الإهداءات



منتدى الشعر الشعبي (المنقوله) للقصائد المنقوله

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 11-12-2010, 09:12 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فضي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 166
المشاركات: 828
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
((القلم الحر)) غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي قراءات في شعر بن لحول

حياة البادية والصحراء
في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
بقلم/ الاستاذ :عبدربه هشله ناصر
تــــقد يــــــــــم:
سبق وان قدمنا في ما مضى نبذه عن حياة الشاعر عبد الله علي بن لحول المصعبي وقلنا ان حياته مرت بمراحل عديدة حيث كانت كل مرحلة من هذه المراحل تؤثر في شعره بحيث نقدر القول ان كل مرحلة لها نمطها الشعري الخاص.
ومن هذه الحلقه سوف نتناول شعره وقصائده في الصحراء الباديه وهي من القصائد العاطفيه وسوف نلاحظ عشقه لحياة الصحراء والباديه وذكرياته الجميله فيها 0
واحب ان اشير بانني لم اتمكن من جمع كل ماقاله الشاعر من قصائد ولهذا لم امر الاعلى بعضها وليعذرني القارئ العزيز اذا هناك أي تقصير في اسلوب الكتابه او الشرح لكونني لست اديبا او متخصصا في الشعروالادب ولاصحفيا وانما مجتهدا واحب ان اقدم للاخرين ماعندي
حياة الباديه والصحراء
=============
لقد عاش الشاعر كما اسلفنا الذكر حياة الباديه وحبها حبا شديدا وتغنى بها في كثير من قصائده وتركت تلك الحقبه الزمنيه التي عاشها اثرا كبيرا في نفسه وفي وجدانه ولانقدر على استعراض كل ابياته الشعريه التي تتحدث عنها وسوف نستعرض البعض منها :
انا حب شوف البدو واعجب على الرعيان== واحب الضباء سود العيون الخلاويه[1]
وفي بعض قصائده يذكر بعض المواقع بالاسم حيث يقول :
كريم العطاء يالايم البارق السهلي== خزينك ملى وايدك من الرزق مليانه
نظرته ونا جالس طرف حد متعلي== لعلةعلى الريان يسقي لبدوانه
حبيت
البداوه حب ماحبها مثلي== محبه طرحها الله في القلبسبحانه
عرفت البداوه انا وبو قلب متسلي== وصيد المهاء مانخرج الاعلى
شانه
وفي هذه الابيات يقول :
سرحنا مع اهل البل رعاة القطيع السود[2]== عيال القبائل معدن العز والجوده
سرحنا[3] الضحى يوم ارتوينا حليب الذود== مع شقتا[4] مابين عرقين ممدوده
ولازال يتغنى بالرعيان والبوش:
يعجب فؤادي يوم اخذ في ابلهم نظره == وساعة مع الرعيان نستني احزاني
يسقونبوشا[5] يعجب القلب من كثره== مصدر[6] على الرمله قفا شربه الهاني
عيال البداوه شلوا الصيت[7] والشهره== ويمسوا مساء لنمار والذيب سرحاني
ويصف الشاعر في الابيات التاليه بعض عادات اهل الباديه حيث يقول :
قال بن لحول شفت عادات العرب في الباديه== حيت بنا واستقبلتنا للضيافه راعيه
في خبتماشاهدت فيه الا المواشي ضاويه == واستر حالي من منازلهم وشفتالعافيه
فتيانهم تسمر على ضاو النجوم
الساريه == نسماته العاطر تغذيهم بصحه شافيه
بين الغنم والبل قضينا نوم ليلة
هاديه== واصواتها احلى من مسجلنا وصوتالراديه
وهنا يؤكد حبه للباديه :
نحمد الله ذي في البر[8] قضي زماني == مااعجب الابشوف البر حيده[9] وطينه
والشجر فوقه القمري يسج المغاني== والصبايا يلوحن بالثياب الثمينه
وهنا يعلن تعلقه واشتياقه لحياة الباديه
هيا بنا ننظر بلد حيث حبيت == اسقاه ربي من مزون الرعودي
ما منه اتخلى ولا انته تخليت== مرعىالضباء البيضاء ولعيان سودي
ماحلى
مقاييل[10] الفيافي[11] ولا امسيت== منها تغذينا نسيم البرودي
كم ليلة يالنجم فيها تقديت[12]== مع الشقاق الواسعه والنفودي
وهنا في الابيات التاليه يحدد الفرق بين الباديه والمدينه :
هواء خاطري من حيث ماشاهد البراق== انا من هواة البر واعجب بعشاقه
فرق في المدن واهل البوادي كثيرافراق== تقوله عيوني ذي في البر مشتاقه
في البر
مهذر للضباء صافية لعناق== ضباء تقطف اغصان احسن رعيواوراقه
وفي الأبيات التالية يتمنى الشاعر العوده للباديه واللقاء بمن يهواهم ويحبهم :
عسى الله بالعوده ونظفر[13]== بلقياء ذي لهم لشواق حيه
يذكرني بهم براق يظهر== من القبله[14] بناوه[15] معتليه
وتسقى ياوطن للذود مهذر[16]== مراعي ذود ليلى العامريه
وفي الابيات التاليه يتحدث عن زيارته الى الصحراء والهدف من هذه الزياره :
وسط شقة الشعبه لقينا المليح الزين == على موتر ادتسن[17] يلعب دركسونه
وقفنا نبا نسال وقالوا منين== ومن من العربان في البر تبغونه
وقلنا لنا صدقان من شوفهم مبطين[18] == ولابعد نعرف دارهم ذي يحلونه
وقالوا ارحبوا لاعندنا ناعم الخدين== طبع العرب لاالضيف جاهم يعزونه
وعندما اجبرته الظروف على ترك الصحراء والبعد عنها نختار الابيا ت التاليه من قصيده طويله :
رمانا القدر لما وصلنا طرف عمان[19] == في اقصى شمال المملكه جنب عماني
سقاء الله بلاد الشارقه من مطر لمزان== من اسفل شروره لاسباء وارض نجراني
ورغوان وارض الجوف والبقع والريان[20]== عساها تغذيها سحب رعد حناني
بلاد المراعي وسطها ملتقى البدوان== وطرشان من كل القبل قوم شجعاني
بداوين ذكراهم على خاطري الى الان== ولا البعد من ذكر المحبين نساني
ولاانسى خيمهم في المراعي ولا الرعيان== ولا انسى زيارتهم مع بعض صدقاني
إما عن ذكراه في صحراء شروره يقول الشاعر
زمان الهناء ريتك تعود لنا ياريت== ولكن عسى النفس تظفر بأمانيها
ولو تنفعالتمنية لراعي الهواء أتمنيت == لصحراء شروره بأغزر مزنيسقيها
وترجع لها بدوانها لوله باريت
== ورعيانها ترجع تردد مغانيها
ونرجع نبني في الهواء كل ماهديت== مباني هواء صافي نطول
مبانيها
ويصف الشاعر تلك الأيام والليالي الجميلة التي قضاها في البادية :
عشنا ليالي جميله فيها الهناء والسرور== احلى ليالي نويره ايامها ايام نور
خذنا بحبل المحبه بين الحبايبشهور== نمرح ولطيارتمرح فوق الشجر والخطور
نتخايل
ان المراعي جنات خضراء وحور== في كل موقع نحصل غزلان ظمرالخصور
واتغير الوقت لول مدري متى بايدور== وترجع احباب طارت منا مطار
النسور
عشنا بظل الخضائراعوام مرت جبور
[21] == وفي بحور المحبه سينا جماعه جسور
اثنين نجزع عليها والباقيه للعبور
وهنا يؤكد الشاعر تمسكه بحياة الباديه والرفض القاطع للبقاء في المدينه الاان الظروف اجبرته على الرحيل ويعبر في هذه الابيات عن تمسكه بالباديه :
انا عادني بدوي ولساع ماترقيت == ولاعل من عنده بصر بايرقيني
دخلت المدينه للترقي وسينا بيت== لكن طبوع الباديه عادها فيني
ولافاد مدخال المدينه ولو حليت == اذا ما حصل مرشد وقارئ يقريني
ولالي بها خاطر ولاوسطها اتربيت== ولكن طموع النفس في الرزق تغريني
في الباديه داري ولاغيرها حبيت== ولاغيرها يعجب فؤادي ويرضيني
ويعلن تمسكه بالصحراء في الابيات التاليه :
ولا ابغى في الصحراء بدل خيرت الوديان== ولوبا يسو لي مصر فيها ولبناني
ولوبايسوا ليديرة الروس وامريكان== وديرة فرنسا كلهاوالبريطاني
فلاريد غيرك يابلد مهذر الغزلان
== رقاق الخصور الضامره كحل لعياني

((2))
وصـــف جمال البــــــادية
في شعر بن لحول
بقلم / عبدربه هشله ناصر
(جمال نساء البادية والصحراء)
من خلال قراءاتنا لقصائد الشاعر نلاحظ قوة التعبير والتشبيه في الوصف وكثيرا ما يشبه في اشعاره جمال المرأه بالضباء (الصيد) فهو دائما ما يستخدم ذلك الوصف :
معك فن ماشفته في الأردن ولا لبنان == ولأمصر ذي في النيل سوس مبانيه
عيونك بحور الحب وشوا طيها لجفان== لسبال تتكلم بكلمات سريه
ملكني هواكم ياادعج[1] الناظر النعسان== وكلماتك العذبة وبسمات سحريه
كلامك على كبدي مطر يروي العطشان== ولأعل[2] هل حبك لنا صادق النيه
الى ان يقول في هذة الأبيات :
صدفناك يا ذي نظرتك تشفي المحزون== يابو عيون سود وإسبال فتانه
ويابو كلاما عذب في المبسم المزيون== تخلي قلوب أهل الهواء فيك ولهانه
ويابو خدودا صافيه مالها صابون== وحسنك مزيد على كل فنانه
كلامك عسل والعالم الله وش تبغون == وفاء أو خيانة في الهواء خان من خانه
ويقول في الابيات التاليه :
خمسً من الريم ساعفن صافي الغره == يكون قلوب أهل الهواء عمد بالعاني
وفي البر معهن ما أحسن المشي والسمره== وما حلى البراقع فوق كحيلات لعياني
تمنيت اساعفهن وخذ عندهن فتره== وخلي بلادي واترك اهلي ولخواني
فا لشاعر في الأبيات التأليه من شاهده وبجانبه خمس أخريات من بنات البادية الى إن يتفرد بالوصف لواحده منهن:
لعيان غضي تفاح شامي وسط نحره== وخمر الهواء بين الشفايف ولسناني
تعديت كل الوصف يا ليم أبو سره== ويابو خدودا مثل تفاح لبناني
منذق جدايل نازله من على ظهره== رماني بلعيان السواجي وكواني
ولولا الملامه والحيا بااتبعه بثره== وباقول ذا اللي في طريق الهواء اغواني
وفي هذه الابيات وصف جميل وتشبيه بليغ :
انته شقيق البدر شفته سحب بيضاء انطوا== وانته قمر في الارض ثاني والسحابه زنته
سبحان ذي سواك كم وجهك من الفتنه حوا== سحر النظر والخشم والمبسم سحرني كلمته
وهنا يصف بنات الباديه ويحدد الفرق مع بنات المدينه :
ماحلى الضباء الناعم مع ضل الغصون الراويه == يتنقلن تحت الشجر في الضل كم من غانيه
ظمر الخصور الهيف زينات العيون الساجيه == الواحده منهن من امات المدن تسوى ميه
ذي يخدمن للضيف في حر الشموس الحاميه== حب الكرم للضيف يدفعهن بهمه عاليه
وهنا وصف جميل يتحدث عنه الشاعر:
فاتن فتني بحسنه حين مر== سبحان رب السماء ذي صوره
غرت جبينه تشابه للقمر == ومبسم احمر عليه البودره
لقيته اغباش يتحدى القدر== تنعومة الصيف طلعت مظهره
زاده من الحسن ربه وافتخر== ماقسى كلامه وحكمه مجوره
الى إن يقو ل الشاعر:
والله فرق في الفواكه والخضر== وفرق بين الذهب والجوهره
وفرق في الزهر تربية المطر== بعض الزهر لالمس حد عطره
نادوا طبيب الهواء ماشي عذر== ولا يحط الدواء والدكتره
ويصف الشاعر في هذة الأبيات :
بنظرة وسيع الصدر وعقود جنيهات == في الحلق[3] من تحت الملابس تساديته
عيون المهاء له فوقها اسبال قتالات== وخصر انطوى في غيرها مابعد ريته
خلق ربنا في صورته بالجمال ايات== حسبته من الجنه خرج يوم لاقيته
وفي الابيات الاتيه وصف جميل :
يابومبيسم يلمع البرق منه == خل دموع اهل الهواء جارياتي
والخشم كنه سيف والخد دهنه[4] == مثل الورود الراوي الناعماتي
وممصونه[5] مابانت الابمنه == ومضلله بالجعد ومبرقعاتي
احسد عليه الثوب ذي يلمسنه == ماحد من العشاق سوى سواتي
ويصف في هذه الأبيات :
عيون تنذر كل عاشق بتهديد == فيها الخطر قلب الولع يكتوي به
نوره يغطي نورها ظلمة البيد == مثل القمر ذي من سراء يهتدي به
وفي هذه الأبيات وصف روعة الحبيب :
ياطبيب المحبه داوني من دواك == داوني ما يداويني مداوي سواك
واسقني ياحبيبي من رحيقك وماك == أنت الذي زادك الله في الهواء واجتباك
ورد خدك مشرب بالدما من حياك == ماوصل في جمالك حد ولامستواك
وأنت زاد ربك بالسعاده حلاك == فرشك ازهار والجعد المنسع دفاك
اسعد الله صباحك واسعد الله مساك == يامن الحسن تاجك والمهابه كساك
عادني في هنا مادام عيني تراك == وان غبت با ودع فؤادي معاك
وهنا وصف لما يسميه الشاعر ويشبهن بالضباء الصيد :
ذي تصبح الصيد طارف واديه تجري== في وادي الخير يتمشى بحريه
عذب أللماء[7] من شفتهن يقطر الخمري== واعمارهن من تراب المسك مجليه
ماقدر على وصفهن مهما كثر شعري== يتنوعن في عيون الشعر يوميه
كم حد يصف في الشعر والثغر والنحري== تزيد لوصاف في الصيد الشماليه
في الابيات التاليه يقول:
بربك ياكحيل العين مولى اسبال ذباحه == دلا بالقلب ذي قفله على يدك ومفتاحه
صغير السن سارح في الهواء لافين مسراحه == وفوق الحاجبين السود يلمع نور مصباحه
على هونك[8] تمهل ياصغير السن بالراحه == ولاترمي قلوب اهل الهواء باسبال جراحه
وهنا وصف ((الشعر)) ونختار منها الابيات التاليه :
مشكور ياناثر جعوده على الكتفين == ثلاثه خدم تمشط وسته يدروونه
على شان لاجعد الغزيل يلاه الطين== تربى معه من وقت ماأهله يربونه
ويقول في البيت التالي:
يا ورد في لمسها نفحات الشذا والعبير== لمس اليد با يجرحك ياناعم شبيه الحرير
وفي قصيده طويلة نختار منها الأبيات التأليه :
بالوجه الجميل الناعم والعينين ربي زانه == والمبسم عسل جرداني والسكر بياض اسنانه
تمسي صورته في عيني واتسادا بياض اوجانه== هل شي ذنب بعد التوبه عفوا الله لي واحسانه
يامولى الكفوف البيضاء والحناء خضاب ابنانه == بعدك مال قلب الشاعر وانته في الهواء سلطانه
وهنا يتسال الشاعر عن صاحب الجمال :
قال بن لحول امانه ياذي زادك الله بالجمال== ماحد كماك اعطاه عنق الصيد واعيان الغزال
وانت العسل ذي ماتلاه ايد المعسل والحبال== ولايلاه الا شعاع الشمس وانوار الهلال
حسنك مزيد اكتمل فيه العذوبه والدلال== هل في جنوب الجزيره نشاتك او في الشمال
وهنا يشكو حاله ويصف معاناته :
أنت الذي لا ذكرتك ذكر تلهيني== كم ليلة أسهرتني وأمسى القلم في يميني
واكتب به إشعار من شانك تسليني== مريض وشف فادني قلبك حجر ما يليني
وان قلت بنساك كنه صوت يدعيني== من يوم قابلتني يا أبيض نضيف ألجبيني
في مبسمك خمر هل تسمح وتسقيني== باريتك أسقيتني مابا المداوي يجيني
وهنا يصف ذلك الحبيب بهذه الأبيات :
أسعدني الله بشوفه وشوفه اكبر تجاره== ذي شل فن البداوة وأكثر فنون الحضارة
ومبسم لوتكلم للحيد[9] لانت حجارة== ولو يراجع لعاشق مسجون فكوا حصاره
ماكان يعصيك في امرك شمسان أوحيد زاره== لأعصاك قده[10] بسيفك إسبال عينك شفا ره
ولو تشوفه محاكم ست في بلدها سفارة== في عاصمة كل دولة بايؤخذ اكبر عماره
ويقول في هذه الأبيات :
اجلس معك يا شبيه بيض النعام == واعيان حمراء في سوادي
كلمت لسانك يا فطور الصيام == ولا المسجل والروادي
يابوجبين ابيض يشق الظلام == كنه قمر في الجو بادي
حط القنع منك وحط اللثام== واسمر معي في ليل هادي
ويقول في هذه الأبيات :
لوانها عند الوقوف تكلمت == لملت قلوب العاشقين غراما
ولكنها عند الوقوف تكبرت== وتكبرت حتى ترد سلاما
غير أنها من طرف عينها رمت == داخل قلوب العاشقين سهاما
وفي قلوب العاشقين تحكمت== وتوقفت من سيرها الاقداما
ومن قصيده أخرى نختار هذه الأبيات :
يهنا لكلن بماله وانا معي رأس مال== يسوى جنيهات حمراء وخزنة أقوى ريال
مولى العيون الكحيلة والعنق عنق الغزال== محلى جماله وفنه وزاده الله دلال
كن الجواهر بخده مسقي بنور الهلال== من العسل في شفاته حمراء وطعمه زلال
ذا اللي غرامه بقلبي خيم وسوى حلال== وصورته يوم أسافر سعفي[11] وخيرت نوال
ويصف هذا الموقف الذي شاهده عند زيارته للمستشفى:
عند باب الصحية شفت ابوخد بلور== أهيف القد ذي سوا ذهب في ذراعه
يطلب الطب وأحسن طب عنده ودكتور== عنده الطب ذي فيه الشفاء والنفاعه
لمس يده ونظراته شفاء كل مضرور== كان يشفي مريض القلب في نصف ساعة
من لقاه استراح البال والقلب مسرور== ليق[12] الطول محلى قامته وارتفاعه
حير الناس من شوفه وله لبس مشهور== شل جملة قلوب الناس داخل قناعه
والمحلات منه والطريق امتلت نور== طلعته مثل بدر الليل ما جمل شعاعه
وفي الابيات التاليه يقول:
وبن لحول يقول الله يسبب للهواء تسبوب[13]== تسبب لي وعيفني[14] من الماكول والمشروب
على شان الهلي ذي طل والحراس فوق البوب== بلحظة صابني من غير يتعنا[15] في التركوب
ويدي ويش وصلها عسل في الشامخ المصبوب== من اغصان الشجر والماء وسط لجباح ساه النوب
وكم عاذلت[16] قلبي واختصمنا قال مابا توب== وعيني ساهره منه وحالي بينهن متعوب
1]
ادعج –اسود اعينين
[2]
ولاعل -- ولااعلم
[3]
الحلق -- الرقبه
[4]
دهنه—من مشتفات الحليب
[5]
ممصونه -- محجبه
[6]
زنه – نوع من الملابس
[7]
عذب اللما – عذب المبسم
[8]
على هونك –على مهلك
[9]
الحيد -- الجبل
[10]
لااعصاك قده – لااعصاك شقه
[11]
سعفي – مرافقي
[12]
ليق --مناسب
[13]
تسبوب --اسباب
[14]
عيفني --اقنعني
[15]
يتعنا—يتعب في المحاول
[16]
عاذلت -- حاولت

((منقووووول))












عرض البوم صور ((القلم الحر))  
قديم 11-12-2010, 09:56 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فضي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 166
المشاركات: 828
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
((القلم الحر)) غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ((القلم الحر)) المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي قراءات في شعر بن لحول 2


((3))
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
بقلم/ الاستاذ :عبدربه هشلهناصر
وصـــــــــــــف العــــــــــــيون
في شعر بن لحول
=================
لقد تغنى الشعراء كثيرا بالعيون ويختلف مذاقهم من شاعر إلى أخر فمنهم من يعشق العيون الناعسة ومنهم العسلية ومنهم النرجسية 000الخ
إما شاعرنا فمعظم قصائده يتحدث فيها عن العيون السود أو الحجب السوداء حيث يقول:
يامولى العيون السودا حط الكبر ذي شليته == لو ذا الكبر با يتثمن مابين
العباد اغليته
ما انته شي ملك في الدنيا لاحد زعلك جازيته== اما العافيه من ربي لاموتي
معك فكيته
وفي قصيده اخرى
:
بهن قلبي تولع وحنيت من لعماق== على بو
عيون سود للقلب سراقه
وعبرت في الرحلة وانا شاعر العشاق== هواة
العيون السود واسبال رماقه
وفي الابيات التاليه يتحدث عن جرح تلك
العيون في قلوب المحبين ورغم ذلك يتمسك بحبه لهذه العيون :
لوخيروني في ارض الله ماتمنى == الا انت ياذي عيونك سود
سحاره
يرسل سهام الهواء منهن فيرمنا== وفي خدوده **** الورد
وازهاره
لوان عاده في الرحلة يساعفنا== تحت الشجر ذاق ذي نجني من
اثماره
يوم التقينا وضاو البدر شاهدنا == وريح لزهار كنه سوق
معطاره
نحن لكم من وعادك طفل رهنا == ولا بنا خوف من مدفع
وطياره
ولابنا الاعيونك
خوف تعدمنا == ذي يحملن في السبل سيفين بتاره

ويتذكر ايامه مع تلك العيون :
ياسقى الله وادي فيه للبيض مرتع [1]== سود لعيان زينات الصور والقوامي

كل ما اصبحت اشاهدهن ولاجيت باهجع== سار قلبي يشاهدهن وانا في
منامي
وفي
البيت التالي يقول :
نطوف المراعي في هواء الصاحب الغالي== نحيف البدن واعيانه
السود فتانه
وفي الابيات التاليه يشكي مما اصابه من جرح تلك العيون
:
اعيانك
السود صابتني ياضيم[2] قلبي وياغبنه == ماعل[3] حد في الهواء مثلي قد عذبنه وكونه
والله مسيكين ياقلبي لاموتنه ولا احيينه
== اسبال لعيان تلعب به يسيرنه وردنه

وهنا يتحدث عن قوة الاصابه بالعيون
:
اعيان
فيها السيوف الهنديه والسنان == نوت بقتلي ولكني طلبي الامان
امان ياذي كلامك رش كبد الضمان== من حبكم راجي انه عندكم
مايهان
وكذلك عن الحواجب السود
:
في
الحجب السودا تسادينا[4] سيوف اهل اهواء == ذي من جرح منها قتل مااهل الصحايا[5] داوته
وقلت ياسيدي بكلمة لطف شي ليه دواء == قلبي مع ماراك زادت وسط صدري
دقته
جوب
وقال انته نفر من شق مليون اكتواء == خلك معذب مثل غيرك طاع نفسه واغوته
ولازال يشكي من جرح العيون
:
المصعبي قال من يدري ومن يعلم == وش
صادني في هواء منسوع لسياني
انا احمد الله على ما اعطى وما قسم == وكم ليلة في هواه
امسيت سهراني
ليله على نار نتقلى
[6] ونتالم == لااكلي ولانوم فوق الفرش يهنا لي
وساع يصفى معي الجو واتنسم == لاشفت ذي
بالعيون السود كواني
عشرين ظربه بسهم الحب تقطر دم == واذا حد
انكر كلامي جبت برهاني
وهنا تشبيه جميل لعيون
:
كن الهواء بحر في اطراف
العيون == يكاد ينطق متى لااتقابلت
موجات تسحر وشاطيها
الجفون== تسحر قلوب البشر لما بدت

ياشاطي البحر غرقت الذهون == في بحر
لفكار لما اتحيرت
هل مثلنا تاه في بحر الظنون == ومثلنا به
عيونك مثلت
ولازال يتحدث عن دقه الاصابه بالعيون
:
ياذي
جعوده على امتانه حزف == غطت شقوقه ونحره[7] والمتون
واعيان
يرمي بها رمي التلف == سيف الهواء في سبلها والجفون
ماكان تفتر ولاتخطي طفف == كم بايدواون
[8]وكم بايرشون
عن
لغة العيون يقول الشاعر:
في الطائره حب قلبين انسجم == وقلت ريت السفر شتوه
وصيف
كلام
لعيان للقلب افتهم == ترسل به اسبال كنها حد سيف

وبالوفاء حاجب
العين التزم == وصابني حاسدي ربي نصيف

والعين للعين
تشكي بالالم == من نافذه في اطرف الدار الحصيف

شفته على بعد ستعشر قدم == وهو من الناس يتلفت
وخيف
ويقول
في الابيات التاليه :
كم مجاريح من
عينه ولحظ اسبال مثل السهوم == فتنت اهل الهواء في العينوالحجب وفي اسبالها
وانت منهن تداوي من جرح في الحب لمايقوم
== ماقدر احسب خطايا عينك الساحر ولا احسانها
ولازال مع لغة العيون
:
اليوم في البر شفت المعز والظاني == وراعيتهن وزادت في
الهواء لشجان
تحكي هواء قلبها
بإسبال لعياني== وإحنا فهمنا سراير[9] طرفها النعسان

مات الهواء في فؤادي
مثل تلقاني== وعاد حيا وسينا[10] للهواء بنيان
لأجله
ورمش عيونه الباني == رديت مبنى الهواء لول على ماكان
أحييت دار الهواء في القلب وأحياني
== حتى النشاط امتلئ به جسمي التعبان
ونختار من قصيده طويلة هذه الأبيات
:
قال بن
لحول ياكحيل الطرف والخد المليح == وقف معي ساعة عسى قلبي بشوفك يستريح
شف
رمش عينك صادني وإسدالي[11] إن جسمي جريح == والطب عندك داوني لما ترجعني صحيح
كفر ذنوبك بالدواء ولا فقالوا لك شحيح
[12] == وأصبحت ماتذكر مع أصحاب ألجماله والمديح
1] مرتع -- مرعى
2]
ضيم -- حسره
3]
ماعل—ما اعلم
4]
تسادينا -- تخايلنا
5]
الصحايا -- المستشفيات
6]
نتقلى -- نتقلب
7]
نحره -- صدره
8]
بايداوون – بايعاجون
9]
سراير-- اسرار
10]
سينا -- عملنا
11]
اسدا لي – تخا يلي
12] شحيح – بخيل
================================================== =
(4)
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
مخـــــــاطبة الـــــــــــــــطير
في شعر بن لحول
بقلم /عبدربه هشله ناصر
===============
بما ان الشاعر في قصائده تارة يخاطب النجوم وتارة الطير كما في هذه الابيات وهنا نشاهد مخاطبته للطير او الحمام او القمري نوع من الحمام
ويعتبرهما شركا في المعاناه او شهود للاحداث ورسل احيانا الى الاحبه :
ياحمامالغصون الراويه ليش تسجع
[1]== ريتني باعرف اصواتك وتفهم كلامي
يامغني مع مالبدر ضاوه تشيع
[2]== هل تغني فرح ولاحزن ياحمامي
والله اسهرتني خاف ان خلك مضيع== لايردك من
المسراء[3] سواد الجهامي
ماانت لباك
[4] بعد الصوت من كان يسمع == جوبن[5] لك من اغصان الشجر في الظلامي
وانت مااوحيت لك ونه
ولاعين تدمع== والمفارق عيونه يقطرن دمع حامي
في هذه
الابيات يذكر الشاعر بان الطير شريك اساسي معه في المعاناه وضحايا هجر الحبيب :
وطيرالغصن
كالحارس علينا == وشاركنا الفرح ضلى يغني
الى ذاك الشجر
والطير عدنا == وقلنا خاف ياتن[6] يوم ثاني
وقال
الطير لي ماعاد جنا== ونا اتوقفت من صوتي ولحني
ونا
والطير في الحب احتلفنا== وفي لحزان ياغبنه وغبني
ويذكر معاناة الطير (الحمام) حتى ذكره باحباءه
:
البارح امسى
حمامالدور مسهرنا == وهده[7] في الليل وش ذي هيض افكاره
واحنا سمرنا على صوته وذكرنا== مرعى بوادي هوي
ماتهجع[8] اطياره
سقى الله ايام في بر الهواء عشنا== والدهر مانعرف احزانه ولا
اكداره
وفي هذا الابيات ربط
بين حياته في البر مع طيور الشجر وحركة الصبايا :
نحمد الله ذي في البر قضي زماني== مااعجب
الابشوف البر[9] حيده وطينه
والشجر فوقه
القمري يسج المغاني== والصبايا يلوحن بالثياب الثمينه
وهنا
يبدي ضيقه من تغريد الطير نتيجه لهجران حبيبه ويقول في الأبيات الناليه :
ماليوم عادت علينا ليلة القدري
== يوم الحمام اسهر أعياني مغانيه
والله ياصاح
لوتعلم ولو تدري == وش في حريب أرضنا في الريف والقرية
انهار واشجار غنى
فوقها القمري == يشابه الجنة الخضراء ضواحيه
وهنا يشبه من يحبهم
ويهواهم بالقماري نوع من الحمام :
ماحلاك ياحايط به المشموم وأنواع الزهور== محلى برود الضل والنسمات
وأصوات الطيور
فيك
القماري وقفن بعد التخوف والنفور== في ساع ينصفنا بنظراته وفي ساعة يجور
ويتمنى الشاعر إن يملك
أجنحه ويساعف الطير إلى من حيث يهوى :
ياطير
ياطير في جو السماء الطا ئر == لولي جناحين نتخاوى في السيره
لاحيث مالرعد يرخي مزنه الطاهر== ماكان اخذ للسفر
رخصه وتاشيره
ياطير
عهدي بهم من قبل ماسافر== في الشرق واحنا اتجهنا غرب في السيره
وهنا يحسد الطائر على
الحريه وعدم لوم الاخرين له :
ياطير
في جو السماء على بجنحانه وحام == ماحد مثيلك في سعادة دائمه
مالامه اللائم ولايسمع من العاذل ملام == في الجو
يمشي حر ماحد يحكمه
ماهيضك
ياطير براق العشاء زين الجهام == فوق المراعي والسحابه غائمه
شبه في هذه الابيات مرحه مع الحبايب
يتزامن مع مرح طيور الاشجاروفي الاخير تبدلت الافراح الى بعد وهجران :
ياخل
مالك نسيت العهد ذي بيننا == ماتذكروا يوم كنااحباب في صغرنا
نمرح وتمرح
طيور اشجارنا مثلنا == وجهك قمر لابدى نور علينا ارضنا
وليش بعتوا مودتنا على غيرنا
== قلي امتنعتوا وطعتوا شور حسادنا
اوغبت منا ولاودك ولاودنا
== ياطير ذي فوق لغصان شجيتنا
ياذي تغني لخلانك وبكيتنا == ذكرتنا يوم خلي كان يجلس
هنا
اما انت مارحت واحنا راحت احبابنا == اتبدلت
ياطيور الغابه افراحنا
[1] تسجع -- تغني
[2] تشيع -- ظهر
[3] المسراء- المشي في الليل
[4] لباك – رد عليك
[5] جوبن لك – ردن عليك
[6] ياتن -- يعودن
[7] وهده – وقت في المساء
[8] تهجع -- تسكت
[9] البر – الريف
(5)
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
مخاطبه النجوم والطبيعة
في شعر بن لحول
بقلم /عبدربه هشله ناصر
مثل ما شاهدنا اسلوب الشاعر في مخاطبتة للطيور باعتبارها شريك او شاهد على المعاناه التي يعانيها الشاعر من الفراق والهجر
مرة اخرى نقراء مخاطبته للنجوم والليل تاره يستشهدهم على معاناته وتارة اخرى يطلب منهم نقلرسالة او خبر الى محبيه او التشبيه بهم
فيقول:
يوم التقينا وضاو البدر شاهدنا== وريح لزهار كنه سوق معطاره
ياسيدي ارحم وذي يرضيك يرضينا== واحكم علينا
بذي تشتي وتختاره
وهنا
يخاطب الشاعر النجم بان يخبره بما شاهده وان يجعل من نوره رسالة الى الحبيب:
وش ريت يانجم ساري في السماء وش ريت== يانجم ريتك تخبرني بما ريته
يوم انت تنظر في ارض
الله متى اتعليت== كلا ونورك يزوره لاوسط بيته
ابعث بنورك رساله كلما مريت
== لذاك ذي من صميم القلب حبيته
باعطيك سري وخبرهم بما عانيت== اما لغيرك كتمت السر
ما اديته
لوبنظر الخل مثلك نظره استكفيت== يكفي متى قلبي اطمن
بعافيته
وهنا يسال النجوم الساريه عن حالة اعز من حبهم :
يالنجوم الساريه خبرينا == ويش ريتي في جنوب الجزيره
خبرينا لاتخفي علينا == انتي اللي
تنظري كل ديره
كيف حالة عز ماحنا هوينا== سعد من حلوالمعاني
قطيره
وهنا شبه الحبيب بالكوكب الشرقي :
ياضياء الكوكب الشرقي فتني بهاك== مر ليلي وعيني ناظره في سماك
عيني اتعذبت بك وامتلت من ضياك== ريت يدي
كما نظرت عيوني تلاك
كم تعذبت يازين البها في هواك== ماطلع
نجم يشبه لك ولاشي كماك
وهنا يعتبر الشاعر نور الكواكب غذا لتلك العيون :
مع الصيد ذي نظرت عيونه دواء واخطار== ونور الكواكب في الليالي يغذيها
يقبل خدود الزين فوج النسيم المار== ومره يلاعبها ومره
يحييها
وهنا يشبه الحبايب
بالكواكب ولكنه يشكي حالة المغترب:
ياكواكب على رؤوس العلالي مطله == نوركن من غلط درب المحبه يدله
لكن المغترب عائش في اكبر
مذله == لامشى يطرح النظره على اقدام رجله
وفي الابيات التاليه يشبه كيف ان ذلك الجمال يستمد غذاءه من الطبيعه والكواكب يقول:
فن الطبيعه يغذي فنه الوافر== مسقي بنورالكواكب ماسقت غيره
زايد على اهل المدينه حسنه الفاخر== ولاطرح نقشة الحناء
بظافيره
وهنا يشبه الشاعر
وجه الحبيب بالبدر ولكنه في حالة كسوف حيث استشف من ذلك بان الحبيب في حالة غضب:
يازين جينا قفا غيبه طويله نشوف == نسعد بلقياك يازين النظر والكفوف
واظهرت ونات ذي هزت ظلوع النجوف == وليش يا لبدر وجهك مكتسي بالكسوف
وهنا يسال الشاعر النجوم في هذه الابيات هل يوجد شبيه لحبيبه ويحسد تلك النجوم على قدرتها على مشاهدة حبيبه ويقول :
من بات في بحر موجات الهواء تغرقه== من يرحمك ياقلوب أهل الهواء العاشقة
الناس تشناك وانتي بالعرب مشفقه== ياذي النجوم الذي في الجو
متفرقه
حظك تشوفين ذي زاده حلا خالقه== هل فيه مثله خلق في ايامه
السابقه

المفردات :
تعليت
– ارتفعت
قطيره – جاره
ديره
– حي
الهاء- الوضوح

شوف
– نرى
مسقي- يتغذى
النجوف – القفص
الصدري
تشناك – تكرهك

مشفقه
- رحيمه
================================================== =============
(6)
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
الأنين والآهات
في شعر بن لحول
بقلم /عبدربه هشله ناصر
=============
كما نعرف إن كثير من الشعراء مايردد الاهات وشاعرنا يسميها في شعره الااااااااح
ولهذا نلاحظ كثر ماترددت في شعره وهي عباره لرد الفعل لما في النفس من الالم فهو يرددها وانما باسلوب شعري يجميل :
يااح ميتين اح منها لانت اخشام الضياح[1] ==
واقوى جبل منها يصبح طايحي
ينداح لما راح واصبح طين
تذراه الرياح== تجزع عليه المقبله والرايحي
من قلبي الطماح[2] في شوف الضباء البيض الملاح== ذي شفت في المرعى وسط خبت[3]
افيحي[4]
الى جانب الاااح يستخدم الشاعر الانين ونلاحظه يسميها ((الـونه)) حسب الابيات الاتيه:
ياونتي واثنيت يامحسن
الونات== ذي في الحبيل البارح العصر مريته
غزيل في الرمله من ارض السعودي جات
== من اكباد علوا في المراعي نصب بيته
وفي هذا الانين يشكي عن ماشاهده ويصف لاحد اصدقاءه
:
ياونتي ياحمد ثلاثين ونه == ونيت من فرق الزيان الصفاتي
ثلاث ياحمد طقمنا وقفنه== على دروب اهل الهواء
واقفاتي
من قابلنه كن هن يعرفنه == ويدخلنه في الهوا
المغرياتي
والشاعر في هذه
الابيات لايلوم قلبه على الانين ويعطيه العذرحيث يقول:
اح ميت اح
لاونيتيالقلب معذور== نسال الله لك بالعافيه والشفاعه
ياصديق الهواء وافي بشرعك ومشكور== سعفتك خير من سعفة ببعض الجماعه
[1]اخشام الضياح /رووس الجبال
[2]الطماح / الطموح
[3]خبت / الارض الواسعه الفارغه من السكان
[4]افيحي / واسع
((7))
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان الثقافيه
الحنين والتــــــماني
في شعر بن لحول
بقلم /عبدربه هشله ناصر
===============
معروف دائما بان الشعراء يتمنون ان ينالوا ما يرغبوه وفي لغة شاعرنا حنين
وهي من لغة الشوق والرغبه ولهذا لاتخلوا قصائد الشاعرمن ذلك الحنين وتختلف من قصيده الى اخرى .
وفي الابيات التاليه يصف الشاعر من يحن اليه بوصف جميل وجذاب:
حنيني على ذي هز قلبي من المعلاق== متى لاابتسم باسنان بيضاء وبراقه
متى لاابتسم كن العسل
من شفاته راق== ولابعد حد تمدح به ولابعد حد ذاقه
منسع جعودا روسه اتحلقت حلاق
== على الجنب مصفوفه في النحر واشقاقه
يغذيها بما الورد الشعر لسود الزعاق== عليه
الله ان رووسه تصل لاطرف ساقه
وفي الابيات التاليه يشبه حنينه بحنين صغير الجمل عند مفارقه امه حيث يستخدم ذلك في كثيرمن الشعر لانه من اشهر الحنين الذي تغنوا به الشعراء تقريبا :
حنيني حنين الليله الحاش المفرود== على ساعة ضاعت من ايام مفقوده
ولا في البنادر يلتقي
مثلها ماجود== لها لون ثاني والتواريخ مزهوده
غبوني عليها غبن من قلبي المارود
== على فقدها مارود والكبد ماروده
ولاقلت بادور لها خطنا مسدود== كذا الدهر رب
انسان ماعطاه مقصوده
وفي صاحبي بتحمل الريع والمنقود== ولاحد نقد والله ماهم
منقوده
قد الطير لافارق وليفه بقي مكبود== وكم ناس من فرق المحبين
مكبوده
وهنا يتمنى ان تكون بينهم وسيلة اتصال للمحادثه :
ريت ان طار الهواء بيده يراسلنا == باكون مسرور لما نسمع اخباره
ولا ان عاده في الرحله
يساعفنا== تحت الشجر ذاك ذي نجني من اثماره
وفي هذا الابيات يتمنى ان يسكن نفس الديار التي يسكنها المحبين
ويوصف جمال محبوبه :
ريت ان ماواي ماواكن في داركن ذي تحلنه== وابيع لاهل الهواء قسمي وانتن لقلبي تكفنه
حتى
ولو صاحبي غالي مايعرف الكبر والمنه == مشهور باعيانه السوداء والجعد فكه على متنه
والخشم خنجر قديميه وزهرة الورد في الوجنه== ولاتكلم ونا صلي يغويني الفرض
والسنه
وهنا تمنيه من نوع اخر حيث يتمنى انه لم يكن يعرفهم نتيجة لما لاقاه من معاناه :
ياريتنا ماعرفناكم وش جابني ويش موزيني== نظره تنور لي الدنياء منك ونظره تبكيني
ويوم تظهر لي الصحبه واليوم لاخر تعاديني== سيت العسل والصبر جمعه في كوب واحد
وتسقيني
مدري متى قلبك القاسي يقنع بما قد صنع فيني== وانته نعيمي وجناتي وانت
الدواء ذي يداويني
وهنا يتمنى رضا الحبيب وهو رهن السعاده والشقاء للشاعر:
منيتي في الهواء بسمة رضاء من رضاك== لارحمتوا مولع عند ربي جزاك
عادني في هنا مادام عيني
تراك== وان غبتوا فبا ودع فؤادي معاك
يطلب الشاعر من النجوم ان تؤكد له هل هناك رحمة او حب من قبل حبيبه :
ريت اسعده والنجوم الساريه يخبرني== من صدق هل يرحمن
صاب الهواء صوب كم مرحوم منه
ومشني== فيه الفرح والحزن
ذكرتن ياضباء ألرمله فهل تذكرني== ياناعمات
الوجن
سيت اسمكن شعر واكتب والمسجل يغني== وعود فنان
حن
يتمنى الشاعر من حبيبه الرحمة والعطف بعد القسوة والهجر:
وباريته قفا فعله رحم حالي وداواني== ولكن للأسف بين الرمال الحمر خلاني
كفاه الله ذي حبه
وهو بالشر جازاني== ولافين اشتكي ماحد من أهل الخير رواني
رفع لثمة سنونه
وابتلاني عمد بالعاني== ومن شعاتها البيضاء نظرت أشعاب بيحاني
يتمنى إن تكون بينهم وسيلة اتصال :
ريت إن شي بيني وبينه خط لاسلكي وطار== نتبادل إسرار المحبة ليل ولأفي نهار
وفي هذه الأبيات يتمنى إن يكون محبوبة ملك وان يكون الشاعر واحد من الخدم عسى إن يلين قلب محبوبة:
ريتك ملك تخدمك كل الملايين== ونا معك سوني من حيث مآبا تسيني
انت الذي لاذكرتك ذكر
تلهيني== كم ليلة اسهرتني وامسى القلم في يميني
واكتب به اشعار من شانك تسليني
== مريض وش فادني وقلبك حجر مايليني
يتمنى الشاعر انه لم يحصل ذلك اللقاء والتعارف الذي اصبح من بعد
شقاء وحرمان :
ياريت نحن في الهواء ماعترفنا == ولا جمعنا في الهواء أحلى مكاني
بين المراعي في الشقاق
التقينا== فيها بنينا للمحبة مباني
ايام في نبع الهواء ما ارتوينا== كنها دقائق
والليالي ثواني
يتمنى إن تهطل الإمطار على صحراء شروره حتى تخضر المراعي ويعود البد وان ويعود اللقاء والمودة أكثر من الماضي :
زمان الهناء ريتك تعود لنا ياريت== ولكن صعيب النفس تظفر بما فيها
ولو تنفع التمنيه لراعي الهواء اتمنيت== لصحراء المحبين
باغزر مزن يسقيها
ترجع لها بدوانها لوله ياريت == ورعيانها ترجع تردد
مغانيها
ونرجع نبني في الهواء كل ماهديت == مباني هوا صافي ونطول
مبانيها

معاني المفردات:
جازاني - كافأني
سوني -- حطني
لحاشي – صغير الناقة
المنة – الكبر أو الانانيه
المار وود – المريض بالحمى
مولع - محب
الريع­- اللوم
ومشني – مكروه
المنقود – العتاب
خلاني – تركني
تلهيني -- تشغلني
راق – سال أو انسكب
وليفه – زميله
الزعاق – الواضح
نقد – غضب أو زعل
البنادر- المدن
ساعفنا – سار معنا
النحر – الصدر
موزيني – الذي دفعني
(8)
قراءات في شعر بن لحول
مجموعة حلقات نشرة في صحيفة حبان
الثقافيه
مخاطبة الاطلال وبقايا
الد
في شعر بن
لحول
بقلم /عبدربه هشله ناصر
===========
الشاعر فيهذه الأبيات يخا طب الدار ويذكرها بالأيام السعيدة فيها :
الاياداركم فيك التقينا == مع ذي سمنا حسنهوفنه
وكم يادار
في ظلك روينا== بشرب اقلاص شاهيهوبنه
وكميادار
لعيان اتعبنا== تكلم بالهواء عناوعنه
وكميادار
فوج الريح غنا== بجعده واظهر ازكى ريح منه
وكم حسادنا
قالوا وقلنا== علينا للهواء قافي وسنه
الا انيتحدث الشاعر ويسأل الدار بعد ان وجدها خاليه وعبرت عن ضيقها لفراقالمحبوب:
وجينادارهمقلنا اخبرينا== عسى حد مركم معروفزنه
وضاقتدارهم
منا وضقنا== ومن شاهد دياره يفجعنه
وحيث اكثر
ملاقينا جزعنا== بوادي غبني الليله وغبنه
وهنا يتحدث عن الحالة الصعبة التي
يعيشها دار الحبايب بعد رحيلهم عنه :
مسكيندارالحبايب بعدهم كيف كان== وش غيرك وأنتأحسنداروأحلامكان
البدو شدوا وخلوا له هموم الزمان
== خلوكيادارتشكي فرقهم والحنان
وانأ اشتكي مابحالي الله
المستعان== غبنك وغبني لفرق أهل الطبوع الزيان
دورت بعد ألرحيله يوم شدوا ثمان
== لأبيت شفته ولأقصيت معزا وضان
وهنا يتحدثالشاعر عن معاناة الدار لفراق المحب ويؤكد بان ملامح الحزن في شكلالدار:
ذاالدارذي فيه اجتمعنا وهاويت == واشجاره الخضراء لحبيشهودي
شفت الحزن في شيفته يوم مريت== يبكي لفرقا مكرمين
الوفودي
وقلت
يادارالمحبين وش ريت== من بعدعطاف الخيم والعمودي
من
واجبي باتخبرك يوم عديت== وش جاك من فرقة نظاف الخدودي
وفي الابياتالتاليه يشير الشاعربان ديار الخوف والأعداء حالت دون ديار الحبيب :
ياداروين الزين ماعاد شفته == عذب قلوب الناس ذييعرفونه
وجدي عليهم ريتني ماعرفته== غبني وقلبي منهم ياغبونه
ماطاع قلبي
ينعزل لاعزلته == كل مانهيت القلب زادت شجونه
يكثرمن الونات كلما نصحته== ولازعل
فاضت مدامع عيونه
يهوى مدلل قبل مده نظرته== في الرعي ذي لمزان زانت
غصونه
واليوم وين ألقاه لانا طلبته== حالتديار
الخوف والبعددونه
وهنا الشاعريشكي على صديقه ابوتركي ويخبره عن رحيل من يحبهم حيث سكنوا مناطق بعيده حتى حالالبعد بينهم :
وش صار يابو تركي اليوم وش صار== البدو شدواوالمنازلقفاره
سارت جميع البدو وأتغير الدار== يأرب رجع كل
واحدلداره
اهل
الخيمشدوا ولاجاتنا اخبار== واحنا من البعدا تركناالزياره
شدوا وفي اولهم رشيقات لعمار== ياحظ مرعى يسكنوا في جواره
ماعاد
شفناهم ولاانقصت اثار== بعد الوضيحيات منا خساره
الى ان يخاطب الريح ويرسلها الى الحبيب
ومعها بعض الاسئله التي تحملها الى المحبوب:
ياريح ياذيتلعبي باغصان لشجار== ردي لهم تسليمنا بالاشاره
قولي لذي في اعيانه السحر
واخطار== ماحد يدور للصديق الدحاره
معنا لهم في القلب صوره وتذكار== وعاد كلن
صاحبه في انتظاره
عسى بطارش خير يعطي لنا اخبار== من قال عادوا بايشل
البشاره
وفي القصيده التاليه نفس اسلوب الشعرالجاهلي لمخاطبة
الاطلال والمراعي التي كانت لهم الذكريات الجميله فيها :
ياداركم للبدو من يوم شدون== وهل عرفتي دربهم ذي نصونه
هل
غربوا اوشرقوا وين سارون== شدوا ومعهم قلبي استاسرونه
وانا اعرف انه في الرعاية
ومصيون== اسير قوم العز مايهملونه
لوباعرف اصحاب الخيم وين حلون== لو سير حتى
شهر ماقر دونه
وفي الابيات التاليه يخاطب الشاعر( الشعاب) وهي المواقع
الواقعه بين الجبال بدلا عن مخاطبة الصحراء والديار ويقدم لها بعض الاسئله التييتوقع ان تكون تعانيها من فرق المحبين وان تكون لها اجابه شافيه ليطمئن على الحبيبواتجاه رحلته ويتذكر الايام الجميله فيها :
يااشعابكانت فيك بدوان احبهم == وهم بادلوني بالمحبه وبالهموم
ولا حب قلبي في المحبين
مثلهم== وفي الباديه وفي المدن كلها عموم
فهل تحزني يااشعاب سوداء لفرقهم == وهل
بعد ماشدوا تصل منهم علوم
حنينك على نظره من البوش وابلهم== ولعبة شباب الحي في
طار الحزوم
ولازالالشاعر يسال عن اتجاه الرحيل حيث جاءته الاجابه :
شدوا ولاباقي هناالاديارهم == عسى بعد ماسا روا يعودوا لنا سلوم
وساروا وذي
تهواه من الناس بينهم== معتب على أهلة يوم شدوا وكم يلوم
ورد
النظرللدارمرات بعدهم== وقال الهناءيادارلحباب لايدوم
معانيالمفردات:
قافي-واجب
غبنيحسرة واسف
زنه –عرفهاوتاكد منه
شدوا- رحلوا
جزعنا- مشينا اوعبرنا
خلوكتركوك
هاويت-- تبادلنا الغرام
اشعابالارض الجبليه ج شعب
الحزوم—السهول المحاديه للجبل
البوش—الغنم
معتب—غاضباوعتاب
عطافتجهيز الخيم للرحيل
ينعزليفارق
شيفتهصورته اوشكله
وجدياسفي
قفاره—خاليه
رشيقاتنحيفات
الدحارهالانتقام
الوضيحيات—نوع من الغزلان
نصونهالذي اتجهوا اليه
طارشرسول
مصيون – فيالحفظ
---
منقووووووول
















عرض البوم صور ((القلم الحر))  
قديم 11-12-2010, 11:30 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مراقب

منتدى الــسفر و الــسياحة

الرتبة:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية قــناص ال فجم

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 918
الدولة: أبـوظـبـي
المشاركات: 6,890
بمعدل : 1.28 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
قــناص ال فجم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ((القلم الحر)) المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي

صح لسان الشاعرالكبيربن لحول

وسلمت يمينك اخي على النقل المميز












توقيع :


عرض البوم صور قــناص ال فجم  
قديم 12-12-2010, 12:53 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ملكي
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بروق السحايب

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 133
الدولة: ابوظبي
المشاركات: 2,449
بمعدل : 0.44 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بروق السحايب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ((القلم الحر)) المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي

تسلم اخوي على طولة بالك

بس مب عارفه الشاعر يقصد الشارقه اللي عندنا في الاماراات ولا فيه شارقه ثانيه زي ما قال في ها البيات؟؟

وعندما اجبرته الظروف على ترك الصحراء والبعد عنها نختار الابيا ت التاليه من قصيده طويله :
رمانا القدر لما وصلنا طرف عمان
[19] == في اقصى شمال المملكه جنب عماني
سقاء الله بلاد الشارقه من مطر لمزان== من اسفل شروره لاسباء وارض نجراني
ورغوان وارض الجوف والبقع والريان[20]== عساها تغذيها سحب رعد حناني
بلاد المراعي وسطها ملتقى البدوان== وطرشان من كل القبل قوم شجعاني
بداوين ذكراهم على خاطري الى الان== ولا البعد من ذكر المحبين نساني
ولاانسى خيمهم في المراعي ولا الرعيان== ولا انسى زيارتهم مع بعض صدقاني












عرض البوم صور بروق السحايب  
قديم 14-12-2010, 10:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فضي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 166
المشاركات: 828
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
((القلم الحر)) غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ((القلم الحر)) المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي

قناص ال فجم
شكرا لمرورك واطراءك على الموضوع












عرض البوم صور ((القلم الحر))  
قديم 14-12-2010, 10:31 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فضي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 166
المشاركات: 828
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
((القلم الحر)) غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ((القلم الحر)) المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بروق السحايب مشاهدة المشاركة
تسلم اخوي على طولة بالك

بس مب عارفه الشاعر يقصد الشارقه اللي عندنا في الاماراات ولا فيه شارقه ثانيه زي ما قال في ها البيات؟؟

وعندما اجبرته الظروف على ترك الصحراء والبعد عنها نختار الابيا ت التاليه من قصيده طويله :
رمانا القدر لما وصلنا طرف عمان[19] == في اقصى شمال المملكه جنب عماني
سقاء الله بلاد الشارقه من مطر لمزان== من اسفل شروره لاسباء وارض نجراني
ورغوان وارض الجوف والبقع والريان[20]== عساها تغذيها سحب رعد حناني
بلاد المراعي وسطها ملتقى البدوان== وطرشان من كل القبل قوم شجعاني
بداوين ذكراهم على خاطري الى الان== ولا البعد من ذكر المحبين نساني
ولاانسى خيمهم في المراعي ولا الرعيان== ولا انسى زيارتهم مع بعض صدقاني
========
شكرا لمرورك
على القصائد
والشاعر يقصد بالشارقه : المناطق الشرقيه من المملكه من السعوديه
((من اسفل شرورة لاسباء وارض نجراني ))ورغوان وارض الجوف والبقع واريان))
تحياتي












عرض البوم صور ((القلم الحر))  
موضوع مغلق

مواقع النشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وشروط المنتدى
الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المجموعة الاولي لصورمن اليمن ابوسلطان منتدي غرائب الصور والكاركاتير 38 30-03-2010 09:47 AM
سيارات نجوم كرة القدم {الــعــود} منتدى السيارات والمحركات 2 05-12-2009 08:45 PM
نجوم السليساو البرازيلي يحبطون مخطط أبناء العم سام حيزر منتدي الرياضه 5 05-07-2009 08:02 PM
نجوم النصرلاعبين وإداريين (( صورغيــــر)) (صاحب السمو) منتدي الرياضه 7 26-05-2009 08:03 AM
نجوم الكلمات‎ مناحي المنتدى الــعـام 6 03-12-2008 01:06 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 02:49 PM.


المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين