حوار هادف بين ال اسلم وال لحول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن لحول

يعلم الله ان ال لحول لا يبحثو ولا يدورو للمشاكل ولكن هذا القبيلي يبدو انه يبحث ويدور على المشاكل واثارة الفتن ومايخرج من مشكله الا وتراه يدخل في مشكله اخرى

وهذا نتايج الجهل وضعف الايمان وضعف النفس البشريه الباحثه عن الشهره الزايفه

انني اشفق على وادي عين الوادي الجميل الذي بدا ينبر وتجف اباره من المشاكل وقتل النفس التي حرم الله قتلها

اخواني قبائل المصعبين اعلمو علم اليقين ان ال لحول مبلين بهذا القبيلي بلوه ولم ولا نريد الدخول معه في مشاكل وطالبين الحق وهم شاردين من الحق ولا يريدو المخارجه

وكل ما كانت مشاكل داخليه بينهم دخلو معنا في مشاكل ليهربو من مشاكلهم الداخليه في مشكله اخرى تنسيهم مشاكلهم

ما ادري ما كان يريد هذا من التخفي في اطراف الحجب القبليه وهو يعلم ان نحن في برا نحن وياهم

هل يريد ال لحول يستقبلوه با الورود والا زهار

من اراد اشعال الفتن سيشتعل بها هو اولا ومن دور للمصايب با يحصلها

ونسأل الله ان يسد الشان لانه مهما صارت من مشاكل وقتل بينا وبين ال اسلم مصيرنا نرجع للحق

ونحن في وادي واحد

بما انني من ال اسلم ومن الطرف الثاني ارجو نشر تعليقي بكل ديمقراطيه
اخي العزيز تحيه طيبه وبما انك من ال لحول وانت من المشرفين في هذا الموقع دعني انقل الحقيقه للاخوه الاعزاء
اولا الشيخ صالح ظيف الله الطاهري لم يدخل ولم ياخذ معه مرافقين ويدخل الحجب هذه اول المغالطات ولسنا ممن يقلل بغريمه وخصمه حتى ندخل الى الحجب الشيخ صالح ظيف الله كان مار وجازع في طريق تقع بالقرب من قريتكم وهذه الطريق هي في حد ال اسلم وهو كل يوم يمر واحنا نمر منها لانها في حدنا ووالله العظيم انه كان لوحده وانت ادرى بس تغالط الناس لان لو كان معه ناس اخرين ما كان سرح ذي مد عليه وانت ادرى.
ثانيا لسنا باحثين عن شهره يا عزيزي نحن رجال وقبيله كبيره ولنا ثقلنا واسمنا من ذات انفسنا لانبحث عن شهره من انتم حتى نحبث منكم عن شهره.
ثالثا كيف تقول انكم مبليين با ال اسلم والزائد من الرجال عندكم ونحن لم نعمل شي من ثلاث سنوات والوضع برا ماهو خوف منكم ولكن لاسباب ذاتيه لنا ومع هذا كله انتم دليتو في صاحبنا وتنقل غير الحقيقه للمنتدى اخي العزيز للاسف قبيلتكم تجاوزت العرف القبلي وبما ان اصحابكم في الدوله فقد لفقتم تهمه لاحد اصحابنا وهو في السعوديه وقدمتو ملف عبر الانتربول الدولي للقبض عليه لانكم عجزتو تلقوه في اليمن وبمساعده سفير اليمن في السعوديه محمد علي محسن الاحول وكذلك الشيخ صالح ظيف الله الذي اصيب ما ان وصل المستشفى الا وبلاغات احمد علي محسن تدق في كل مكان وارسلت له اطقم عسكريه للاسف تجاوزتو حدود القبيله لان القبيلي اذا لقي غريمه يقتص من حقه بيده ما هو يدور قفا الدوله.

اولا الاحول عارفين القبيله وعرف القبيله <<<
اما بخصوص الطقوم الي تلاحق صالح ضيف الله فهذا الشخص مطلوب للحكومه في قضايا الاحول مالهم علاقه بها ولا تحاول تقلل من هذي القبيله لانها متجاربه مع القبايل الثانيه واحترامهم موجود في الجمهوريه كلها ولا ماكانو ماسكين المناصب الي هم فيها وبعدين الاحول ماقالك انه كان معه رجال فرجاءا لا تفتري على الناس وهذا المنتدى للمناقشه ليس للمجارحه ومايحتاج الواحد ويمدح نفسه هنا لان كل واحد معروف باصله

ارجوا من الجميع التقيد بعدم التجريح واحترام ارى الا خرين ..

الاخ الاسلمي حياك الله واتمنى ان يكون ردك ابدا راي للتسامح والمصالحة مع ال لحول حيث واني اثق 100%
من الاخ لحول ان يبدي استعدادة للتحاور العقلاني والسداد وانتوا جميعا لكم رايكم في اصحابكم وكلمتكم .
ونحن سوف نكون يد قوية في مصالحة الجمبع . والغيث يبدا بقطرة الا اذا انتوا ترون انكم دون المستوى اعذروني على مداخلتي .
ولاكن انا ثق ان فيكم الخير ..

الله يصلح شانهم ويجب على مشائخ البلاد التدخل بسرعه قبل ان يحدث مالاتسمح عقباه ولاقدرالله

الشيخ صالح ظيف الله كان مار وجازع في طريق تقع بالقرب من قريتكم وهذه الطريق هي في حد ال اسلم وهو كل يوم يمر واحنا نمر منها لانها في حدنا

أحب اذكرك اخي الاسلمي العزيز بان اول من بدأ بقتل الناس في الطرق هو انتوا للاسف الشديد ولعلك تذكر مقتل الشيخ علي بن هشله والشيخ معمر احمد والشيخ علي مبارك زبين والشيخ المرادي وغيرهم وهذي اخلاق لا يتصف بها مسلم حقيقي او حتى قبيلي يحترم اعراف القبيلة في قطع السبل فهذي عليكم نقطة

ثانيا نبرتم ال حوطان من قريتهم وهم من المصعبين ولم تحترموا جيرة او رحم او حتى عيش وملح وتحت ضغطكم لم يكن لهم سبيل الا الرحيل وهذا الكبر الذي يفرضه البعض فيكم لن يستمر الى الابد فتقوى الله وتذكروا زمان حينما كان في الوادي من هو اقوى منكم ولكنه لم يقم بما تقوموا به الان من اعتداءات على المسلمين بكل الاتجاهات فلم يسلم من شركم مرادي ولا شريف ولا حوطاني ولا حسني ولا احولي والان تسعوا وبكل تكبر وغطرسة الى طرد ال القحاش من قريتهم وحدهم الا انهم فعلوا خيرا بأنفسهم حينما تربعوا مراد أنك ان كنت تبتغي الحق فستعلم انكم على باطل وذلك بمجرد النظر الى كثرة من عاديتم بطرا وظلما

ووالله العظيم انه كان لوحده وانت ادرى بس تغالط الناس لان لو كان معه ناس اخرين ما كان سرح ذي مد عليه وانت ادرى.
لا تأخذك العزة بالاثم فأنت ادرى بصالح ظيف الله وافعاله واسأل عن أخر كلماته قبل اصابته فقد كان يتلفظ بعبارات عن الحجب واهله تعيب اي قبيلي يقولها في خصمة
ثانيا لسنا باحثين عن شهره يا عزيزي نحن رجال وقبيله كبيره ولنا ثقلنا واسمنا من ذات انفسنا لانبحث عن شهره من انتم حتى نحبث منكم عن شهره.
أنتم قبيلة وأنتم رجال لم ينتقص من شأنكم أحد الا ان البحث عن الشهرة ومحاولة بثها في زمن قصير هو الذي دفعكم الى معادات الجميع لتثبتوا للجميع انكم هنا وكأنكم تفرون من ماضي ضعتوا فيه بين قبائل مراد والمصعبين والاشراف وهذا يا عزيزي وهم ووسوسة شيطان فأنتم بهذا الوادي قبل بعض القبل ولو انكم لم تكونوا قبائل وأكفاء لما صاهركم الجميع وخاصة المصعبين فقد أخذوا منكم وزوجوكم ولم تكن هذه النفسية حول احتقار النفس موجودة بين الناس انما كان الوضع الاقتصادي وفي كل الشعوب يتطلب أن يتقسم الناس الى اصعاب صنع يفرضها عليها الواقع الذي لم يكن هناك وجود للدول لتحمي الناس فاضطر الناس الى لتنظيم حياتها الى امتهان مهن لتكتمل الحياة ومن هنا تجد ان المزارع المشغول بزراعته والراعي المشغول برعيه واصحاب المهن الاخرى المختلفة تحتاج الى من يقوم بالحراسة ودفع المعتدين عنهم ومن هنا قام ناس بهذه المهمة التي اعتقد انها اصعب مهمة حيث قد تكون حياته ثمنا لهذه المهمة مقابل شئ بسيط يدفعه اصحاب المهن له سنويا او حين الحصاد ولم يكن احد يشعر بالغبن او الانتقاص حينها لتفهمهم للوضع ولكن الان حين عم السلام والسلاح اختلط الحابل والنابل ولم يعد احد يجيد مهمته التي قد يرجع لها بعد ان يعض اصابع الندم فيتندم المزارع على تركه زراعته ويتندم الصانع على تركه صناعته

ثالثا كيف تقول انكم مبليين با ال اسلم والزائد من الرجال عندكم
عجيب كلامك وكانك تتكلم عن مباراة واهداف اليست انفس مسلمين اتق الله اليس انتوا من بدأ اشعال الفتنه منذ 1996وحتى الان وحتى تعرف من المعتدي تذكر من الذي مد اول في اخيه المسلم فستجد ان ال لحول لم يمدوا في احد
ونحن لم نعمل شي من ثلاث سنوات والوضع برا
حتى تعرف من المعتدي عليك بالبحث عن من يهرب من الحق والمخالصة من عند الدولة والمشائخ
ماهو خوف منكم
حاشأكم لم يتهمكم أحد بالخوف
ولكن لاسباب ذاتيه لنا
قد يكون بحثكم في الاسباب الذاتيه هي بداية الصواب ومحاسبة النفس والرجوع للحق احق ان يتبع
ومع هذا كله انتم دليتو في صاحبنا
تأكد بانه لن يقبل ال لحول ولا اهل الشعب ولا ال نعيم ولا المصعبين كافة أن يتكلم أحد بسو على الحجب واهله اوعلى غيره من قرى ومدن المصعبين الممتدة من الحجب اوشماطيط اوتمره اوشقير اومنوى او الصفحة او العليا او لحمر او خر اوموقس الى اخر مدن المصعبين بالبيضا
ولعلمك بأنكم ال اسلم جميعا تعتدوا على بيوت وفخائذ من المصعبين ولم تقم المصعبين هذه القبيلة العظيمة من معاداتكم مجتمعة حتى الان والذي من المؤكد بانه لا قبل لكم بمعاداتهم جميعا وذلك لان الخصم المباشر لكم من المصعبين حتى الان لم يهتف بهم بل يمنع من حضر للمشاركة وذلك حكمة منه لفرع الشر وترجيح كفة العقلاء منكم التي نتمنى ان تعود الى سابقا عهدها فأنتم بيوت خير وكرم وخاصة بيت السيادة والرئاسة فيكم الان ال هماس
للاسف قبيلتكم تجاوزت العرف القبلي
أي عرف قبلي تتكلم عنه وهل ما فعلتوه بأل لحقد وآل حوطان والان القحاش يدخل ضمن الاعراف القبلية

وبما ان اصحابكم في الدوله فقد لفقتم تهمه لاحد اصحابنا وهو في السعوديه وقدمتو ملف عبر الانتربول

ولماذا لا تنافسوا وتصبحوا موظفين فاعلين بالدولة وتحافظوا على الامن بدل الاعتداء على المسلمين وقطع الطرق واختطاف السياح لماذا لا تنافسوا على فعل الخير والمعروف وتتناهوا عن المنكر ام ان هذه الامور اعتبرتوها ايضا للشهرة وحبيتوا ان تشتهروا بها فما هكذا تورد الابل ياسعد ابنوا شهرتكم على الخير والمعروف وتذكر بان ما بني على باطل فهو باطل

ادعو الله تعالى ان يلهمنا الصواب وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
</b></i>

الله يصلح الشان ونحن متابعين للحوار الهادف للصلح وتقارب الطرفين

الله يصلح شأن الجميع ويهديهم الى طريق الصواب والى الان والحوار جيد ويناء بين الطرفين والمناقشه ممتازه

مع اني كنت ماخذ عنك فكرة سيئه يا ابن لحول لكن والله يا جوابك على الاسلمي انه وافي وفي مكانه

وجلبك للحقائق و البراهين شي مشفي يجبره على السكوت .

الله يصيب الكايد في نحره

اخي الاحول تحيه طيبه
تاكد ان مواقع الانترنت للحوار وتقارب وجهات النظر ارد عليك في النقاط التي طرحتها
1- بالنسبه لا ال حوطان تقول اننا نبراهم وهم من المصعبين اخي العزيز هؤلاء عاشو عشرات السنين بيننا ولم نفرق او نسي معاملتهم لانهم لسيو رعايا هم رجال وقبائل ومعهم مزارع وبيوت ومعروفه لكن سبب المشكله منهم هم حيث قامو بااعتدات على حد القبيله اكثر من مره وتم تحذيرهم ولكن لم يستمعو لكلام ال اسلم الى ان حدثت المشكله التي تعرفها.
2- قضيه ومشكله علي مبارك زبين كانت مشلكه استنكرها ال اسلم قبل الاجانب وقام الشيخ المغفور له باذن الله زبن الله دومان بتسليم القاتل الى الامن وبعد فتره تم اعدامه من قبل الامن هذه قضيه انتهت وانهوها ال اسلم لا نهم لايرضون بالباطل واذا كان ال اسلم اصحاب مشاكل ماكان ماسلمو صاحبهم للامن ويعدم من قبل الامن.
3- ال القحاش قضيتهم على الارض وقد تم اتفاق بين الشيخ عبدالله دومان وبين حسين مبارك القحاش على تسويه الخلاف وباتفاق الطرفين وبحضور مشايخ لكن الامر اصبح اليوم خارج اراده حسين مبارك القحاش وخارج اراده ال القحاش كامل وتسوقهم مراد ويسوقهم غالب الاجدع الذي احتضن قتله الشيخ زبن الله دومان مع ان ال اسلم وزعو اوراق بعدم قبولهم وسكنهم عند احد والان يريد غالب الاجدع ان يعمل مشكله لاناقه له فيها ولاجمل واحنا كنا سادين احنا وال القحاش لكن من سلم امره بيد غيره يتحمل مايجيه لان كل شي بايقع لاظهره.
4-اما قولك اخي العزيز انه صالح ظيف الله تلفظ بالفاظ على الحجب ممكن تعطينا الدليل وتوضح ماقال وتخبرنا كيف عرفت وش قال ومن الذي سمعه.
5-بخصوص الشهره نحن لانبحث عن شهره وبثها في وقت قصير لاننا كما قلت موجود قبل بعض القبائل في الوادي فنحن لسنا بحاجه لشهره والشهره لا تاتي من معادات الناس وليس لدينا ماضي اسود حتى نفر منه.
6-بالنسبه لقولك اشعال الفتنه في 96م فالمشكله بين ال اسلم وال لحول من قبل من عام 90م ومشلكه ارض ودم قديمه ال اسلم حطو في الحق علي يد الشيخ الهيال لكن ال لحول يشترطو ان يكون الحق من بعد عام 90م الى الان اما ماكان في السابق فلا يريدوه لا ادرى هل ماهو دم رجال سالت على ايديهم.
7-بخصوص المشلكه الاخيره تعلم علم اليقين واقولها واشهد الله اني صادق انه من يوم الجمعه الماضي وقت اصابه الشيخ صالح ظيف الله الطاهري والى الساعه التي اكتب فيها ردي وال لحول مستفزين ال اسلم يضربو اي سياره تمر بالدشكا والمعدلات من حصن الحجب ومع ان ال اسلم لم يردو باي طلقه واحده الاانهم مستمرين في استفزازهم سؤال لكل العقلاء من هو الذي يبحث عن المشاكل كما تقول (يصوبو صاحبنا ويقومو بالضرب على بيوت ال اسلم من يوم الجمعه الى اليوم وال اسلم لم يردو باي طلقه؟) من له الحق في الرد واطلاق النار المعتدى عليه ام المعتدي؟ راجع عقلك واعلم انك محاسب على قولك وشهادتك نحن لانريد مشاكل انتم من يبحث عنها.
8- اما بالنسبه للموظفين في الدولد نحن لانلوم عليكم ان معكم مناصب حتى تاخذو رئاسه الجمهوريه لاضير في ذلك المشكله يا عزيزي والذي انت هربت منها هو استخدامكم لوظيفه الدوله في خدمه القبيله لا في الامر بالمعروف كما قلت او حفظ الامن وما حادثه تلفيق تهمه لاحد اصحابنا وان تعرف هذا المشكله وهو في السعوديه له 30سنه وتلفيق ملف عبر الانتربول الدولي من قبل من تقول انهم في الدوله لحفظ الامن والامر بالمعروف هذه هي الحقيقه التي لابد ان تعترف بها انكم وظفتو الدوله لخدمه القبيله.
9-بالنسبه لاعمال الناس في السابق ربما انك تريد او توصل اننا ليس لنا تاريخ في القبليه وانما كنا مزراعين والان نريد الشهره بالمشاكل وهذا اكبر غلط وهذا سبب مشكلتكم وهو الكبر وكانكم الاسياد ومادونكم لاشي هذا غلط لا بد ان كل واحد يعترف بالاخر لانه من المستحيل ان ينهي احد الاخر وفي النهايه لابد من التعايش بين الناس وهذه سنه الحياه.

اشكر اخينا لحول واخينا الاسلمي على النقاش الهادف الى تقارب وجهات النظر
وارجو من اخوانا بان يجعلوا هاذا المنتدى للنقاش العقلاني وتجنب اي نقاش يثير النعرات