نداااء عاجل لمشايخ المصعبين كااافة /لتفادي سيناريو ما بعد الحوثي ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....أسعد الله مسائكم وأوقاتكم بكل خير...

هنااك عدة سيناريوهات محتملة لما بعد الحوثي الفارسي وأنصار الشاويش في "وادي بيحان" وباقي اليمن ...وأسال الله العظيم ذو القوة المتين أن لا يحدث من هذه الإحتمالات شي وهي "مسلسل رعب" كالآتي:-

المشهد الأولى// دحر الحوثي الفارسي وانصار الشاويش من قبل ما يسمى (قبائل شبوة واللجان الشعبية ) بعد قتل وسفك دمااء من الطرفين وبعد(هرج ومرج وقتل لا يعرف المقتول لما قُتل) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

المشهد الثاني// هدوء نسبي بعد هذه الإنتصارات وسفك الدماء يتخللها بعض الإغتيالات والشماعة التي يعلقون عليها إغتيالتهم هي لمن يسمون (خونه) وأنصار الشاويش..

المشهد الثالث// إختلاف من طرفين كانو تحت رايه واحده في تصفية الحوثي وانصار الشاويش هما ما يسمى ((أنصار الشريعة والحراك الجنوبي"عباد النجمة الحمراء)) سيتم الأختلاف هنا في من يرفع رايته(العلم) على اللوء وعلى الدوائر الحكومية ..فأنصار الشريعة يريدون دولة إسلامية على زعمهم وتعليق الرايات السود الباغيه / والحراك الجنوبي يريد تعليق الأعلام الماركسيه الشيوعية ويرفض منهجهم وتوجهاتهم وستبدأ الإتهامات بينهم البين لكي يثبت كل طرف أنه لولاه لما اندحر الحوثي وانصار الشاويش...وستبدأ حرب طاحنه أخرى بين الفصيلين وسيظهر (خونه جدد من الطرفين)
وأعتقد جازماً ان انصار الشريعة ستكون لهم الغلبه على الحراك الجنوبي الماركسي...لسبب بسيط أن أنصار الشريعة يوجد لديهم أنتحاريين أسف أقصد(إستشهاديين) هههه ....إلا إذا كان هناك دعم للحراك الجنوبي بالمال والسلاح من دولة الفرس(إيران) كما أثبتت مسبقاً دعمها في بداية الحراك الجنوبي والصور ولقائات قادة الحراك بالمجوس ومندوبينهم موجوده .. المهم نعتبر أن انصار الشريعة هم من أنتصرو...

المشهد الرابع/هدوء نسبي يتخلله تصفيات بإقامة الحد بالسيف على كل خائن وماركسي حراكي وبعض من تبقى من انصار الشاويش ...

المشهد الخامس// أختلاف على (الإماره) وعلى أحكام فقهيه وفتاوى وتوجهات بعض أنصار الشريعة فينقسمون إلى قسمين هما(القاعدة) و(والدواعش) كما حصل في العراق وسوريا...
وتبدأ حرب طاحنه بينهم لا نعرف من سينتصر ولا نعرف كم سيخرج من عباءة هذه الحرب من طوائف واحزاب وإخوان مسلمون....الخ وستكون توجهات وتحالفات فالسياسة (قذرة ليس لها مبادئ) فاليوم انا وأنت في خندق واحد وغداً أعداء...

انتهت المشاهد/

ندااء عاجل لمشايخ المصعبين كااافة للنظر في هذا الحل أو (الرأي) لكي نتفادى الفتن والقتل وسفك الدماء //

الرأي // بعد توكلكم وأستعانتكم بالله وتصفية قلوبكم من النعرات القبلية الجاهلية وحُسن الظن بالآخر....
الرأي أن تستدعو القائد او المسؤلين عن الجنود أو الكتيبه التي في بيحان ومن يناصرها وتعطوهم (أمر) بكل قوة لا (رأي) ولا يكون له ثاني...وتطلبون منهم الأعتراف بالشرعية التي يمثلها الرئيس (عبدربه منصور هادي) ويتم بعد الاعتراف تعليق علم الجمهورية اليمنية و صور الرئيس عبدربة منصور هادي على بوابة اللواء وعلى مركز الشرطة وكل ما يخص الدولة ..ويتم نشرها بالإعلام قدر المستطاع ويتم الاتصال من المشايخ بقادة الألوية التي تتبع الشرعية(عبدربه منصور هادي) ويطلب منهم الدعم العسكري بالسلاح والجنود...وهنا إن تم الإتفاق والإعتراف بالشرعية سوف يُرى الخائن الحقيقي الذي يختفي خلف جدار الجهاد وقبائل شبوه المجاهده فالكثير الكثير من الوجوه المزيفه ستسقط...وسيتم محاربتها من الجميع تحت راية(الشرعية الممثله في عبدربه منصور هادي)

وإذا تم الرفض من قادة الجنود وأنصارهم الإستسلام والأعتراف بالشرعية فيعطى لهم مهلة ساعات لا تزيد ويتم في هذه الساعات من المهله ترتيب الصفوف "من قبل مشايخ المصعبين فقط " وبأفراد المصعبين وبيحان فقط ففيهم الخير والبركة والشجاعة" لمحاربتهم بكل قناعه وبدعم من عاصفة_الحزم وبنداء إلى الرئيس الشرعي بأن يدعم بيحان بالسلاح والجنود المنظمين عسكرياً وليس الدعم برجال القبائل الأخرى..

ونسأل الله أن يوحد صفوفنا ويسد فيما بيننا تحت راية الاسلام والمحبة والإخاء...

وتذكرو هذا الحديث..
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ . قِيلَ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَال : الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ . قَالُوا : أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ . قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا ؟ قالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ )
رواه أحمد في " المسند " (32/409) صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1682)