أبن لهمج/أبن نعير/ المهاجر الطاهري/ مطلوبين للحوار وبسرعه

الاخوان االمحترمين أبغاء رايكم وبكل صراحه

من كاتب هذا الموضوع وكذالك المجال مفتوح لجميع الاعضاء بس بعقلنيه




انا انفصالي شمالي وحياء على خير العمل



كنا في امن وامان ايام زمان
كنتم تتمنون علبه عصير ديكو
او بسكوت ابو زبدهـ
او احذيه صيني
بل تتمنون ان تتعدو حدودكم لتخرجو من سجنكم الى حدودنا
وتتمنون ان تنمحكم الجمهوريه العربيه اليمنيه جواز سفر
انتم اتيتم الينا هروله
انطلقتم كا انطلاق السهم الى الرميه
والآن نحن نطالب بفك الارتباط عنكم
انتم جنود الدوله وتقاتلون ابناء صعده وتقتلون شيوخها واطفالها بتدبير من كباركم عبدربه منصور وبن مجور واحمد مساعد
وغيرهم من المجرمين المستوردين من جنوبكم
انتم توقعون بيننا وتفتنون بين قادتنا وتصبون الزيت على النار بين شيوخنا وقبائلنا
انتم تعلمون اننا
نعظم (القبيله 00القات00السلاح) قالوا فيه قادتنا ان القبيله رمزالحضاره والسلاح زينة الرجال
والقات قوت الصالحين00
ماذا جنينا من وحدتكم غير جوارح الاشتراكي باظت في صنعاء وفرخت وهاهي اليوم تفترس صغار طيورنا في كل اطراف الجمهوريه العربيه اليمنيه
عشناء فقط بالمؤتمر الشعبي العام
ومجلس الشورى ولم نعرف تلك الاحزاب التي قد اتيتم بها معكم من كل حدب وصوب مماء
جعلونا اشتاتا مفرقين
انتم يامن تقولون انكم تريدون فك الارتباط
الم يكن لكم وطن او سجن عام يسرح فيه المجرمون ويمرحون ويقتلون على كيفهم
وتعلمون كذلك ان ثقافة القبيله لدينا متأصله وقديمه قدم جبال نقم وعيبان وشمسان
اذا لما رضيتو بالتوحد معنا طالما انكم تعرفون من قديم الزمان اننا متخلفون متأخرون
اما تعرفون اننا قد تهذبنا على اخلاق الفرس والترك حتى ندين لمذهبناء الزيدي ونعلنها نهارا جهارا
(حياء على خير العمل) ولم تنكروا ذلك او تقولو لايلتقي شافعي وزيدي ولا يزوج ولايؤتم به
كنتم تدركون اننا لانقوووول آمين واليوم تريدون منا ان نقول آمين لنا مذهبنا ولكم مذهبكم
يا اهل الجنوب
قد بلغ السيل الزباء الوقود خلص والفتنه قائمه والطوائف كثر والاحزاب كثيره فكونا من شركم
وابتعدوا عنا كا بعد المشرق عن المغرب
يكفي من ما جلبتوه لنا من التقدم والحضاره
حرب قراصنه
حرب حوثيه
حرب حراك
حرب قاعده
حرب مشترك
حرب قبليه وثار
حرب غلا الاسعار
حرب الفساد والرشوه
حرب السلطويه والمتنفذين
حرب وحرب وحرب وحرب وحرب اتركونا في حروبنا وفكونا منكم

(((واللي شبكناء يخلصنا)))

((بقلم ابوصهيب))

سلمت يداك ياقنااااااااااااااااص ال عريف على النقل
كلمات تخط بماء الذهب نحن مع الوحده والوحدويين وتبا لاؤلائك النفر اللذين يبيعون دينهم واوطانهم من اجل حفنه من المال وبحول الله وقوته لن تتحقق مطامح الاشتراكيون في الارض اليمنيه فاليمن تستمد قوتها من التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم ثم في تمسكها بوحدتها وليذهب كل ناعق وحالم بتقسيم اليمن الى دويلات متناحره فليذهب ليدفن نفسه تحت التراب فاليمن مقبره للغزاه وفارغي العقول ايضا!!

النشاز دائمأ كثر في وطنا الغالي اليمن وياما اكثرهم هذه الايام يفصلون ويخططون ولكن لايلبسون ولا ينفذون ما يخططون له الواقع الحالي الكل يتململ منه وكلا يرد الحاله التي وصل اليها اليمن الى الطرف الثاني ولكن في خيط مفقود لم يصل اليه احد لا لغباء من الجميع ولكن للجهل المستوطن ببعض العقول ولشئ بنفس يعقوب لم نكن نحب ان نسمع الهمز واللمز ينثر خيوطه على البعض بل يجب ان تصل الامور الى الحلول التي نبحث جميعأ عنها ولكن بطريقه نبعد عنها والتي يجب ان يفهما الجميع انها خطوط حمراء الاقتراب منها هو بعينه الكارثه التي لايمكن قبولها او السماح بحدوثها صاحب المشاركه التي تفضل اخي قناص ال عريف بطرحها ووجها لنا بقصد اوبغير قصد اقول ان هذا الكاتب اولا اعتبره مجهول لانه لم يعرف باسمه اولا ثانيا استبعد ان يكون من شمال اليمن لانه اخطا بذكر جبل شمسان ونسي انه في عدن واعتقد انه من الساكنين بجنبه . قد اترك لقلمي الحريه ليقول للجميع ان وحده اليمن ليست وحده بين شعبين مختلفين بالعرق والدين بل عوده وحده شعب وارض لم تكن يومأ من الايام منقسمه لولا الاستعمار البريطاني والحكم الامامي مع ان الامام كان يدعم الثوار ويطالب بعوده الفرع الى الاصل بخصوص الكلمات البسيطه التي تطرق اليها صحيح كان نظام يعادي كل ماهو رسمالي وهذا لاينكره احد وراح من موقعه الاصلي الاتحاد السوفيتي عن طريق كتابين اصدرهم جورباتشوف وهم البرسترويكا والجلاسنست وهم من دمر الاتحاد السوفيتي ولحقته الدول الصغيره وكان اجباري ان يكون جنوب اليمن من ظمنهم مع العلم ان حرب الرفاق كان لها دور في انهاك خزينه الدوله المتهالكه وبعدها حدثت اشراقه الخير والنور لليمن الوحده المباركه والتي من ظمنها توحدت القلوب والشعب وتوحدت الطاقات والامكانيات والثروات ليصبح اليمن اكثر قوه واكثر رخاء هذا ماكان يامله اغلب اليمنين الا ان اعداء اليمن والوحده سيبقون يتربصون للنيل من اليمن ارض وشعب ولكن لن ينتصرون لان الله هو الذي سيحفظ اليمن وشعبه صحيح النظام فيه هذه الايام خلل وكبير يستحق المراجعه والسبب ليس من الوحده بل من اداره وقياده سفينه اليمن الى بر الامان في حركه حوثيه صنعها النظام وحركه جنوبيه صنعها النظام واحزاب صنعتها اتفاقيه الوحده وفي سرطان نتمنى زواله صنعته امريكاء واعوانها وهي القاعده . فالحوثي صح صنعه النظام لشئ في نفس يعقوب وللاسف خرج من يد النظام اوكما يقولون انقلب على النظام فمن دعم حركه الشباب المؤمن وشجعهم على فتح مدارس ومعاهد الا النظام الحالي لكي يقضي على حركه السلفين في صعده ذاك الايام صحيح انه نجح ولكن فشل في السيطره على الحوثي . حركه الجنوب صنعها النظام كيف سرح كوادر الجنوب المؤهله بعد حرب 94 م اي خلك في البيت وراتبك يوصلك ولم يوصل الراتب الا مجزاء وهضم حقوق الاخرين بالجنوب ولم يعد امام بعض ابناء الجنوب الا الوقوف في وجهه النظام والمطالبه بالانفصال وكان الوحده هي السبب بالنسبه للاحزاب فهي شئ صحي وديمقراطي ولكن احزاب اليمن لابيدها شئ قياداتها متسوله ليس لديها القاعده الشعبيه القويه بل من زعل ولديه فلوس جمع له خمسمائه توقيع وشكل حزب ويالله اما بالنسبه للقاعده فهذه يجب على الجميع محاربتها والوقوف في وجها لانها خراب لمكتسبات الشعب ولمنشأته الحيويه ... بخصوص شمال اليمن ليس كل الاذان فيه حياء على خير العمل فالكاتب يجهل شمال اليمن كامل بل اراد التسميه ليضفي على مقاله طابع شمالي اي هاهم هؤلا يطالبون بالانفصال . لقد اسهبت كثيرأ ولكن ليعلم الجميع اننا قد نختلف فيما بيننا على بعض الامور التي سيتم حلها ولكن نختلف مع كل من يدع الى انفصال اويعلق كل اخطاء النظام على الوحده المباركه وبالاخير شكرأ قناص ال عريف وبانتظار رد الاخوان ابن لهمج والمهاجر والقراء الاخرين اتمنى ان نرى مشاركاتهم التي ستثري للموضوع اهميه قصوى ودمتم بخير ..

همسه :: قد نختلف في امور كثير لاباس ولكن الوحده لاختلاف

شكرأ لأخي قنا ص ال عريف على الموضوع المطروح للنقاش
اولأ تحيه للاخ ابوصهيب على شجاعته وثقته في نفسه وذلك بالمطالبه بالانفصال عن الجنوب
واحب اوضح له انه لم يطلب المستحيل ولن نقول له هناك خطوط حمراء ولن تكون هذي التجربه الاولى
كم وكم دول انفصلت عن بعضها واصبحت دول تشكل عمق استرتيجي ذو اهميه فمثلأ( يوغسلافيا انقسمت )
الى ست دول صربيا، الجبل الأسود سلوفينيا، كرواتيا، البوسنة والهرسك، مقدونيا واصبحت كل دوله لها
سياده وهويتها وايضأ باكستان استقلت من الهند وتشيكو سلوفاكيا كنت دوله واليوم دولتان الامثله كثيره..
اما النقطه الثانيه ان الشمال كان في امن وامان فهذا الامر مستبعد نهائيأ .
والدليل ان الشمال لم يكن متوحد لا جغرافيأ ولاثقافيأ ولم تعم المواطنه الحقيقيه كل ارجاءه فمثلأ مارب
وعمران والجوف تتحكم فيه القبيله وحكمه قبلي وصنعاء وماحولها متنفذين وكبار في السلطه جعلو
المؤسسه العسكريه تحت امرتهم ودعمو كبار المشائخ واستطاعو ان يبقو على كراسيهم الى اليوم
وهناك الحديده وتهامه واب وتعز وغيرها فيها الحكم عسكري باستطاعة قائد لواء ان يمشي اومره
وان يكون هو الحاكم الفردي الوحيد والاسباب عده اهل تللك المناطق عاشو الحياه المدنيه واستغلوهم
الحكام المتنفذين واستطاعو ان ينجحو في تأديبهم واخضاعهم ..
علبة عصير ديكو وبسكويت ابو زبده كم اشرت ابوصهيب
نعم اتذكر يوم الوحده عندما نزل هائل سعيد شريك حمران العيون العصير باقل الاسعر الثمانيه بدينار
كانو الناس سعداء وقالو في انفسهم هذي بداية الخير الجنوبيين طيبين ويصدقوو ينضحك عليهم بسهوله
ودائمأ يحبو اي شخص يعينهم ويقف معهم و يمد لهم يدالعون ولم نكن ندرك ماذا ينتظرنا فيما بعد..
وكم قال الشاعر الكبير صالح القلمه الله يرحمه
هو من قفا ذياك ذي نشرب يماني ....بعد السجاره والحليب
ولا انا جنوبي ماهل المولا حداني...ولا انما سوقي حريب
سوقي عدن حيث البواخر والمواني...والبحر ما عمقه قريب
لي عوده اخرى إن شاء الله وسوف اطرق لكل نقطه ذكرها اخينا ابو صهيب

مشكور على الطرح قناص ال عريف على صب الزيت على النار ههههه

ومع اقتناعي ان المجهول انفصالي من ظمن الشله التي فقدة مصالحها مع الوحده المباركه

ان لم يكن حوثي هدفه قيام صراعات جنوبيه وشرقيه ليمارس ضغطه على الدوله ويحقق

مايصبو اليه او لهدفا اخر في نفس يعقوب

وتلك القيادات بالامس في السلطه ولم تحرك ساكن بل مارسة الفساد بكل انواعه وما ان خرجت من السلطه حتى تحولو الى مناضلين ووطنيين درجه اولى على امل العودة لبلاط السلطان

وبغض النظر من يكون المجهول وماهو الهدف

فالقظيه ليست قظية صحفي ماجور او سياسي فقد مصالحه

القظيه اكبر من ذى وذاك قظية شعب توحد بقناعات كامله ودافع عنها بدماء شهداء

فعلينا المطالبه باصلاح الوضع الحالي والخروج من الازمات التي يمر بها اليمن بحلول مناسبه

لمافيها مصلحة اليمن واستقراره ولا نجعل اول علاجنا الكي ولا شعوذة العوبلي وطلاسمه التي ارتوينا منها ولم تجدي

تحياتي وتقديري للجميع

مشكوراخي قناص ال العريف هاذي الكلامات هي من اصحاب انصاف المواقف والمشاريع الصغيرة
انا معا الوحدة ودمي وحدوي وهلي وربعي كلهم ضد الحراك والخير ماشي خير فيهم كلهم لاكن جندة علب تسوا حمل راك تحياتي لقناص

Xt:كاتب الموضوع اسجف ماعنده عقل اومقهور من اوضاع البلاد الامنيه والاقتصاديه

ياجماعة الخير لااحديبايغيرشي
في النضام ينزل له اليمن وروح
يغيرله بكيفه هوسدالكم ان قدهافوضه
هذى المنتدى اصبح لاصحاب الاحزاب
ياالربع خلوكم من السياسه

كم وكم دول انفصلت عن بعضها واصبحت دول تشكل عمق استرتيجي ذو اهميه فمثلأ( يوغسلافيا انقسمت )
الى ست دول صربيا، الجبل الأسود سلوفينيا، كرواتيا، البوسنة والهرسك، مقدونيا واصبحت كل دوله لها
سياده وهويتها وايضأ باكستان استقلت من الهند وتشيكو سلوفاكيا كنت دوله واليوم دولتان الامثله كثيره..



اخي بن لهمج من الاجحاف والظلم ان نساوي يمن الحكمه والايمان بتلك الدول فتلك الدول التي ذكرتها في طوايف عرقيه مختلفه لايجمعهم شئ فمثلا تشيكو سلوفاكيا عده طوايف وشعوب فالصرب ينقسمون الى قسمين كاثليك وبرستانت وبينهم ماصنع الحداد والهرسك غالبيتهم مسلمين وباكستان الاغلبيه مسلمه وانقسمت عن حكومه الهندوس بالهند ايام الانتداب البريطاني للهند او للمحميه الهنديه التي كانت عدن وبعض دول الخليج تحت ادارتها فمن الصعب المقارنه بتلك الدول فنحن شعب واحد وامه واحده ودين واحد وعادات واحده وصلة ارحام وغيرها لاتاخذك العواطف اكثر من االلزوم فاختلف معاك في هذا الطرح جمله وتفصيلا فالمقارنه غير متوازنه وتحكمها العواطف قبل العقل ...



نعم اتذكر يوم الوحده عندما نزل هائل سعيد شريك حمران العيون العصير باقل الاسعر الثمانيه بدينار
كانو الناس سعداء وقالو في انفسهم هذي بداية الخير الجنوبيين طيبين ويصدقوو ينضحك عليهم بسهوله
ودائمأ يحبو اي شخص يعينهم ويقف معهم و يمد لهم يدالعون ولم نكن ندرك ماذا ينتظرنا فيما بعد..

بخصوص عصير يماني وهايل سعيد انعم فهو لم يوزعة بالمجان بل بحرفه التاجر المحترف اكيد عارف ان سوق جنوب اليمن خالي من كل ما لذ وطاب اراد ان يزيد من صادرات تجارته وورد عصير يماني وهذا ليس عيب او اتفاق مسبق مع حمران العيون بل حرفة تجاريه صرفه لالها دخل بالسياسه ولكن الا تعتبر ذلك ادانه لمن يسمون انفسهم حراكين فما ذا نرتجي من هؤلا وهم حرموشعبهم ابسط الحقوق الا وهو عصير المستورد اخي بن لهمج نحن نتمنى نقاش يثري الموضوع لانذهب الى اشياء تدين من يدعون اويطبلون للحراكيين كفى مما نحن فيه نريد يمن موحد وخالي من الحركات التي لم تصل بالبلاد الا الى البلا والفوضى وفي الاخير اعرف لديك الكثير ولدي اللقليل ولكن الحق هو الحق والواقع لامفر منه والذي لم ينفع بالامس ما ذا ننتظر منه اليوم وبالاخير اتمنى للجميع التوفيق

اولاً اشكر اخي قناص ال عريف على طرح هذا الموضوع والحمد لله اني لست من المطلوبين
لقد كثر العويل والصراخ في هذا الموضوع ذو الاهميه من اناس فقدوا مصالحهم وممن كانوا يتمثلون في اعلى المناصب
ولم نرى منهم خيراً قط فقد سلبوا الاموال وهتكوا الاعراض وتعدوا على حقوق الاخرين وحرموا الناس الحريه في شتى المجالات
وهذا ليس بالبعيد ففي الزمن السابق كلنا يعلم ان اغلى ما كنا نفتقده هوالعلم الشرعي وتعليم الناشئه امور دينهم وهذ ليس ينكره احد
ونحن ندعوا كل ناعق ان يحذر ويُحَذر اتباعه من العقوبة من الله
يقول الله سبحانه و تعالى
{ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً
وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا }
أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة وقد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار وغيره : أن هذه الاية نزلت في شأن الأوس والخزرج وذلك أن رجلا من اليهود مر بملأ من الأوس والخزرج فساءه ما هم عليه من الاتفاق والألفة فبعث رجلا معه وأمره أن يجلس بينهم ويذكرهم ما كان من حروبهم يوم بعاث وتلك الحروب ففعل فلم يزل ذلك دأبه حتى حميت نفوس القوم وغضب بعضهم على بعض وتثاوروا ونادوا بشعارهم وطلبوا أسلحتهم وتوعدوا إلى الحرة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجعل يسكنهم ويقول ( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟ وتلا عليهم هذه الاية فندموا على ما كان منهم واصطلحوا وتعانقوا وألقوا السلاح رضي الله عنهم ) وقد وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف كما في صحيح مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويسخط لكم ثلاثا : قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال )
وختاماً اسوق اليكم هذا الحديث النبوي الذي بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم عقوبة من اراد تفرقة الجماعة
‏قال صلى الله عليه وسلم : ( فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان )

نسأل الله الهدايه للجميع وان يردنا اليه رداً جميلا