوفيق في خدمت هذا الدين
ونسال الله لجميع علماء المسلمين وجميع المسلمين الثبات على ديننا

نعم اخي العزيز الروني
هذة حقيقة لايمكن ان نقول عنها انها غير حقيقية
لاننا نشاهد باعيننا نلتمس من الواقع الذي نعيش فية
فهناك من رجال الدين لا يخاف لومة لائم في ديننا
وهناك من رجال الدين من يتخذ الدين لة غاية لمجرد
الوصول اليها وبعدها لم نشاهده بمثل ماكان
نسال الله العلي القدير ان يكونو العلماء اليمن بالذات
من الذي لم تنطبق عليهم
ونسال الله لهم التوفيق في خدمت هذا الدين
ونسال الله لجميع علماء المسلمين وجميع المسلمين الثبات على ديننا
hala:

شكرا اخي علا هذا الموضوع وبصراحة الاغلبية من الذين يدعون العلم والدين واللة ورسولة بري من مايدعون ووصلت بالبعض منهم يدعون العلاج بالقران لاجل كسب قلوب الناس وهم بعيدين كل البعد عن الدين بس من اجل اغراض سياسية واللة يصلح المسلمين ويهدي الضالين

وقلبهُ وقلب أشعب صِنوان

بصراحة اعجبتني هذة المقارنة الجميلة بس ما ادري هل تقصد ياروني بها مطاوعتنا الذين بيننا في اليمن ام المطاوعة الذي نعتهم عبد العزيز ال شيخ صراحة بهذا الفقة وعراهم امام الناس تماماً ولم يستطيعوا ان يردوا علية الا كعادتهم بالتكفير والعمالة ومن هذة المصطلحات التي عودونا عليها بالرد على كل من يخالفهم القول
حتى اننا اصبحنا نجد ان فرق المطاوعة اصبحوا دوليين مثلهم مثل فرق المافيا وفرق الاتجار بالبشر وغيرها من الفرق التي ضهرت في القرني الثامن والتاسع عشر فهم بدؤا يكونون لهم احزاب عنقودية دولية على هيئة جماعات مانقدر نقول الا ان نسال اللة ان يكفينا شرهم
وهذة النوعية من البشر اتخذت من الدين جسر عبور واصبحوا حكواتين مساجد كما اكد الكاتب عبدالعزيز ال شيخ حيث قال
التناقض هنا ظاهر وجلي لا يمكن أن يجادل فيه إلا مغالط؛ وفي الوقت ذاته يؤكّد ما كنا نقوله ونردده ومؤداه أن هؤلاء القوم طلاب سياسة لا دعاة دين؛ فالدين لديهم مجرد (وسيلة) وجسر يَعبرون من خلاله إلى غاياتهم ومصالحهم.. وهؤلاء لا يختلفون - أيضاً - عن أحد مدّعي الوعظ والدعوة وهو متناقض من رأسه حتى أخمص قدميه؛ صاحبنا هذا لا يمل يُحرم الاختلاط، ويدّعي أن وزارة العمل ومن أجاز الاختلاط المنضبط الذي لا خلوة فيه من الفقهاء قد ارتكبوا شططاً؛ ثم نكتشف صدفة أن هذا (الحكواتي) نفسه قد شَدَّ رحاله إلى دبي، وحاضر بشكل مباشر و(مُختلط) في نساء دون أي قدر من الحياء؛ فكيف صار الاختلاط بالله عليكم في دبي حلالاً وفي بلادنا حراماً ؟ يقصد بلادة السعودية طبعاً

شكراً لك اخي الروني على هذة المختارات الجميلة فهذا ان دل فانما يدل على حسك القوي على مصلحة شعبة وامتة من هؤلا الناس

هلا بالاخ الروني .. موضوع حساس ان لم ننتبه لما نكتب فيه ..فقد ننخطي ونتهم اشخاص ..ليس لهم شي. غير الالتزام .. بشرع الله وسنت رسوله الكريم .. صل الله عليه وسلم .


فقد نرى الكثير منهم في وقتنا الحاضر.. الحى صارة كثيرة وقصار الثياب برضه . ولكن لانعلم الجوهر... الجوهــــر .... فعلينا ان نتحرى قبل ان نوجه . الاتهام ..


لان المثل يقول الحسنه تخص والسيئه تعم ...!



فمن الممكن ان اسلوب شخص واحد ... غير.. نضرت الكثير عن اهل الدين .. او الملتزمين ....؟ فهاذا شي راجع لك.


ولكن انتبه ان تكسب شي من الذنوب من وراى شي لم يحصل.. او لم يوجد له دلائل...!



مرور سريع .. ولي عودهـ... ان تطلبـ الامـــــــــــــر ..!


بو متعب .