رؤيـــة ورســالة موقع منتدى المصعبين

تحية للاخوة الكرام
بدون مقدمات بصراحه المنتدي جيد ولاكن هناك بعض الاخوه دائما يحبون ان يكونو علي صح والاخرين هم علي خطاء
ارجو ان يكون في الحسبان ان الناس يعرفون توجهات كل كاتب واهدافه من كتابة الموضوع وردودة فدعونا من الردود والمواضيع التي لاتخدم صاحب الموضوع ولا تخدم الاخرين
اخي معاند بحر ااقول لك الله يبارك فيك موضوع تشكر عليه
وتحياتي لجميع الاخوه الكرام مشرفين واعضاء وزوار

قال المتنبي الذى دوخ النقاد بشعرة حتى عصرنا هذا

على قدر اهل العزم تاتي العزائم ××× وتاتى على قدر الكرام المكارم

حييت يااخى ابن ال نمى العريفى اول شي اعتز وافتخر برجل مثلك بشجاعتك عن المنتدى الذي ذكرت فوالله ثم والله لاعرف لمن ولكن رايت التاريف فية لاال نعيم وال العريف ويعلم الله انى لاعرف من يديرة ولم اسجل فية والان استحلفك بالله ان تتركة ليس لشى ولكن لشجاعتك ورجولتك وقولك كلمة الحق اخي العزيز اختلافنا فقط في نسب وتاريخ المصعبين السؤال الذي اطرحة عليك وبكل امانة فمن خلال كلامك فهمت انك مصعبي من نجران بامانة منك وبصدقك ووفائك بقولك كلمة الحق هل اخوتنا قبائل يام من اصل اب واحد ام انهم احلاف وانت تعرفهم ومنهم اصل يام الذين يقطنون بزور وادعه ال بالحارث ؟ اريد اجابة منك
اخى معاند البحر او بالاحرى خسران يمعاند بحر ههههههههه لاننكر من ارد ان ينتسب من المصعبين ليام حق من حقوقة ولاكن لايفرض هذى النسب بقوة على الكل ومهما اختلفت الانساب فالكل يجمع انة مصعبي فحولها الكل يدندن بانة مصعبي فمايضير اختلاف انسابنا وعهد مضى بين اهلنا ونحن نمشي علية انعم واكرم بيام كافة الذي اعرفة انهم احلاف والكل يتشرف بهم ولكن بكل امانة وصراحة لا ادعي بانى يامى واتشرف بنسبي المصعبي واصلى الطاهري وانسابنا امانة في اعناقنا نحمل اوزارها بالكذب والعياذ بالله فلعن الله انسانا ينسب نفسة لغير اصلها وهوى يعرف نسبة ويكتمة او السكوت عنها وسياسة فرض الامر الواقع لانرضا بها اما ماثر وتاريخ المصعبين وفرسانها واشعارها فلنا الشرف بها ونتكلم ونفتخر ويكفى اني مصعبي وافتخر باني مصعبي ويشهد الله بذلك اماانسابنا فكل انسان بامانة وصدق نسبة لايفسد للود قضية ونتحاور فية وبكل وضوح لية الهروب منة وتاريخة
واخر شى اقولة لك هذى الزامل لااحمد علي المنصورى في زمان العاقل احمد حسين بن قاسم المنصورى عاقل ال العريف والعاقل الضعيفي ناصربن صالح بن حسين بن صالح بن عبدالله الطاهرى عاقل ال نعيم حيث يقول
حلفت ايمان حلفة بارة ××× متشيز المبنى على راس القشوع
والله ولوهم من قبايل جاسرة ××× قدنا عليهم مثل ماسيل الربوع
واخيرا وليس اخرا ترى اقلة مثول ههههههههه هل تعرف هذى المثل ومتى قيل وماالمناسبة يابن ال نمى

عندي اقتراح..ياريت ياريت تقتنعوا فيه ..فكروا فيه بمنطق

ليش كل واحد مايطرح اللي عنده لـــــــــــــــــــــكن بدون تعصب لرأيه

والشرط الاهم يذكر مصادر معلوماته..

يفتح موضوع كطرح تاريخي للسرد وليس للتأكيد..ويحترم موضوعه من قبل الاعضاء دون تكذيب او شي..واذا ارادوا النقاش الحاد فالمسنجر والرسايل الخاصه توفي بالغرض..اما الردود الجانبيه اللي تجر للنزاع فهي مايحذف...ليس الموضوع..الا ان تمادى صاحب الموضوع نفسه فيحذف موضوعه كتأديب

ومن جانب الادارة تضع تنبيه في اول القسم..بأن مايسرد من تاريخ او نقاشات هي وجهة نظر الشخص ولاعلاقة للمنتدى بها ..

لاني ارى الكل متعطش للادلاء بدلوه عن تاريخنا لكن ان لم يكن من ضوابط فالسكوت من ذهب..فالحاضر والتآخي المطلوب هو الاهم من مجرد تاريخ يتناوله البعض كسيوف تشهر في وجه الاخر؟؟ رغم ان التاريخ بشكل عام لايوجد مايؤكده دائماً فترى روايات عدة لقصة واحده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ad LaDy

عندي اقتراح..ياريت ياريت تقتنعوا فيه ..فكروا فيه بمنطق

ليش كل واحد مايطرح اللي عنده لـــــــــــــــــــــكن بدون تعصب لرأيه

والشرط الاهم يذكر مصادر معلوماته..

يفتح موضوع كطرح تاريخي للسرد وليس للتأكيد..ويحترم موضوعه من قبل الاعضاء دون تكذيب او شي..واذا ارادوا النقاش الحاد فالمسنجر والرسايل الخاصه توفي بالغرض..اما الردود الجانبيه اللي تجر للنزاع فهي مايحذف...ليس الموضوع..الا ان تمادى صاحب الموضوع نفسه فيحذف موضوعه كتأديب

ومن جانب الادارة تضع تنبيه في اول القسم..بأن مايسرد من تاريخ او نقاشات هي وجهة نظر الشخص ولاعلاقة للمنتدى بها ..

لاني ارى الكل متعطش للادلاء بدلوه عن تاريخنا لكن ان لم يكن من ضوابط فالسكوت من ذهب..فالحاضر والتآخي المطلوب هو الاهم من مجرد تاريخ يتناوله البعض كسيوف تشهر في وجه الاخر؟؟ رغم ان التاريخ بشكل عام لايوجد مايؤكده دائماً فترى روايات عدة لقصة واحده

أحسنتي أختي الفــاضلة فهذا فمن الحوار الذي يجهله الكثير اليوم ويأخذون بالغة معي معي أو ضدي ضدي وجهة نظرك وصلت وياليت كل أنسان يوضح وجهة نظرة بدون تجريح وبمصداقية وبدون تحزب فكلنا أخوان

اختى العزيزة
كان النابغه الجعدي عند رسول الله صلى الله علية وسلم فقال بيت شعر اعجب الرسول صلى الله علية وسلم يقول فية
بلغنا السماء مجد وسؤدداء ××× وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا
فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم الى اين ياابا ليلى
قال يارسول الله الى الجنه فقال له الرسول صلى الله علية وسلم لافض فوك
واقولك يااختى الكريمة لافض فوكي والله نعم الراى ماقلتى ان كنتى امراة بصدق وان كان عكس ذلك فمااقول الاكما أمر الرسول صلى الله علية وسلم حيث لعن رسول الله صلى الله علية وسلم المتشبهين من الرجال بالنسا والنساء بالرجال فلعنة الله على المتشبهين منهم

مع تحياتي وأحترامي وتقدير لمعاند بحر على طرحه لهذا الموضوع والذي لا أراء فيه أي يشئ ممكن أن نختلف عليه إنها رساله ورؤيه مفيده جدا للجميع بدون أستثناء أمامنا خيارين لاثالث لهما ألنجاح أو الفشل وعدم التوافق على هذه الرؤية والرسالة يعني الفشل ولا أحد منا يريد الفشل قرأت الرسالة والرؤية وتفحصتها بشكل جيد وفكرت فيها كثير وطرا على بالي مقوله حق يراد به باطل وفوجدت أن الباطل هو الأختلاف مع الرؤية والرسالة ونحن في منتدى أعلامي وثقافي وأدبي الرؤية والرسالة مقوماته ومستغرب عدم دخول ومشاركه بعض اصحاب الأقلام المشهوره في هذا المنتدى بدون تحديد في المناقشه في هذه الرؤية والرسالة المطروحه في المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروني

مع تحياتي وأحترامي وتقدير لمعاند بحر على طرحه لهذا الموضوع والذي لا أراء فيه أي يشئ ممكن أن نختلف عليه إنها رساله ورؤيه مفيده جدا للجميع بدون أستثناء أمامنا خيارين لاثالث لهما ألنجاح أو الفشل وعدم التوافق على هذه الرؤية والرسالة يعني الفشل ولا أحد منا يريد الفشل قرأت الرسالة والرؤية وتفحصتها بشكل جيد وفكرت فيها كثير وطرا على بالي مقوله حق يراد به باطل وفوجدت أن الباطل هو الأختلاف مع الرؤية والرسالة ونحن في منتدى أعلامي وثقافي وأدبي الرؤية والرسالة مقوماته ومستغرب عدم دخول ومشاركه بعض اصحاب الأقلام المشهوره في هذا المنتدى بدون تحديد في المناقشه في هذه الرؤية والرسالة المطروحه في المنتدى

أشكرك أخي الروني على الأدلاء بدلوك وأترك الحكم وأتضــاح الرؤية الرســـالة لكل الأعضــاء

وماكان فيهما من صواب فمن ربي وماكان فيهما من تقصير فمن نفسي والشيطان والله من ورى القصد

اخي معاند بحر ااقول لك الله يبارك فيك موضوع تشكر عليه
وتحياتي لجميع الاخوه الكرام مشرفين واعضاء وزوار

شكراً أخي الذيب على المرور وأبدى رأيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقرب

اختى العزيزة
كان النابغه الجعدي عند رسول الله صلى الله علية وسلم فقال بيت شعر اعجب الرسول صلى الله علية وسلم يقول فية
بلغنا السماء مجد وسؤدداء ××× وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا
فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم الى اين ياابا ليلى
قال يارسول الله الى الجنه فقال له الرسول صلى الله علية وسلم لافض فوك
واقولك يااختى الكريمة لافض فوكي والله نعم الراى ماقلتى ان كنتى امراة بصدق وان كان عكس ذلك فمااقول الاكما أمر الرسول صلى الله علية وسلم حيث لعن رسول الله صلى الله علية وسلم المتشبهين من الرجال بالنسا والنساء بالرجال فلعنة الله على المتشبهين منهم

اشكر تشجيعك...وتقدر اتقول اخت رجال...ليش اتشبه ..؟؟!!

مشكور اخوي معاند بحر والله يعينك على المعارضين والهدف لم الشمل وان اشوف تفرقة وتحزبات الله يكون في العون وهذا بسبب الاختلاف الاول على الاشياء الاساسية (شيخ الشمل العاقل علوي احمدالفاطمي) وهي الساس وتاريخ والذي انكرة القلة القليلة وبدات المهاترات والانساب تنزل من كل فجة ؟؟؟ فاي انسان يخرج عن الواقع يتوه ويحلق خارج السرب