فيديو.. حكم العاقل ناصر محمد الطاهري بين اهل شقير واهل لزور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــسوادي

الاخ ابوريم اول شي ارحب بك بعودتك الى المنتدى وثاني شي انااوافق الراي

ليش الشيخ العاقل ماطلب الشهودولااعترف باالاعترافات الي في ملف القضيه في التحقيق وانااحب ان اوضح للجميع

ان ال عمربايحلفو لوطلب منهم1000حالف لانهم متعودين على الحلوفه الكاذبه والي مايعرفهم زين يروح يشتري ربطه قات من عندهم

من سوق حريب وبايشوف الحرام والطلاق واليمين المغلظ ان هذاالقات اضخم قات في السوق قدربي ماشل بلادهم في السيل

الى من فجرهم باالله وقلت الدين فيهم توضيح للي مش عارف ال عمر

قليل الدين مالة خاتمة يالسوادي وليت قلت للعاقل يستشير الشيخ صالح عبدالله علي السوادي ويعرفة بالى واجب يعملة وصراحة المفروض تحضر وتشهد بان العمر فجرة مالهم ذمة كان غيرت في مجرى القضية كاملة اتق الله رمي الناس بالباطل بالغيب مو سهل تجرح فيهم خاف ربك

ياواختي المقتول يوم روح وقت العصر كان متوجه الى الزور والمقتول اطفل ماطاح او صقط في حفره ومات مثل ماقنا فيه اكثر من 12طعنه
يعني فيه فاعل قتل اطفل المغدور طيب هل احد مار في اطريق من خارج المنطقه يعقل قتله اكيد الجواب بنفي الي قتله او الي قتلوووووه يعرفوه ويعرفو منهو
وطريقت القتل كان فيها الحقد مبين من كثر اطعنات التي حدثت ولمتهمين هم يعرفون ان العتراف منهم انهم بعد عترافهم مرايحين يطلعون من السجن الى بيوتهم وعتراف بعض المتهمين على بعضهم البعض
عين اصواب لحيث ان كل واحد فيهم يريد ينفي اتهمه عن نفسه يوم راحت القظيه من ادوله الى الحكم القبلي والعرفي الى عند الشيخ ناصر العاقل ذهبو الجميع ال عمر وهل شقير كل واحد قال الي عنده وهل شقير يوم رضيو
ان الشيخ ناصر العاقل يحكم في القظيه مالهم مصلحه ان يحكم على ناس ابريأ مثل ال عمر لاكن هل الشيخ ناصر يوم فكر ان يفرض اليمين على ال عمر هل سال عنهم في حريب هل هو يعرفهم ويعرف التزامهم دينين وغيره هل هم يتصفون بصدق والمانه لالا ماكلف نفسه وهم ناس معروفين انهم يحلفون بعضهم على ربطة قات او على اي شي ومن دون مقابل وهل الشيخ ناصر العاقل يريد مخرجه لهل شقير حتا لا تصادمو مع ال عمر مايعلم الشيخ اناصر العاقل وغيره ان هل شقير كانو اقل من خمسة رجال ومن فظل الله وقوته ماحد اخذ منهم شي ولا ظلمو احد وكانو هل شقير وتاريخ يشهد مع اصحابهم وخوانهم هل الشعب والمصعبين عامه كانو ولا يزالو بوابت حريب ويشهد الهم عامل المام احمد حميد ادين مانزل حريب وصار عامل حريب لا بموافقت هل شقير وهل الشعب عامه اشوف ردود كثيره يعلم الله انها تغثي النفس وهل شقير هل هم حطو على يد الشيخ ناصر العقل او على يد غيره وسمعو حكم غلط عليهم فعادهم دون انفسهم ومثل مايقول الشاعر في زامله بايغلب الله ولقدر000000 مادام ابوطيه يتشحن
فحكمه العاقل غير مقابول وسبب خلط الحكم عرفي قبلي ولاكن خلط بين الحكم الشرعي والحكم العرفي يوم الحاكم بايحكم بليمين يتاكد كيف اليمين سوف يكون وقعه على اطرف الذي يحكم عليه بليمين ويمكن ويعلم الله لو رد اليمين على هل شقير يمكن ان مايقبلو والعلم عند الله ولاكن هل شقير ماشافو احد من ال عمر يقتل ولدهم ولاكن كل الدله الحسيه عند هل شقير ان ال عمر القتاله وعلى كل حال اكرر لو العاقل سال عن نزاهت ال عمر في الحلف هل هو عندهم سوف يكون ثقيل او مثل ماهم يحلفو على ربطه قات فسوف يحلفو ومعندهم مشكله يريد يبري ال عمر وهل شقير عليهم يندرون بلمخرجه بليمين

مشكور اخي ابوريم علا التوضيح ونتمنا من الجميع ان يناقشوا الموضوع بكل حياديه ولا مجاملات العاقل حكم حكمه ولاهو قران كريم عليه ان يخرج نفسه من هذه المشكله واذا يريد الخروج منها لا يتسمع للمغرضين يا اما يساير اهل شقير عند شيخ او يفك عدولهم او يتحمل نتايج الاخطا التي ارتكبها ونسال الله ان يحل هذه المشكله

نشكر الجميع بغض النظر عن وجهات النظر المختلفه قناعاتنا الشخصيه

ونرجو من الجميع النقاش الجاد والمثمر حول الحكم وليس عيب الانتقاد البناء والتناصح فيما بيننا ولكن علينا التفاهم والاقناع بالتي هي احسن

وسور الصين لدية دراية عن الحكم وخلفياته كما اشار وهذا شي جيد نرجو من ابو ريم وجبل شقير وبقية الاخوه النقاش الجاد

ليتبين لنا بوضوح وللجميع من خلال النقاش الحقائق وردود الافعال تجاهها وابعاد الحكم وخلفياته مع اقتناعي الشخصي ليس لاني طاهري ولكن لرجاحة عقل العاقل ومعرفتي الشخصيه به

وعن مقدرته في حل معظلات الامور بحكمة واقتدار ابا عن جد جديربها

وللجميع حرية التعبير عن رايهم بكل شفافيه

بعيد عن التجريح والتهديد والوعيد لانها امور مفروغ منها لامجال لها هنا بيننا

وللجميع الشكر والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرالطاهري

نشكر الجميع بغض النظر عن وجهات النظر المختلفه قناعاتنا الشخصيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجرالطاهري

ونرجو من الجميع النقاش الجاد والمثمر حول الحكم وليس عيب الانتقاد البناء والتناصح فيما بيننا ولكن علينا التفاهم والاقناع بالتي هي احسن

وسور الصين لدية دراية عن الحكم وخلفياته كما اشار وهذا شي جيد نرجو من ابو ريم وجبل شقير وبقية الاخوه النقاش الجاد

ليتبين لنا بوضوح وللجميع من خلال النقاش الحقائق وردود الافعال تجاهها وابعاد الحكم وخلفياته مع اقتناعي الشخصي ليس لاني طاهري ولكن لرجاحة عقل العاقل ومعرفتي الشخصيه به

وعن مقدرته في حل معظلات الامور بحكمة واقتدار ابا عن جد جديربها

وللجميع حرية التعبير عن رايهم بكل شفافيه

بعيد عن التجريح والتهديد والوعيد لانها امور مفروغ منها لامجال لها هنا بيننا

وللجميع الشكر والتقدير

المهاجر اطاهري

الله يحفظك اخي العزيز حنا في ردودنا على الموضوع لا جرحنا احدولا غلطنا على احدوبنسبه الحكم الشيخ ناصر العاقل لو حنا قنا انه غير مرضي فعتقد ان محنا مجبورين
ان نرضيه او نرضي غيره وحنا الضلم انفسنا والله لا يذيقك لا انت ولا اي احد من الاخوان ماحل بنا في فقيدنا طفل يقتل بكل سهوله وانت لو كنت انت او غيرك تريدنا الفرح ان الشيخ ناصر العاقل حكم على متهمين
بليمين حتا يكون لنا مخرجه في ولدنا فعتقد انك غلطان وبنسبه لتهديد حنا مهددنا احد ومن الهدد هل احد يهدد اخوه وسنده في وقت اظيق انت وانا اخي الكريم العرف الشيخ ناصر محمدالعاقل مرجع من مراجع المصعبين ومرجع ال نعيم عامه ونا اعرف الشخ الوالد محمد العاقل رحمة الله عليه كان معروف بلحكمه وصبر على اصحابه الجميع ونتمنا الشيخ ناصر اتوفيق وحبيت انقل لك مقطع من شعر جدي الشيخ احمدبن هشله صاحب شقير
رحمة الله عليه وهو يذكر فيها ان اصاحب عليه ان يصبر الصاحبه ولو كان بطله كبير وهو قال اهاذه القصيدة قبل حوالي 100سنة اليك مقطع القصيده
والقبيله منهو يبا ميزانها ** يصبر على الصاحب ولو بطله كثير
والوجه لا يدي دوينه معاذره ** لو باتقيد عنده اثناعشر زقير
لا يدي الا ما تقول اخشامها ** ثايب ومصوفه يجينا من عسير
والطول منهو يبا اصوات الثناء ** يتنطف الهملاء وتمسي به نشير
ولا لجانب لا جته متربعه ** يصبر لعوجاهم ويلقيها تسير
كود ان هم عامين ولا مثلها ** وانك تشوف الشد في ظهر البعير
واخرى لمن منعه عمد في مفرقه ** لا يكثر الدرجه على بيت القطير
قلته وهو با يغلب الله والنبي ** مجلس مع من جلس شرعه قصير
ولا يرد ليده يقطب لحيته ** ولا يكل وجهه في الوقت الضرير
وبنسبه للحكم غير مقبول من جهد هل شقير ولا رايحين يقبلوه حتا يرضى الشيخ ناصر العاقل او غيره والشيخ ناصر العاقل ممكن انه يصيب في حكمه او يخطي هو مثلنا بشر
وعتقد ان النسب له ولهل شقير ان ينتقلو الى عند اثالث الله سبحانه وتعالى انزل على المسلمين اركان السلام من صلاة وزكاه وحج وصيام ولاكن عمل فيهن رخص مثل اصلاة عمل فيها رخصه للمسافر القصر والى اخره وزكاه الذي ماعنده مال فماعليه زكاه والذي معنده مقدره على تكاليف الحج فما عليه شي وصيام كذالك فيه رخصه يعني الله اعطا فرصه والعياذ بالله عن المقارنه
فحنا بشر يمكن ان نصيب او يمكن ان نخطي ومثل الشيخ ناصر العاقل كثيروخلاصة الكلام الحكم الذي صدره بين هل شقير وال عمر غير مقبول لهل شقير ومشكور على مداخلتك وتسلم

لن نزيد ولن نناقش في قضيتكم فهي تخصكم وانتوا ابصر بها لكن اسئل الله ان يظهر الحق ويشفي غليلنا وغليلكم من المتهم وتهداء النفوس

في واحد أحد فوق الكل يدري ويعلم الأمور بدقتها وتفاصيلها سيعاقب ويحاسب حسابا عسير في الدنيا والأخرة ، وهنا سأورد لكم قصة حقيقيها وقعت في احد مناطق المملكة قبل أكثر من سنه قريبا لربعة شباب من قبيلة واحده وشاب آخر من قبيلة أخرى كانوا أصدقاء ثم وقعت بينهم مشاكل عديدة ومختلفة وقعت بعدها مضاربه عنيفه بين هؤلاء الشباب والشاب الآخر الذي تعرض لإصابات عديدة قدرت القضاء إرشها ب50 ألف ريال دفعوها ذوي الشباب الذي مكثوا في السجن فترة طويلة ، ثم خرجوا وعادت العلاقات مع هذا الشاب من الجديد ، وفي ليله كانوا مجتمعين في منطقة جبلية مرتفعه وعلى ما يعتقد والعالم الله أضمروا فيها للتخلص من هذا الشاب الذي دخلوا بسبب إلى السجن وخسروا مبلغ كبير من المال ورموه من رأس الجبل ومات ، وتم القبض عليهم والتحقيق معهم وأثبتوا إنهم كان جميعا في تلك الليلة جالسين وجميعهم في وضع غير طبيعي وان صديقهم الشباب الذي يحبونه جميعها برغم ما صدر منه وهو صديق لهم اختلفوا معه في يوما ثم عادوا واتفقوا وانتهاء كل شئ بينهم تمام ، وقال في التحقيق إنه أثناء الجلسة وقام لقضاء حاجته على بعد مسافه قريبه منا ثم فجأة هوى من رأس الجبل وشككت أسرتة وقبيلة الشباب في أقولهم ووجهوا الاتهام بالحقد عليه والاتفاق على قتله بهذه الطريقه ، وتشكلت لجان أخرى من خارج المنطقة للتحقيق في القضية وملابستها والتي أنتهت باطلاق سراح الشباب الأربعة لعدم ثبوت إي أدله تدينهم ، وخرجوا من السجن وسلم والد الطفل وأهله الامر إلى الله الذي توكلوا عليه ومن توكل عليه لن يضيع حقه في الدنيا والآخرة وبعد ثلاث سنوات بالوفاء والتمام والله ياجماعه ومثل أقول لكم وبالحرف الواحد وفي نفس اليوم الذي توفي فيه صديقهم الشباب تعرض هؤلاء الشباب الأربعة لحادث مروري في منطقة جبلية أكثر أرتفع من المكان الذي سقط منه هذا الشاب ومات ، وهوت السيارة التي كانت تقلهم في منحدر خطير وتقلبت فيه أكثر من 25 قلبه تحولت أجسادهم إلى أشلاء وتناثرت قطع في داخل السيارة والجبل ، ونعم بالله ،

اشكر الجميع واحب ان اقول ان هل شقير ماذهبو الى الشيخ ناصر العاقل حتا يثبتو دم ولدهم عند ال عمر
لاكن ذهبو حتا يكون معلوم للجميع وصبرو حتا لا احد يقول انهم ظلمو ال عمر لاكن ادلايل والله العظيم ياخواني العزاء انها تشير اتهمه الى هل لزور ال عمر وتحقيقات التي تمت مع المتهمين نسبه منها كبيرت
تدينهم في القظيه المذكوره ولاكن خلاص نقول مادام الشيخ ناصر العاقل فرض اليمين على ال عمر هل الشيخ العاقل يعرف ان ال عمر يحلفو بكل سهوله على ربطه قات انها افظل انواع القات في سوق القات وهل يعرف ان بعض ال عمر معروفين بكثر الحلف الفاجر الكذاب هل سال الشيخ العاقل هل حريب عن ال عمر هل فكر الشيخ العاقل ان اليمين سوف يكون سهل عند ال عمر او بايكون صعب عليهم على كل حال حكم الشيخ ناصر العاقل مرفوض والله العظيم انه مايفرض علينا ان نقبل حكم في مقتول ومن يكون المقتول طفل ويشهد الله ان لو قتل اي واحد من هل شقير ارجال الكبار انه اسهل علينا من قتل طفل بري اللهم ان يقدر على كل متشمت في هل شقير مثل ماقدر عليهم وحكم العاقل قبل كل شي ماهي ادعواء هل ادعواء انكار مال او نكار بلاد لا دعواء نكار قتل طفل بعض اردود الذي اشوفها يقول حكم العاقل مخرجه لهال شقير يعني يحلفو ال عمر ونتهت القضيه يعني مثل حلفت ربطة قات الشيخ ناصر العاقل يعرف القظيه كامله قبل ان يحطو على يده ال عمر وهل شقير من المفترض ان شاف فيها حل ولا كان اعتذر من القظيه من بدايتها المهم ماريد اطيل عليكم الحكم من البدايه فاشل ومرفوض وغير مقبول ولو كان غير ذالك فليه مأيرضى الشيخ ناصر العاقل ان ينتقل الى عند الثالث حتا يكون مقنع للجميع لو افرضنأ المين على هل شقير هل ال عمر سوف يشرفو الحكم ؟؟
الجواب لا
والله العظيم مارايحين يشرفو الحكم وسبب انهم مستخفين المين لحيث انهم يحلفون على ربطة قات

[علياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحبتي.. كثر الكلام وطال النقاش والتكهنات والتوقعات حول حكم العاقل الطاهري بين اهل شقر واهل لزور...

وهذا طبعا" طبيعي نظرا" لتعقيدات القضيه وتشعبها..

اهل شقير مصابهم جلل ومصيبتهم كبيره لفقدهم طفل في سن البرءه يتعرض لجريمه شنيعه ينكرها العاقل والمجنون..

فهم على يقين بأن الفاعل من اهل لزور وهم على يقين بحسب شهادة الشهود والقصاصه لاثر الفاعل من مكان الحادث او بلاصح من مكان وجود الجثه. وهذا طبعا من وجهة نظرهم..


واهل لزور ينفون ذلك شكل(ن) ومضمونا" ويطعنون في الشهود بل ويقدمون شهود نفي على شهود الاثبات..

لن اطيل ولن اعلق على الحكم ولكني تابعت وشاهدت كثير من المداخلات والنقاشات حول الحكم والبعض يسأل من هم الشهود وبماذا شهدوا..

اقدم لكم الحكم من البدايه وفيه شهادات الشهود من الطرفين.. واترك لكم المجال للنقاش .. وأتمنى بان يكون نقاش جاد نقاش هادي هادف نقاش عقل لا قلب..

تنبيه: التصوير عن طريق الجوال وقد أمتلأت الذاكره اثناء التصور مما اضطرني للتوقف وحذف بعض المقاطع وقد فاتني بضع دقائق من الحكم وبعده عاودت التسجيل وقد دمجت المقطعين وسوف تلاحظون ذلك عند الدقيقه 23:14 بالضط .. يعني لاحد يشك او يوسوس اني حذفت شي من الحكم لغرض في نفس يعقوب..

ملاحظه: أعتذر عن ردأت الصوره وذلك بسبب تقليص حجم المقطع لتسهيل تحميله على اليوتيوب..

تحياتي للجميع..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان يعرف الجميع ان كلامهم في المنتديات لن يقدم ولن يوخر في الحكم او القضية
ومافي داعي لكل هذا التشنج ومن يرى في نفسه الكفاءة لماذا لم يحضر بنفسه ويدلي بدلوه
العاقل النعيمي لم يملي عليه احد حكمه وإن كان استشار ... فما خاب من استشار
ولن يبيع ذمته لاي مخلوق بإذن الله
ارجوا من الجميع عدم الخوض في النوايا وترك السرائر ... لرب السرائر