اللهجة المحلية ... بين أصالة الماضي ... وثقافة الحاضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن كقبيلة عريقة لها جذورها الممتدة عبر بوابة التاريخ لنا ثقافتنا وخصوصيتنا التي نعتز ونفتخر بها
فنحن لنا لهجة عرفت ودرجت بين الناس وأصبح الناس في جميع أرجاء اليمن يعرفوننا من لهجتنا فما ان تتكلم في صنعاء حتى يقول أنت بيحاني أو تلقي ندوة أو كلمة في مجلس من مجالس حضرموت إلا ويقال عنك بيحاني ... ونحن ولله الحمد مازلنا نحافظ على هذه اللهجة بل ونغرسها في نفوس أبنائنا وبناتنا من غير تكلف أو مشقة ...

ولكن مع خروج كثير من أبناء هذه القبيلة إلى الدولة المجاورة نتيجة ضروف سياسية حتمت على البعض الفرار بدينة وعرضة وكرامته إختلطنا بثقافات ومجتمعات آخرى ...

في بداية السبعينات والثمانيات كان الجميع متمسك بها لأن جيل الآباء كان متواجداً بين أظهرنا وكان الجميع يلتقون في كثير من المناسبات عندما كانت الحياة بسيطة وبعيدة عن التكلف ... ولكن مع ذهاب ذاك الجيل وظهور أجيال بعدة أندمجت مع الثقافات الآخرى وإبتعدت شيئاً فشيئاً عن مجتمعها ..

أصبحنا ننظر الآن لبعض أبناء الجيل الجديد وقد تغيرت لهجتهم كلياً .. ووالله لاأبالغ في هذا فهناك ممن قابلتهم من الشباب الصاعد من قبيلة المصعبين يكاد لايأت بكلمة واحدة من لهجته وإن جاء بها فهي بطريقة مكسرة لاتنتمي للهجة الأم إلا بالحروف فقط ... وحتى لا أكون متشائماً فأنا لا أقول الكل ولاأقول أن هناك تغير في جميع مفردات اللهجة ولكن ينتج عن الاختلاط والاحتكاك اليومي بين الأفراد إضافات متعددة على التصرفات والسلوكيات واللهجات باختلافها التي تتأثر بحكم التواصل والاندماج وفترة الاستقرار بعيدا عن الوطن الأم. تختلف مساحة التأثير من شخص لآخر إلا أنه يبدو بوضوح أحيانا في بعض المفردات، وإن كانت بسيطة
فهل ترون هذا بسبب الإندماج مع الآخر ... أم أنه منطق الغلبة .. فنحن لانشكل إلا أقليات بسيطة في المجتمعات التي نعيش فيها ومن نظرية العالم المسلم ابن خلدون الذي يقول أن الضعيف يقلد القوى ( ولا أقصد بالضعف هنا ضد الشجاعة ) ولكن أقصد ضعف التواجد والتأثير في المجتمعات التي نعيشها ..؟؟ فتأثر أبناءنا بهم ..

في نظري أن هذه مصيبة كبيرة فإن هذا الذي غير لهجته حتماً وقطعاً سيتأثر به أبناءه ومن ثم سوف تنشأ أجيال لاتعرف عن لهجتها شيء البته ... فلن تفهم أشعار الأباء ولا الأجداد ولن تفهم إذا حضرت المجالس ماذا يقول الرجال ..ولن تفهم المثال الشعبية .. وقد تتبدل الأمور ويعود الحفيد مسقط رأس الجد لنفس الضروف التي أخرجت الجد .. وعندها أخشى أن نكون في وقتها ... قفد فقدنا هويتنا ...

موضوع للنقاش ... ودمتم بخير
أخوكم الطاهري

اخي Al_tahery

سلمت على هذا الموضوع الرائع والاكثر من رائع ويستاهل النقاش صرحتأ

ان معك في كل ما قلت ولاحظت الكثير من الشباب لايجيد اللهجه الام بل يتهرب

منها ويحب التقليد للهجات الغير اخواني اكد لكم ان اللهجه البيحانيه من افظل اللهجات

وقريبه للعربيه الفصحى البعض منكم قد يقول اني ابالغ ولاكن هذه حقيقه اللهجه

البيحانيه مفهومه للجميع في اي مكان تذهب لاتجد صعوبه بن يفهمك الغير بعكس

اللهجات الاخر وفيها مفردات عربيه كثيره وانا بحثت عن معظم المصلحات وجدته

عربيه فصحى...فلماذ لانحافظ عليه ونترك اللهجاة المصطنعه والمقلده للغير

البعض قد يرى في تقليد اللهجات شي يميزه عل الغير وهذه نظريه خطاء يجب

الانتباه منها... والي ماله اول اكيد ماله ثاني

نحن في لهجتنا نقول للشخص الذي يتمدد على الأرض ( منقعر ) أو فلان أنقعر ..
وخلال قراءتي لكتاب الله العزيز توقفت عند هذه الآية ( تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ) فقلت في نفسي لابد من بحث كلمة ( منقعر ) وماتفسيرها ..
فكان النقعر أي الساقط بعد أن كان واقفاً


بن لهمج .. شكراً للمداخلة النافعة ولازلنا نتظر مداخلاتك مع الأعضاء هنا ...

Al_tahery مشكور على الموضوع الرائع الذي يستحق النقاش
وهنا اتذكر واحد من الاعضاء في المنتدى ذكر في مداخلة لة وقال انة من الغلط ان الردود تكون بلهجتنا البيحانية وطلب مننا التكلم بغير لهجتنا بعني وصل بنا الحال ان نتنكر للهجتنا ونطلب التحدثى بلهجة غيرنا وهذا نتيجة لتاثرنا باندماجنا في المجتمعات وخاصة الخليجية مع ان لهجتنا هي الاصل ولكن التقليد للغير نتيجة لاندما جنا معهم ادى الى هذة النتيجة ونعتبر تقليد الغير نوع من تطوير حالنا مع انة قمة التخلف بل لو لاحظة ان البعض مع الاسف يتنكر لاصلة ويعتبر نفسة اما سعودي او اماراتي ونسي الاصل اليمني البيحاني لانة عاش واترعرع بينهم وماخذ فكرة خطاء بل ان البعض لدية فكرة مغلوطة عن بلدة الاصل ويعتبرة بلد متخلف ليس فية لاما ولاكهربا ولا ابسط متطلبات الحياة ولم يعطية التعليم والصحة الا غيرة مع ان الناس عايشين في احسن حال ومتوفرة لديهم المعيشة الكريمة
وقديكون ما وصل الية الجيل الجديد من ترف العيش ولذة الحياة يعتبر اي شي يذكرة بوطنة الفقير عيب ومنها اللغة
قد اكون خرجت من صلب الموضوع قليل ولكن هذا جزاء من الاسباب في الهروب عن اللغة الام بل الوطن الام بيحان اليمني

في مثل يقول (كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس)
لازم تساير عادات وتقاليد المجتمع اللي انت فيه بما في ذلك اللهجه
واطمن عزيزي الطاهري كل شي راح نغيره في لهجتنا معدا كلمة(دمـه)

شكرا اخي الطاهري على طرح مثل هذا الموضوع لنقاش
ولاكن اصبحت الهجرة الى دول الجوار ولعيش فيها لها تاثير في الهجة وكذالك الطباع ولمعيشة
بحكم الختلاط مع المجتمعات الاخرى وبذات على الجيل المولد في هذة الدول.
واللهجة البيحانيه نعم هي اقرب للفصحئ من العاميه
اعطاك العافية

مرحبا موضوعك حلو ويسلمو
صعب انك تنحط في مكان وتتكلم لغتك يمكن نحن في الامارات عادي مب وايد بس طبعا في اكثر الكلمات انمسحت

لكن في السعودية لازم تنقلب سعودي وهاللي لاحظته

وبصراحه انا فيه كلمات مااعرفها :) بس اكثر الكلمات عندنا تكون كلمات عربية فصحى

ترى مو مصيبه زي منت تقول
يعنى الناس تتطور وانا عن نفسي
ماتكلم بلهجتى لانو محد يفهمنى

اللهجه مهمه اخي الطاهري
ولكن الذي يزيد اهميه الالتزام بالعادات والتقاليد
واللهجه اظن ان اللي اغتربوا في بعضهم مانزل ابدا لابيحان لذلك اولادهم يتكلمو بلهجة البلد التي يعيشوا فيها
ولكن اللي ينزل بيحان بااستمرار الى الان عارف لهجته والعادات والتقاليد
شكرا على الموضوع الرائع

في مثل يقول (كل ما تشاء والبس ما يعجب الناس)
موضوع قيم وشكرا للاخ Al_tahery على تقديمه ولكنني اكد بان لهجاتنا وخاصه بيحان والمناطق المجاوره لها سليمه 100% وعربيه والدليل على ذلك ان كثير من المفردات التي نتاولها في لهجتنا موجوده في القران وللاسف باننا نرا بانها متخلفه فالحفاظ على لهجاتنا هو واجب اخلاقي وادبي ومهمتنا عدم التفريط في موروثنا الثقافي بمافيها مفلردات لهجتنا المتداوله فالشعوب تتفاخر بلهجاتها ونحن نحاول ان نطبق ونقلد لهجات هي في الاساس مع الاسف خليط من لهجات عده منها الفارسي والهندي وغيرها بما في ذلك محاولة تطبيق سلوك تلك الشعوب بالرغم من اننا شعب الاصاله والتاريخ 0
ومعذرة على الاطاله