حكم الشريف بين الطاهري واليزيدي

القضيه من اولها بناء ال فجم في الحد حق ال نعيم عامه وصبح اليزيدي وقصرهم ولم يمتنعوا لان العاقل النعيمي منع البناء في الحد من الخط وقبله حتى يثبت كل من له حق فيه لان كل واحد يدعي في التمليك ولم يثبت شي امام العاقل الطاهري والموضوع معلق بيد العاقل الطاهري لكن اليزيدي بعد ما رفضوا بعض ال فجم من البناء ذهب اليزيدي الى عند الظيفلي وتربع عنده واستدعاء الظيفلي ال طاهر واعطاه الشيخ عبدالكريم الطاهري وربعه بندق عرضه وتمت العرضه عند الشيخ يحيى مناع وحكم الشيخ يحيى على الطاهري 11معيب للظيفلي واليزيدي على الطاهري سقط منها الثلث وباقي مايقارب فوق المليون على الطاهري والذي شل حجر وصك بها راسه والا الواجب ان صاحب البناء هوا اللذي يعرض اليزيدي لان كل يدعي في الحد القربعي الدهولي يقول ان له ورث من جهة علي الغايه والغدراء كذلك والشاجري كذلك يدعي ان له نصيب في الحد من جهة علي الغايه واليزيدي واليوسفي والطالبي وال مذب وال سواده وال عياش وال طاهر وال حريبي وال شملان وال غرامه وال سالمين وال بلغم وكثير لم تحضرني اسمائهم ارجو المعذره لان القضيه عند الشيخ العاقل الطاهري عاقل ال نعيم جميع وعاقل وادي خر ربيع وغيره (واهل مكه ادرى بشعابها )والله يصلح الشأن لانها في الحقيقه القضيه من وراء الحزب الاشتراكي قطع اراضي لبعض الناس وهي التي اثارت المشكله ولكن الحل عند صاحب الحل الشيخ ناصر العاقل الطاهري ارجو السموحه من الجميع ولاكن لاظهار الحقيقه وشكرا

حكم الشيخ يحيى بن مناع بالمحدش مثني على عبدالكريم الطاهري لصالح الظيفلي ورباعته ال يزيد يسقط منه الثلث لصاحب الوجه ويقوم ثلثين وهو ما يعادل مليون ونصف تقريبا .
ويبقى حل اساس القضية بيد العاقل الطاهري

الحدهذا هوفقط للا نعيم امابعض الاسامي الي ذكرتهامالهم شي والقضيه معلقه لماينزلوبعض مشايخ ال نعيم

المغيبين والله يسمعناخيرويصلح احوال الجميع

العرضة من اساسها غلط مفروض يرجع عبد الكريم للعاقل
ويطلب من الضيفلي
يحضر ربيعة ربيع حق والاباطل انة ربيع حق فيحضر
مايدخلة في الحد لان الحد معروف منهو حدة والكل عارف لاكن للسف
سار كل واحد مايجي لة صاحبة يدي عرضة ولحكم على اي اساس

اتمنى التفصيل للحكم الشيخ يحي مناع معروف هل قدم لة مايثبت ان لليزيدي مدخلة
لكي يحكم لة والعرضة حسب مقال ابوعامر في منع وما منع والذي قصر اليزيدي وهو دخيل في الحد

الحد فجمى معروف لاحد يزايد عليه ومن يباه او يدعى ان شي له ال فجم حاضر ه يجيب بصايره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملوح

الحد فجمى معروف لاحد يزايد عليه ومن يباه او يدعى ان شي له ال فجم حاضر ه يجيب بصايره

كلامك واقعي
وإن شي عندك يثبت بان الحد فجمي فقط وليس لآل نعيم شي فيه قدم اثباتاتك وخل البغباغ من ورا الشاشه لا بيفيدك ولا بيفيد حد

ههههه الفجمى ملاك ومن شي له حياه على الراس والعين مافيها شي يجيب بصايره سوى نعيمي ولاغيره الله يصلحك الارض مطروحه