[[ إمدح .. تربح ]]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قد يكون موضوع برؤية شخصية وقد أختلف مع الكثير وقد يؤيدني البعض

ولكن لاأرى مانعا ً من طرحه بكل شفافية ووضوح

/
/
/

نشأنا نحن العرب منذ القدم على المبالغة في الشيء وخصوصا في المدح والثناء
لدرجة مهولة أحيانا تصل إلى درجة النفاق الواضح وقد لاحظت ذلك خصوصا
في مدح ذوي السلطان فترى كيلا من القصائد وسيلا من الدواووين وخيلا ً من المؤلفات

تدور لهم وحولهم ومن أجلهم

أستغرب كل الإستغراب عندما ننسف جهود الجميع ونضعها كلها في شخص ٍ واحد ٍ فقط
وكان الحال والدنيا لاتقوم ولاتصلح الا به

فإن أعترضت على ذلك .. قالوا هذه من باب الشكر ومن لايشكر الناس لايشكر الله
وقالوا هذه من باب طاعة ولي الأمر .. وأما بعضهم فقالوا .. لايعيش في هذا الزمن
إلا المدّاحون .. ورفعوا لك شعار ( إمدح ... تربح )

/
/
/

وهنا أقول

لاشك ان من لايشكر الناس لايشكر الله .. ولكن الله لم يقل لي بالغ وبالغ وبالغ
والتاريخ مايزال يتوسل أمامنا كل يوم ويقول ارحموني من هذا التحريف
فتلك الأمجاد التي تذكرونها لم يقم بها شخص واحد بمفرده لتكيلوا كل هذا المدح
ولتهضموا حقوق من ساندوه وقتها وصنعوا تلك الأمجاد
/
/

حقا لاعجب ان نبقى في مصاف الدول المتأخره ( وأنا أكتب هنا قلت لماذا لاأكتب
دول العالم الثالث !!.. فرأيت أن الانسب هنا هو الدول المتأخره فربما هناك من
يستحقون لقبدول العالم الثالث من غيرنا .. أما نحن العرب فنحن في الأخير ...
وإن شئت فقل في الآخر )

أقول حقا لاعجب ان نبقى في هذه المنطقة من التأخر مادمنا لانميز بين ماهو
حق لنا وماهو واجب علينا ولن نتقدم مادمنا مازلنا نقدم معاريضنا على ذوي
السلطان صباحا ومساءا وهم على كراسيهم الفارهه
ونسينا انهم لم يتواجدوا على تلك الكراسي إلاخدمة لنا ... نسينا أننا كشعب
وأرض نحن من وهب لهم هذه المكانة .. نسينا .. واتجهنا للمدح .. تضرعا وخيفة

/
/

متى نستفيق ونعلم ان من حقوقنا ان يخدمنا المسؤولون .. ومن واجبنا لهم الشكر
على ذلك فقط الشكر لاأقل ولاأكثر فهم لم يقدموا جميلا فينا ولم يتكرموا علينا من
خاصة اموالهم

/
/

متى نعلم ومتى نستفيق ان نعامل جميع ذوي السلطان دون أن ننزلهم إلا في
منزلتهم البشرية فقط وأن نعلم انهم لولانا مااستطاعوا تحقيق شيء من ماهم
عليه .. عندما نصل الى هذه الدرجه عندها سنضمن حصولنا على جميع حقوقنا
وسنضمن تداول السلطة بكل سهوله ودونما استغلال لها أو تعالي

/
/

نعم عندما نصل لهذه الدرجه سنعلم أننا صدقنا في تعاملنا .. وهل الدين إلا المعاملة
وهي التي تكون بين البشر بينهم البين وبينهم وبين ربهم

وقد قال الله تعالى

(( وأن أقم وجهك للدين حنيفا ولاتكونن من المشركين ))

المدح لامر يستحق المدح لا ارى فيه مبالغه
والشكر في حدود ماقدم كذلك
لكن ان ازيد واضيف له فوق مايستحق هنا المبالغه

المدح يدفع بالشخص الى الامام ويعطيه ثقه طيبه في نفسه وافعاله
لكن نظلمه بالمبالغه لانه حينها يعيش كذبه لايعيها ونحن السبب فيها

فالمدح الصادق مطلوب لانه بناء لكن المبالغه اراها في صنف النفاق..ولن يستفيد منها سوى الشخص المبالغ..ليس بالضرورة انه سعى لهدف ما في نفسه قد يكون طبعاً للاسف اعتاد عليه وعليه معالجته..فهو يؤذي من حوله بهذه المبالغات

والشكر كذلك ان تجاوز حده وبالغنا فيه..اصبح اقرب لتذلل والنيه لطلب آخر ونصغر من انفسنا لاشعورياً بهذه المبالغه
فلماذا نهين انفسنا في سبيل امر لم يطلب منا ...لانقول اكذب او حقر المعروف..لكن كذلك لاتعطيه اكبر من حجمه
موضوع جميل نعانيه في امور كثيره في حياتنا ليس فقط مع اصحاب السلطه بل في المنزل وبين الاصحاب والاهل وفي العمل وغيره

المديح مشروع وكما علق اخونا عقد الؤلؤ هو خير داعم بدون مبالغة

ولو حصلت مبالغة فصاحب المبالغة و المغالاه هو الملام .

ولي على طرحكـ، عدة مآخذ متواضعة أرجوا أن تأخذها بصدر رحب:

1_ ربطت المغالاه بالمدح بالشركـ، بالله >>>> هل تغزل زوجتكـ، لك من الشركـ،
2_بالغت بوصفكـ، لطريقة طاعتنا و ولاؤنا لولاة أمورنا نزول زائد عن منزلتهم البشرية.
3_وصفت أن الانصياع لولاة الامر و السلاطين يعد تخلف.

حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الجعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء العطاردي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏{ ‏من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية }‏‏ (صحيح مسلم)


وقال صلى الله علية وسلم {من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية }(صحيح مسلم)‏

و الاحاديث كثيرة .

دمتم بسعد،،،

أهلا بك ِ اختي عقد اللؤلؤ
ويطيب لي مداخلتك هنا

المدح لامر يستحق المدح لا ارى فيه مبالغه
والشكر في حدود ماقدم كذلك
لكن ان ازيد واضيف له فوق مايستحق هنا المبالغه

المدح يدفع بالشخص الى الامام ويعطيه ثقه طيبه في نفسه وافعاله
لكن نظلمه بالمبالغه لانه حينها يعيش كذبه لايعيها ونحن السبب فيها

حقا تلك المصيبه بل عين المصيبة .. والمدح بهذا الشكل يسبب العلو والغرور
ونتائجهما معروفه بل ومشاهده أمامنا .. وإلا لما اضطررنا لكتابة هذا المقال

فالمدح الصادق مطلوب لانه بناء لكن المبالغه اراها في صنف النفاق..ولن يستفيد منها سوى الشخص المبالغ..ليس بالضرورة انه سعى لهدف ما في نفسه قد يكون طبعاً للاسف اعتاد عليه وعليه معالجته..فهو يؤذي من حوله بهذه المبالغات

المدح الصادق .. أي الذي لايتجاوز حدوده ولاينسينا ان الامر كله بيد الله
ومالإنسان الا وسيلة وقضت امر الله ... أما ماتجاوز ذلك فهو من باب المجاملة
التي قد ترقى الى مصاف النفاق المذموم

والشكر كذلك ان تجاوز حده وبالغنا فيه..اصبح اقرب لتذلل والنيه لطلب آخر ونصغر من انفسنا لاشعورياً بهذه المبالغه
فلماذا نهين انفسنا في سبيل امر لم يطلب منا ...لانقول اكذب او حقر المعروف..لكن كذلك لاتعطيه اكبر من حجمه

أحسنت ِ أختي فعلا ... أمر يدعو للعجب أن نقوم بامور لم تطلب منا
وليتها كانت من باب الحق والصدق ... بل هناك الكثير منها ماجاءت
إلا رياءا أو نفاقا أو مصلحة وطلبا لغرض

موضوع جميل نعانيه في امور كثيره في حياتنا ليس فقط مع اصحاب السلطه بل في المنزل وبين الاصحاب والاهل وفي العمل وغيره

نعم هو ذاك ولكن الامور تقاس بقدر ضررها ولااظن ان هناك ضررا لهذا الموضوع
أكبر من ضرره عندما يختص بخاصة الناس وكبارهم ومن ولأهم الله شؤون العباد

/
/

أشكر لك جمال تواجدك

أهلا بك اخي محمد وأسعدني تواجدك
ومداخلتك وأسلوبك المستخدم

المديح مشروع وكما علق اخونا عقد الؤلؤ هو خير داعم بدون مبالغة

المديح او الثناء .. المهم ان لايكون مبالغا فيه

ولو حصلت مبالغة فصاحب المبالغة و المغالاه هو الملام .

بالطبع هو الملام .. ولكن ايضا يجب على الممدوح
أن يعلم أنه ايضا لولا سماحه بتقبل المدح لما قيل فيه
خصوصا المدح المباشر في الوجه المبالغ فيه
كتلك الملاحم التي أصبحنا نشاهدها ...

ولي على طرحكـ، عدة مآخذ متواضعة أرجوا أن تأخذها بصدر رحب:

ولك الحق في طرح ملاحظاتك اخي القدير

1_ ربطت المغالاه بالمدح بالشركـ، بالله >>>> هل تغزل زوجتكـ، لك من الشركـ،

اولا اخي العزيز لست أنا من يفتي بهذا ولكن الأمور تؤخذ بظواهرها وليس لنا
في كل شيء الا الظاهر ولانحاسب على النيات أبدا ولم اربط ربط مباشر بين الحالتين
اي بين المغالاة بالمدح والشرك الصريح ولكن نحن جميعا نعلم ان الغلو أمر مكروه ومنبوذ
في ديننا الاسلامي وقد نهانا عنه الشرع وحذر منه ووضح الكثير من عواقبه
والتي تؤدي في بعض منها الى الشرك
أما تغزل الرجل بزوجته او العكس ... فلاأعلم كيف ربطت بينه وبين حديثي السابق !!
هل لك أن تشرح لي ذلك !!

2_بالغت بوصفكـ، لطريقة طاعتنا و ولاؤنا لولاة أمورنا نزول زائد عن منزلتهم البشرية.

اخي لو تابعت وقرأت ودققت في مايقال من قصائد المدح والكتب التي تحدثت عن امجاد
صنعها زعماء أمتك لما لمتني ولما سميت ذلك مبالغه .. هل اصبحت الاشاره الى الخطا
ونبذ تلك العادة هي ( المبالغه ) بينما مايقال من مدح ونفاق هو عين الصواب !!

3_وصفت أن الانصياع لولاة الامر و السلاطين يعد تخلف.

لاأعتقد أنني وصفت الانصياع بالتخلف... التخلف هو المدح والنفاق وان نقوم بأمور
لم تطلب منا وكلها طلبا لرضا السلطان .. اما الإنصياع لأوامر الشرع والقوانين القائمه
فهذا أمر مندوب ...

وهنا اسألك
هات لي آية واحده من القرآن او حديث واحد او قانون وضعي بشري واحد
يطلب من الناس أن يمدحوا ويمدحوا ولاة أمورهم بهاذ الشكل المبالغ فيه
ويسمي ذلك بالانصياع !!

حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الجعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء العطاردي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏{ ‏من كره من أميره شيئا فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية }‏‏ (صحيح مسلم)

مادخل هذا بالمدح !!
هل الحديث هنا يقول امدح ولي الامر !!
يجب التركيز في مايقال من احاديث وعدم اسقاطها في غير اماكنها
هو يقول يجب الصبر ( تفاديا للفتنه ) ولكن لايقول يجب عليك اثناء الصبر
أن تكيل المدح لهم !! فبذلك انت تمدهم في طغيانهم أكثر !!

وقال صلى الله علية وسلم {من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية }(صحيح مسلم)‏

وأيضا هذا .... اخي هل تراه قال انك بعدم مدحك لهم تكون قد خلعت يدك !!

و الاحاديث كثيرة .

نعم وأزيدك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إحثوا في وجوه المداحون التراب )

أرأيت أخي أي منزلة يستحقها من بالغ بمدحه !!

دمتم بسعد،،،

ودمت بكل الخير

بسم الله الرحمن الرحيم


شكرااا اخي ابو صالح على الموضوع الهام والمنتشر في جميع المجالس


يقال : المدح وليس الشكر في الوجهة ذم ........ والمدح في الممدوح بما ليس فية ذم

لكن المدح في من يستحق المدح واجب على الجميع تقديم الشكراا والمعروف لمن قدم لهم

المعروف ولكن بشرط ان لايزد عن حده بحيث اي شي يزيد عن الحد المقبول يرجع ضدة

فالمدح له طرق وشروط يجب مراعاتها والا سوف تتحول الى نفاق وقد يقــــز منها الممدوح

اذا راء فيها مبالغة له ............. لذا فانا مع الوسطية في كل شي وكل شي له قياس

أخوي أبو صالح /

الف الف الف مبروكـ، الاشراف تستاهل أكثر >>>>>> (مديح في حدود المعقول خخخخخخخخـ)

لا صدق و الله تستاهل ماشاء الله عليكـ، موفق يارب .

و إستئنافا لكلامي السابق

أشد يدي على يدكـ، وأؤيدكـ، بأن المبالغة في المديح أمر مذموم وهذا موضوع مفروغ منه .

ولكني أعيد و أكرر بأن صاحب المدح هو المذموم .

أما من ناحية أخرى فغظ الطرف عن عيوب الولاة أمر مطلوب فهم بشر في نهاية الامر ولو نظرت مليا لوجدت أن خيرهم عم الارض وليس البلد وحدها الحمد لله نحن بخير ونعمة .

لذا ذكرت أحاديث في مشاركتي السابقة على الفتنة وعلى وجوب الولاء للولاه .

لما في مناقشة هذا الموضوع من وجهة نظري من بلاء أكبر من النفع .

وسلامتتكـ، .