سيره لاقردعي واستقراره لدى المصعبين

رابط صورة الشهيد القردعي







مهما طال الحديث عن شخصية القردعي فانه يضل قاصرا من جمبع النواحي لان حياته اشتملت على ملامح عديده وبرز في عدة امور منها الشجاعه ,الكرم, النخوه , الشعر ,القوه , الذكاء , الفطنه ,حب الوطن وعندما يريد كاتب ان يكتب عن القردعي فهو يأخذ بالاعتبار صوره من الصور ويضل حولها بينما جميع الصور مرتبطه ببعضها ويجب ان لا تقسط أي واحده مقابل الأخرى فالقردعي رجل فريد تسطرت ملاحم حياته في فصول متعدده وترسخت في اذهان المجتمع اليمني ناهيك عن التاريخ الذي دخله من اوسع ابوابه عندما اتحدث عن القردعي في أي مكان اجد الجميع يتلذذ لسماع أي شيء يخص حياة هذا الرمز والقردعي لم يكن شخص واحد بذاته وانما هو اسم لقبيله معروفه عُرف عنها الكثير من النضال والتضحيه في سبيل الوطن الكبير وانما حديثي هذه سوف يقتصر على شخصية الشيخ الشهيد على بن ناصر القردعي رحمة الله وغفر له .. وسوف اتناول شخصيته من عدة جوانب آملاُ اني قد قدمت ولو واجب قليل في حق هذا الرمز اليمني الذي لم نشاهد له أي اهتمام الى ماهو نادر ومن شخصيات محدوده رغم وجود الماده التي يستند عليها الكاتب الى انه اصبح في وقتنا الحالي يوجد من يسعى الى تلميع الحروف وتسليط الضوء حول شخصيات لم نسمع عنها الى قريبا ولعل الهدف هي المصلحه الدنيويه واصحاب التاريخ اصبحوا عليه ضيوف ويمروا من صفحاته مرار الكرام ..



بذه تعريفيه
علي ناصر مسعد عباد القردعي مواليد رحبة محافظة مأرب يماني تفتحت عيناه على أطلال سد مآرب العظيم الرمز الحضاري الذي يدل على قوة الرجل اليمني وأصالته وحضارته التي نشأت مندو القدم وهو الابن الأكبر للشيخ ناصر مسعد عباد القرد عي وقد تولى الخلافة لمراد بعد والده المرحوم صور جليه من حياة هذا الرجل رسمت لنا عزة النفس وشجاعة القلب وسماحة الضمير انتصر في مواقف عديدة لحقوق سُلبت من قبل آخرين لم يقبل على نفسه الخضوع والاستسلام فقد لبي ندا من يستغيثه واكرم من وصل إليه ودافع عن حقوق شعبه التي سلبها الإمام وأعوانه الذين عاثوا في الأرض فساد بطل اليمن الثائر اسم تخلدة حروفه في جبين الدهر وترصت بالذهب الخالص دخل التاريخ من أوسع أبوابه اضافه الى المراجع والمصادر فقد تتعرف على حياة هذا الرمز عن طريق اليمنيون انفسهم فقد نشأنا على امثال كثيره تدل على الشجاعة احد هذه الأمثال هو البطل القردعي فقد كان حكيما في تصرفاته شجاع في مواقفه كريم في عطائه محبا لوطنه مدافعا عن حقوقه عاش شجاع واشتشهد شجاع من اجل حريةالوطن وقيام جمهوريته.

v القردعي الشاعر

هو ذلك الهمام الثائر الذي جعل من اشعاره نموذجا للكلمه الساميه والحكمه الاجتماعيه التي تتميز بها الحياة اليمنية والمجتمع الاصيل شعره لا ينفصل عن نضاله فكلما تجدد شيء في الحياه العامه ظهرت قصيدة القرد عي تعبر عن أوضاع المواطنين والأحرار الذين ابلوا بلاء حسنا .. استخدم من حروفها شرار تتطاير واعيره ناريه تتصوب نحو الظلم الذي خيم والكهنوت الذي ساد قال الشعر في بداية سن الشباب وقد تترجمت ابياته الى قصص وروايات حفظها الشعب اليمني عن ظهر قلب واصبحت موروث اصيل لو لم يكن هناك قله ممن دونوها لكانت ادراج الرياح ..مهما تحدثنا ومهما طال الحديث عن الروح القردعيه الثائره فسيضل الحديث قاصرا ان لم تقترن اشعاره بمواقفه فماكان يمر بموقف الى وعبر عنه بقصيده هناك من المهتمين بالشعر الشعبي خاصه اعتبروا ان افضل شاعر نطق الشعر الشعبي بالجزيره العربيه هو شهيدنا الخـــالد علي ناصر القردعي .. وسوف نورد مجموعه مختصره من قصائد التي اشتهر والتي لم تنشر الى في الديوان الأخير لمؤلفه الشيخ محمدعبدالله القردعي 2005م

فهو القائلشارحاَ قسوة الحكم الامامي عام 1943م تعبر عنه هذه القصيده في ذلك العهد وما نال الشعب والارض اليمنيه من جور الفرديه والاستبداد





القردعـي قـال ياكبـدي ويـاراسـي

من بطل قلب حواسي ذي تراه النـاس

و قل باسـي وريـت الوقـت كلاسـي

وطيت راسـي ولانـا داهـل الحنـاس

ان عاد شـي بايثـور رعـد رجاسـي

نصبح بهدب الكراسي في حمىالمركاس

واشل فاسي وحانـق عنـد محراسـي

يوم الدلى فك زامـه قـال بـي نعـاس

واعد كاسـي وبـدل بثنـاء اخماسـي

والجهد ماقـل ياذيـب الخـلا القمـاس

والذئـب يضفرقفـا ذيمـه والفلاسـي

والزرع ذي كان غاسي يعجب الحـراس

شوقـي يهـد الرواسـي كـل ملاسـي

لبرد سوادي ذي قـد حمسـت حمـاس

على العول ذي قناسـي كـل فجاسـي

والدور ذي هدموهـا حاكمـة لسـواس

مانـا بناسـي ولا نـا قاطـع الياسـي

متفجي الشمس عقب الليل والحلمـاس

سبونـي اهـل الكيـاده والتجسـاسـي

لاما حديث الخساسي قددخل لاحسـاس

باصبر وكاسي على خصمـي بمقباسـي

عليـك يامـن لـك التقديـر والقيـاس

صبر الحماسي على بـاروت الانقاسـي

لا اتجاوبت في المحاجي والرجال احماس

والكبـد فيهـا يباسـي مـن تهجاسـي

مـن المقاديـر ماعـد ينفـع الفـلاس






(ويمكن وصف الشاعرالشهيد علي ناصر بشاعرالشعب دون مبالغة إذ ما تزال قصائده تتردد في مناسبات كثيرة بين اوساط الشعب بشرائحه المختلفة من فلاحين ومدنيين ومن علماء ومثقفين، وكلما وقع احدهم في مشكلة او اعترضته حادثة من حوادث الايام وجد نفسه يردد تلقائياً ابياتاً لهذا الشاعرالشهيد الذي خبرالناس والحياة وانعكست خبرته في تجربته الشعرية الرائدة.(د/ عبد العزيز المقالح)



مأساة الرهائن في شعر الشيخ علي القردعي يستعطف فيها ربه وصديقيه المذكورين في شعره بغية اطلاق الرهائن من سجن الامام عام 1927م





يــا الله يالله يــاذي ماتـصـف ونحد وصف مالذا القـدره وصيـف

ياما ويامـا سلـف يعقـب سلـف وين الوسط والطرف كم يارصيـف

من قال له علـم فـي ذلـك سـرف يا لاادمـي رجـح العقـل الخفيـف

وانا الحمدك كلمـا البـارق زغـف من رب حجري ورعده له قصيـف

وسقا القشـوع الوطيـه والعطـف واتشيـع النبـت وسقـاه الخريـف

يـا الله لا لوليتنـا ذي مـاعـرف عز العـزاز المناصـب كـل انيـف

سهل قراء الضيف مثل اول وطـف من مال ماهو على الديـن الحنيـف

ذا قيـل ذيمـا طلـب غيرالشـرف والـرزق يتبـع قـوي ولاضعيـف

والوقت ذي قد جـزع كـلا حـذف ماحد رثيني سوى الـرب الرويـف

انه معي ماعلـي فـي مـن دهـف ونه علي ضـاع جهـدي والحليـف

منـا التحيـه وريحـان انقـطـف نصفيـن للمقدمـي هـو الشريـف

واثنه لمولـى الشهامـه والشـرف شامـي مشمـر ولنيابـه صريـف

يا ثنين كيف الخبر ويـن الطـرف من حبس الاطفااااال في الدار المنيف

ذي حرقونـي بتحـريـر القـطـف ياعـم ياخـال كـمـذا ياهتـيـف

ختمت قولـي ودمـع العيـن كـف والقلب مـن داخلـه حـر الوهيـف

ذكـر النبـي كلمـا العبـد اعتكـف في طاعة الخالـق الـرب الرويـف






الضيف لدى القبايل يموت الجميع في سبيل حمايته ونتيجه لعيب قبيلة بني سيف مراد الجوبه في اخذ ناقة ابن هيف اليامي من قبايل يام نجران وهوضيف عند القردعي كلف ذلك اعلان الحرب حتى عادت ناقه ابن هيف ممن اخذوها ويقول المرحوم الشهيد القردعي قصيدته الاتيه في عام 1942م




القردعي قال عالم بالنقى يبن هيف

عالم في الجوف والصمده وجوا الكديف

في ناقتك شل عرفا ماكسبنا القريف

وحنا نشرنا الخميس الطيب يانسل سيف

بانؤخذ العبد ولارفقه ولوهي لفيف

ماودي احرب نهوج اصحابنا اهل النكيف

اهل المسماه ذي يصبو ا نهار الهتيف

صبة حسين ابن زامل ياحسين الوصيف

الاجيت اباروف ما والله علي قلب ريف

لكن على الله ذي ناضر علينا وشيف

يجمل الوعد لايرضى علي بالهسيف

كم جهدي اكافي الحده قوامه وضيف

عذبني الجد ذي حمله يقط الضليف

والسوق من طيبنا يمسي محرس وخيف

والفا صلاتي على مطفي نيار الشهيف

ولفا صلاتي على مطفي نيار الشهيف




القصيده الثامنه
ذكريات من سجن القلعه عما يجب عمله من اعداد للمعركه الكبرى ضد الامامه واعوانها من خصوم مراد عام 1921م وهي قبيلتا قيفه --وكومان الحداء وارسلها الشهيد القردعي للشيخ على ابو يابس







اخو ضبية اتهيـض قفـا دقـة اليسـك

مرافـع ومزيقـه ونـفـو تجـاوبـي

وصابر على القمل في الخلـوه الضنـك

وقلبي نسم ماهـو مثـل مـن يهبهبـي

وفكرت من بقـاي قـردع قفـا الـدرك

ولاعندنـا للـمـام حـجـه يـوادبـي

اخو مسعد اتهيض وله هاجس احتـرك

واقبل بخوض البحر خـوض المراكبـي

ونا جيت مستامن ولو القلب فيـه شـك

ولابا الشريعـه قبـل مـاوي الركائبـي

وللوجه عنـد الجيـد مايدخـل الشبـك

وليكن رسمنا حيـث سـوق الغصائبـي

وهوقد قبض ثعبان في الشبـك وامتلـك

ولاشـي معـه جربـه ولارد واجـبـي

وقم يـا معنـي شـد منـدوب يصلـك

ومن شق هجن السيف بحـري مندبـي

ومن سوق صنعاء مطرح الجيش والرمك

احكـام ذي يحكـم بخاطـىء وصائبـي

وبكر غبش من قبل ما الشمس تلمسـك

على اصفر شبيه البـاز لاهـو مسيبـي

ومسور طريقـك هـم لالليـل لاهشـك

ولا تمسـي الا حيـث تدفـا وتشربـي

وعند ال طاهر في الحضاء اغمار تعجبك

لهم قسم في الجـوده نهـار الحنايبـي

تنشد على بدوان ذي سوقهـا افتـرك.

قل اهوين ذي لانـت ذيـاب الشعايبـي

وسلم علـى سلطـان للفيـت يكرمـك

ابو يابس المجـروب خيـر المناسبـي

ابوزيد بن يحيـى علـي فـك ماشتبـك

ويابس على يابـس خيـار المناصبـي

وقل له جبا بالمسك بالجبـر الـف لـك

هديه مـن البنـدر حمولـه مضاربـي

وللعـز ياوالـد علـي فارضنـا اتعبـك

فلانـال عليـا مـن يحـب الرغائبـي

وحسك على خطـي ترويـه مـن يـدك

كما الوقت ساع اعوج وساعه مناسبـي

وليام هـي للعبـد تـدي ضنـك وفـك

وساعه وهي فهنـه وساعـه مصائبـي

ولك قدر عند المـام والبـدر يشكـرك

واحنا من الفرقـاء قـد القلـب تاعبـي

ولاحـد مـن اصلينـا بلعـلام يشعبـك

ولنسـان مايعـرف سـوى بالتجاربـي

وحرنا على المجلـس ولشهـر تعالمـك

إلى ماارتجع ذي كان في راسه اشعبـي

وراجـع لنـا لصحـاب لابـد تسمعـك

وتيدع بابـن نمـران لاعنـد حازبـي

وقـد للجناحـي وال مسلـي تطاوعـك

عمود المجـره حـل عصـب النوايبـي

وللمفلحـي خيـرة سلبنـا ونسبـتـك

وبوعشه احسن مـن يشـب الحرايبـي

وعولـة بنـي منـذوق ذي للعداحنـك

حسيني ونهمـي وحمـدي وال طالبـي

مع بن حتيك القـرم لالمحـرب التسـك

وعـاد الفغيمـي والمطـوع منيـبـي

وتقدومهـم هشلـه قرونـه لهـا فـرك

هو الهيج ذي يعجب بقبـض الغواربـي

وزد قلهم راحـوا مـع القبيلـه شـرك

ولوشورنـا مضمـون كلـن تهيـبـي

ولو هـم نسيونـا وذا لشـور لاق لـك

فبا يفقدونـا وقـت عصـب النوائبـي

كما احنا لهم زيده اذاضاعـت الصكـك

متهل البنادق فـي النتـارس تجاوبـي

ومنه عسر يزتـان لابـد مـن عـرك

الى ما يتوب الخصـم منكـم ويرهبـي

وبعد العوالق بنـدري صافـي الحسـك

يسـوق المنايـا قـدم خلـص وثائبـي

ويالله على ما ديت لي واجـب احمـدك

وختمت قولي الف صلـو علـى النبـي




ويتضح للقارىء من خلال هذه السطور المعاناه التي عاشها الشهيد القردعي والمواقف التي تخلدت وكذلك رفض الخضوع والاستسلام للحكم الفردي والاستبداد فقد لخص كلما يجري يكلمات ولعل ابرزها هذا الزامل الذي اشتهر في جميع انحاء البلاد واصبح يتردد على جميع الالسنه

ياذي الشوامخ ذي بديتي ماشي على الشارد ملامه
قلي ليحيى بن محمد بانلتقي يوم القيامه

وبعدقيام القردعي بقتل الامام

اتجه الى عدت اماكن
ولاكن استقر لدى قبيله المصعبين
في عيلان فتره
ثم انتقل الى الجبال لدى قبايل ال العريف المصعبين

وقد قال شاعر ال العريف


قال العريف ذي منه الجيش الغدر
ذي طارح الملباج في شق السريف
ان جات زينه شلهاء ياقردعي
وان جات عوجاء خلهاء لال العريف


ورد عليه القردعي:

نحنى تروحناء وكثر خيركم

وسقاء بلدكم صيف ولافي خريف

قد كنت كفي بلمحده كلهاء
واليوم قدني من جيوش ال العريف

وبعدهاء انتقل الشهيد القردعي معاء ال العريف الى الحيد



هذه هي اللمحة الاول من حياة القردعي وفيها بعض من قصائده ونبذه تاريخيه وسوف ننقل لكم صور وملامح عديده في الحلقات القادمه وهذه اهم المراجع التي استندت عليها معلوماتي



علي ناصر القردعي -مقبل احمد العمري+احمد شبرين القردعي
ديوان آل القردعي- الشيخ محمدعبدالله القردعي
شعرالعاميه في اليمن-د عبد العزيز المقالح

ترقبو الجز الثاني من حياة المناضل \احمد ناصر القردعي المرادي



لكم تحاياي

القردعي عندي ولا بااديه الحد ===== الموت عند القردعي ولا الحياه


سلمت يمينك على الطرح وتقبل موري

مشكور وأضيف عنه يوم قتل النمر و قال: أنا نمر وانت نمر والثعل منا من شرد

مشكور على الموضوع المميز

ولاكن العنوان يحتاج تعديل عاجل جدا ... لاحد يقراة من مراد ولصبح في مداعي واحكمام ومحدش ..
خلها برسوالها

شكرأعلى النقل الجيد والقردعي معروف في مواقف كثير في محاربة الامام
كما وصل االى عاقل مرخه الشيـــــــــــخ /ناصر بن محسن
الذي قال
حي الله قدوم القردعي بل هيم ذي فرق على الدنيا عيه
القردعي عندي ولا بااديه الحد ===== الموت عند القردعي ولا الحياه

هذا واسموحه على نقص بعض المعلومات

مشكور على الموضوع المميز