الى اي طريق سوف تنتهي مشكلة ال القحاش وال اسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

كما نعلم بالمشكله التي صارت قبل اشهر بين ال القحاش وال اسلم في حريب ومانتج عنها من قتل

لمقبل عيظه القحاش ومصاويب من الجانبين وكما علمنا بانهم حطوا على يد الشريف بن حيدر في

القضيه بالكامل من الوام ومعورات وارض وتم الحكم في الوام المقتول والمفاعيل واما الارض باقيه

حتى الان ولكن حسب ماوردني ان ال اسلم لم يقبلوا بالحكم بتشريف ولا يعكزون الشيخ بن حيدر عند شيخ اخر في حكمه .

والمشكله ان الصلح الذي بين ال القحاش وال اسلم ينتهي بمغيب شمس هذا اليوم وقد جات ال القحاش

واسطه اليوم ولكنهم رفضوا يعطون صلح اتمنى من الله ان يسد بينهم ويصلح شانهم .

ملاحظه : من لديه ايه جديد حول القضيه يوافينا به

الله يسمعناخير

ويسدالشان

مشكورعلى نقل

الخبر

نسال الله السلامه وان يصلح الحال

الله يصلح الشأن

السلام عليكم اخواني الاعزا قضية ال سلم وال القحاش معقده بسبب وجود مراد فيها لان المرادي معقد القضيه لمصلحته الكل يعرف ان المرادي يحني من القحاش فلوس في هذه القضيه وكل ماطالت القضيه كل ما كان في مصلحة المرادي لانه المستفيد الوحيد من طوال القضيه بين الطرفين والاسلمي متعقد من وجود المرادي في القضيه والمسله مسلة عناد فلذي نرجوه ان القحاش ينتبه لنفسه لان المرادي ما راح يسوي للقحاش شي ولو نيته يوقف مع القحاش كان قد سوا يوم الحادث وعاد الموضوع حامي ال سلم وال القحاش هم الذي يقدرو يحلو مشكلتهم بانفسهم لو ارادو وبمساندة اهل حريب معهم با تحل القضيه اما مادام المرادي فيها لم تحل بل باتتعقد اكثر لان اهل حريب ما يحبو وجود المرادي في منطقتهم والكل يعرف التحسس الذي بين القبايل فلو القحاش اعتمد علا نفسه او التجى الى المصعبي او الطهيفي او الشريف دون ان يجيب المرادي كان افضل له ولاكن عدم الثقه بين الناس خلتهم يروحو الى مراد نسال الله السداد للجميع وتقبلو تحياتي

السلاام عليكم ومساكم الله بلخيرجميع
الله يصلح الشان للجميع وليوم ياجماعه الخير ماعاد في الناس خير ولاعاد الخو يباء خوه ولاكن على الله بيده الفرج ومن عنده المخرج

لناقل الخبرلماذا لا تتدخل المصعبين في القضيه اليسو هم الاولا بفعل المعروف والجميل في اصحابهم الامتاونحنو معتمدين علا الغير لحل قضايا هي من شاونناهل مابقا في المصعبين من يحل قضيه هل انقرضت عقلا ومشايخ المصعبين الله يرحمك ياحميد ابن مصعب لو دريت باحوال ذريتك لقمت من تحت التراب لاحول لهم ولاقوه تسيرهم القبايل الاخرا كماتشاوهم صما بكما لايفقهون من الامر شي

القحاش تربع مراد في هذه المرة ولا يلام لان خصمه القوي الاسلمي لا يراعي قيمة لعلاقة وقد نبر من هو اقرب لهم من ال القحاش الا وهم ال حوطان الذين يرجعون تحالفا مع اهل الشعب من المصعبين الا انهم في العداء الاخير بين اهل الشعب وال اسلم قطعوا انفسهم لوحدهم لذلك لم يعيرهم اهل الشعب اي اهتمام وللحقيقة فقد قام الاسلمي بتثمين اراضي ومساكن ال حوطان وعوضوا لهم ماليا الا انه في الحقيقة ايضا لو كان ال حوطان قطن لهم قدره على البقاء في ارضهم ومساكنهم ومساكن اجدادهم لما تركوا ارضهم ل ال اسلم وسكنوا اشعاب ذهبى
الموضوع حله سهل على ال اسلم ان يراعوا ال القحاش ويقدروا السمى الذي بينهم على الاقل فقد سمى حسين مبارك القحاش باسم الشيخ زبن الله دومان بل ان حسين القحاش كان نعم المتشار لزبن الله دومان بل انه كان ساعي الصلح مع ال عياش عندما كانوا يحتاجوا له اسلم

انقرضت عقلا ومشايخ المصعبين
لا ياعزيزي لم ينقرضوا بل زادوا وقلة بركتهم واحكي له وللحاضرين واقعة حصلت لل قحاش منذ ما يقارب ال 80سنة تقريبا حصل ان مراد غارت على القحاش ونهبت منه 60من ابله بمساعدة ناس من اهل وادي عين فما كان من القحاش الا ان ذهب لصحاحب شقير ال هشله من ال محمد من اهل الشعب وتحرك صاحب شقير مع القحاش الى اخوته ال لحول في الحجب للمشورة والفزعة فتحرك صاحب الحجب وصاحب شقير مع القحاش ومعهم بعض قبائلهم لقطع وادي عين الى الجهة القبلية حيث كان المرادي وقبائله واعوانه الا ان النذير وصل للشيخ هشله بن جابر الاحول بان مراد مرتبه وليس لهم قدره في مواجهتهم اليوم فتشاور مع صاحبه صاحب شقير وقرروا التجهز للغزو بشكل افضل الا انهم وهنا الموقف الكبير لهذين الزعيمين وبنفس الوقت وامام مراد واعوانهم امرا القحاش ان ياخذ ولد صاحب الحجب وولد صاحب شقير كرهائن الى بيته ولا يعيدهما الا اذا استرجعا له ابله المنهوبه وبعد هذا الموقف المشرف والقوي تراجعت مراد واعوانهم في الوادي وارجعا ابل القحاش وحكموا حين تاكدا ان الحرب ستقع بينهم وبين المصعبين
والقحاش الان تربع المرادي وسنعلم لاحقا كيف سينصره وربنا يصلح الشأن فيما بينهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحول

القحاش تربع مراد في هذه المرة ولا يلام لان خصمه القوي الاسلمي لا يراعي قيمة لعلاقة وقد نبر من هو اقرب لهم من ال القحاش الا وهم ال حوطان الذين يرجعون تحالفا مع اهل الشعب من المصعبين الا انهم في العداء الاخير بين اهل الشعب وال اسلم قطعوا انفسهم لوحدهم لذلك لم يعيرهم اهل الشعب اي اهتمام وللحقيقة فقد قام الاسلمي بتثمين اراضي ومساكن ال حوطان وعوضوا لهم ماليا الا انه في الحقيقة ايضا لو كان ال حوطان قطن لهم قدره على البقاء في ارضهم ومساكنهم ومساكن اجدادهم لما تركوا ارضهم ل ال اسلم وسكنوا اشعاب ذهبى
الموضوع حله سهل على ال اسلم ان يراعوا ال القحاش ويقدروا السمى الذي بينهم على الاقل فقد سمى حسين مبارك القحاش باسم الشيخ زبن الله دومان بل ان حسين القحاش كان نعم المتشار لزبن الله دومان بل انه كان ساعي الصلح مع ال عياش عندما كانوا يحتاجوا له اسلم

السلام عليكم
الأخ الأحول حبيت أن أرد عليك هنا فيما يخص صاحبك ابن حوطان الذي ترك أرضه بناء على حكم شرفه وقد خرج في محجا وبعد ما كان مصامد آل أسلم منذ فترة طويله ولم تصل الأمور إلى حالة الحرب ولكن كانت تدور مناوشات وضرب يمكن ان آخرها تم ضرب لعدة أيام وكان المحربه منهم مجموعه صغيرة لا تتجاوز أصابع اليد أغلبهم طلاب مدارس وبعد ذلك رأوا من الأفضل ان يحتكموا للشرع الذي للأسف لم يكن شرع حتى أن بعض خصومهم لم يرتضوا بالذي حصل....المهم يا عزيزي ارى ان لا تتجرح في صاحبك بما لا يليق وبعدين أشرت إلى العداء الأخير بين أهل الشعب و آل اسلم؟ هل تقصد حرب المقبلي بعد مقتل علي مبارك الذي لم تتدخلوا فيه حتى انتوا يا آل لحول