سيف بن ذي يزن وبشارته بالنبي صلى الله عليه وسلم

قال الحافظ أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي في كتابه هواتف الجان حدثنا علي بن حرب حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عمرو بن بكر هو ابن بكار القعنبي عن أحمد بن القاسم عن محمد بن السائب ال***ي عن أبي صالح عن عبدالله بن عباس قال:



لما ظهر سيف بن ذي يزن قال ابن المنذر واسمه النعمان بن قيس على الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين أتته وفود العرب وشعراؤها تهنئه وتمدحه وتذكر ما كان من حسن بلائه وأتاه فيمن أتاه وفود قريش فيهم عبدالمطلب بن هاشم وأمية بن عبد شمس أبي عبدالله وعبدالله بن جدعان وخويلد بن أسد في أناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فإذا هو في رأس غمدان الذي ذكره أمية أبي الصلت




واشرب هنيئا عليك التاج مرتفعـا===== في رأس غمدان دارا منك محـلالا




فدخل عليه الآذن فأخبره بمكانهم فأذن لهم فدنا عبدالمطلب فاستأذنه في الكلام فقال له إن كنت ممن يتكلم بين يدي فقد أذنا لك فقال له عبدالمطلب : إن الله قد أحلك أيها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وأنبتك منبتا طابت أرومته وعذيت جرثومته وثبت أصله وبسق فرعه في أكرم موطن وأطيب معدن فأنت أبيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي تخصب به البلاد ورأس العرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجأ إليه العباد وسلفك خير سلف وأنت لنا منهم خير خلف فلن يخمد من هم سلفه ولن يهلك من أنت خلفه ونحن أيها الملك أهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا إليك الذي أبهجك من كشف الكرب الذي قد فدحنا وفد التهنئة لا وفد المرزئة

قال وايهم أنت أيها المتكلم قال أنا عبدالمطلب بن هاشم قال ابن أختنا قال نعم قال ادن فأدناه ثم أقبل عليه وعلى القوم

فقال مرحبا وأهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فأنتم أهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما أقمتم والحباء إذا ظعنتم

ثم نهضوا إلى دار الكرامة والوفود فأقاموا شهرا لا يصلون إليه ولا يأذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فأرسل إلى عبدالمطلب فأدنى مجلسه وأخلاه ثم قال يا عبدالمطلب إني مفض إليك من سر علمي ما لو يكون غيرك لم أبح به ولكني رأيتك معدنه فاطلعتك طليعه فليكن عندك مطويا حتى يأذن الله فيه فإن الله بالغ أمره إني أجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لأنفسنا واجتجناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة

فقال عبدالمطلب أيها الملك مثلك سر وبر فما هو فداؤك أهل الوبر زمرا بعد زمر

قال إذا ولد بتهامة غلام به علامة بين كتفيه شامة كانت له الإمامة ولكم به الزعامة إلى يوم القيامة

قال عبدالمطلب أبيت اللعن لقد أبت بخير ما آب به وافد ولولا هيبة الملك وإجلاله واعظامه لسألته من بشارته إياي ما ازداد به سرورا

قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه أو قد ولد واسمه محمد يموت أبوه وأمه ويكفله جده وعمه ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا أنصارا يعزبهم أولياءه ويذل بهم أعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كرائم الأرض يكسر الأوثان ويخمد النيران يعبد الرحمن ويدحر
الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يأمر بالمعروف ويفعله وينهى عن المنكر ويبطله

فقال عبدالمطلب أيها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهذا نجاري فهل الملك سار لي بافصاح فقد أوضح لي بعض الإيضاح

فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات على النقب انك يا عبدالمطلب لجده غير كذب

فخر عبدالمطلب ساجدا فقال ارفع رأسك ثلج صدرك وعلا أمرك فهل أحسست شيئا مما ذكرت لك

فقال أيها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا فزوجته كريمة من كرائم قومه آمنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا فمات أبوه وأمه وكفلته أنا وعمه

قال ابن ذي يزن إن الذي قلت لك كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فإنهم له أعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هؤلاء الرهط الذين معك فإني لست آمن أن تدخل لهم النفاسة من أن تكون لكم الرياسة فيطلبون له الغوائل وينصبون له الحبائل فهم فاعلون أو أبناؤهم ولولا أني أعلم أن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتى أصير بيثرب دار مملكته فإني أجد في الكتاب الناطق والعلم السابق أن بيثرب استحكام أمره وأهل نصرته وموضع قبره ولولا أني أقيه الآفات وأحذر عليه العاهات لأعلنت على جداثة سنه أمره ولأوطأت أسنان العرب عقبه ولكني صارف ذلك إليك عن غير تقصير بمن معك

قال ثم أمر لكل رجل منهم بعشرة أعبد وعشرة إماء وبمائة من الإبل وحلتين من البرود وبخمسة أرطال من الذهب وعشرة أرطال فضة وكرش مملوء عنبرا وأمر لعبد المطلب بعشرة أضعاف ذلك وقال له إذا حال الحول فأتني فمات ابن ذي يزن قبل أن يحول الحول فكان عبدالمطلب كثيرا ما يقول لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فإنه إلى نفاد ولكن ليبغبطني بما يبقى لي ولعقبي ومن بعدي ذكره وفخره وشرفه فإذا قيل له متى ذلك قال سيعلم ولو بعد حين قال وفي ذلك يقول أمية بن عبد شمس .




جلبنا النصح تحقبه المطايـا=====على أكوار أجمـال ونـــــــــــوق
مقلفــة مراتعهــــا تعـالـــى=====إلى صنعاء من فج عميـــــــــق
تؤم بنا ابن ذي يزن وتغري===== بذات بطونهـا ذم الطريــــــــــــق
وترعى من مخائله بروقــا=====مواصلة الوميض إلى بـــــروق
فلما واصلت صنعاء حلـــت=====بدار الملك والحسب العريــــــق








كتاب هواتف الجن للحافظ أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي

سيف بن ذي يزن الملك الحميري لة حادثة مع قيصر الروم وهي:
حكم الأحباش اليمن فترة طويلة من الزمان، فطغوا و تجبروا، و أرهقوا أهل اليمن، فخرج سيف بن ذي يزن إلى قيصر الروم ليرجوه أن يكف يد الأحباش عن اليمن، و يولي عليها من يشاء من الروم، فأجابه أن الأحباش على دين النصارى كالروم. فعاد سيف و وفد على النعمان بن المنذر عامل فارس على الحيرة، فشكى إليه، و استمهله النعمان حتى وفادته على كسرى، فلما وفد قدمه إليه، و أخبره بمسألته، فقال كسرى عن أرض اليمن إنما هي أرض شاه و بعير، و لا حاجة لنا بها، و أعطى سيفاً بعض الدنانير فنثرها سيف، و قال: إنما جبال بلادي ذهب و فضة
نعم هو من قاوم الحباش واخرجهم من اليمن
شكرا اخي حيزر على الطرح المميز
تحياتي

معلومات قيمة ومفيدة
مشكور اخوي حيزر على الطرح الجميل

مشكور اخوي (حيزر)على طرح موضوع ملك العرب حيث عندالعرب
لايسما الملك الامن التبابعه اوكنده ولايحق لاي احد ان يسمى نفسه ملك
ولي ابيات احب اعقبها على كلام امير الدوله.
ماخوذه من العقد الفريد المجلد الثاني
يقول ابوالصلت ،والدامية بن ابى الصلت.

ليطلب الثار امثال ابن يزن ،،،،،،،،،لجج في البحرللاعداء احوالا
انى هرقل وقدشالت نعامته،،،،،،،،فلم يجدعنده القول الذي قالا
ثم انثنى نحوكسرى بعدتاسعة،،،،،،من السنين لقدابعدت ايغالا
حتى اتى ببنى الاحراريقدمهم،،،،،،انك عمري لقداسرعت ارقالا
من مثل كسرى وبهرام الجنودله،،،،،،ومثل وهرزيوم الجيش اذجالا
لله درهم من عصبة خرجوا،،،،،،،،ماان راينالهم في الناس امثالا
صيداجحاجحة بيضاخضارمة،،،،،،،اسدا تربب في الغاباتاشبالا
ارسلت هنيئا عليك التاج مرتفعا،،،،،،في راس غمدان دارا منك محلالا
ثم اطل بالمسك اذشالت نعامتهم،،،،،،واسبل اليوم في برديك اسبالا
تلك المكارم لاقعبان من لبن،،،،،،،،شيبابماءفعادبعد ابــــــــوالا

قيلت هذه القصيده من وفدقريش عنددخولهم قصر غمدان على
الملك سيف بن ذي يزن وكانت زيارتهم مباركه له باعادت اليه ملكه.

اشكرك على المعلومات القيمه

تسلم ( أمير الدوله ) على التعقيب الجميل ,,,, شكرا على مرورك يا المهاجر الطاهري

الطاهري مرورك رائع و تعقيبك بالقصيده أروع ,,,, تسلملي يا مستشار الحب و المعلومه التاريخيه هي كنز يجب المحافظه عليه والأستفاده من تاريخنا العربي

حيزر تسلم على الطرح الاكثر من رآآآئع ..
لا عدمناك يالغالي .
نرجو المزيد .
تنقبل مروري

حيزر تسلم على الطرح الاكثر من رآآآئع ..
لا عدمناك يالغالي .
نرجو المزيد .
تنقبل مروري

تسلم عالمرور الغالي من أخ غالي على قلوبنا ...........

الله يعطيك العافية على الابداع المتواصل اثريتنا بابداعاتك وهذا ليس بغريب عليك
الف شكر اخوي حيزر

الله يعطيك العافية على الابداع المتواصل اثريتنا بابداعاتك وهذا ليس بغريب عليك
الف شكر اخوي حيزر

(( ابوزيد ))

شكرا على هذا الرد ولك مني أجمل تحيه