الإهداءات



منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد حوار ، وجهات نظر، الرأي والرأي الآخر ، نقاش بحرية وبأسلوب راقي وفي حدود احترام وجهات النظر الأخرى

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 15-10-2010, 02:43 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 209
المشاركات: 150
بمعدل : 0.03 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أمير الكلام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

اخواني المتحاورين كنت اتمنى ان تضعوا نقطه الخلاف مصدر لحواركم ولكن مع الأسف الشديد ان كلن منكم يتكلم عن الموضوع من وجهت نظره بدون ان يشير

الى نقطت الخـلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الوحدة من اول اندلاع ثوره الجنوب وهي كانت الشعار الذي يتبها به كل جنوبي بل انها وجبت الافطار لكل طالب في المدرسه فمن العيب ان نذم الوحده التي عشنها ابان التشطير

الوحدة كانت مطلب حتى في زمن الاستعمار والاتحاد الجنوب العربي وليت المتحورين يرجعون للوراء ويقرؤون جريده الحوادث اللبنانيه وكتاب لسيد الكاف عن مقابله لوزير الداخليه

في زمن الاتحاد الشريف حسين الذي كان يشرف على اماره بيحان اضافه الى عمله كوزير لداخليه عندما قال الوحدة هدف شرفاء اليمن ولكن ليس معا فراعنت مصر ولا سادت الديلم وخرسان

الوحدة يجب ان تكون مع كل يمني يجري في دمه تراب اليمن وجباله ونحن على يقين ان الاخوان في الشمال ليسو مأهلين للوحدة في الوقت الحاضر انتهى كلام الشريف حسين .

والان وقد تحققت الوحدة انا اتحدى اي شخص لا من يدعي الانفصال ولا من يدعي الوحدة انه يذم مبدأ الوحدة بل الجميع متفق على ان الوحدة قدر اليمن والاخوان من دعات الحراك

هم من سعى جاهد لتحقيق الوحدة واليوم وبعد ان صدموا بواقع مرير تحكمه المصالح الشخصيه ونزوات الفرديه والشخصيات المتنفذة نعم هذي حقيقه لا جدال فيها ولكن عندما يفكر الشخص

منا في واقع هل الجنوب وانعدام الثقة وتراكمات الماضي والحساسات الحزبيه والاحقاد التي نمت جرا الاحداث التي تعاقبت على الجنوب هنا بدأت الشخصيات التي استفادت من خلافاتنا بل سعت

الى توسيع الفجوه في مابيننا ونحن لا زلنا صم بكم لا نعلم متمسكين بلحقاد في ما بيننا وتنسينا قول الله سبحانه وتعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعأ ولا تفرقوا ) وقوله

( ان الله لا يغير مابي قوم حتى يغيرو مابي انفسهم ) فعندما نوحد الصفوف ونتناسى ترسبات الماضي يحق لنا عندها المطالبه بحقوق المساواه دون المساس بجوهر القضيه

فالوحدة قدر والاصلاح هدف نعم الفساد موجود وعدم المساواه موجود والحقد على ابناء الجنوب موجود والتهميش موجود ومن طلب الانفصال لا يدرس حقيقت ما تستؤول اليه الاوضاع

وتناسى ان فتره الحكم الشمولي وقبلها حكومه الاتحاد ثم احداث ما بعد صيف 94 هناك اشياء كثيره ستضظهر قد لا يتحملها الجنوب المغلوب على امره احبتي انا على يقين ان كل ماطروحه

المتحاورين لن يتجاوز الغيره والوطنيه الغيره على تهميش وطن بأسره والوطنيه على ذبح حقيقت ومضمون الوحدة التي سعى اليها كل شريف واصبحت لوحة دعائيه احبتي ان الوحدة تناشد

كل ابناء الجنوب وابناء الشمال الشرفاء الحريصين على وحدة اليمن ارض وانسان ان يقفوا يد واحدة ضد المفسدين وان يطالبون الامن وهذا من اولويات والمطالب والعدل والمساوه والحفاظ على

ثروات شعب تسلب فاليمن غني بثرواته ورجاله ولو وجدت اليد الامينه وربان ماهر يقود سفينه اليمن الى شط الامان ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب بدون محسوبيه عندها ستتحقق الاهداف

التي ينشدها دعات الانفصال ويؤمن بها الوحدويين اخواني لي علاقة كبيره بجميع شرايح المجتمع فلم اجد حزبي او انفصالي يذم الوحدة بل يذم اشخاص ولم اجد محب للوحدة يمدح الاشخاص

الذين يذمهم الحراكي وطالما وان هدف الحراك وهدف الوحدوي اصلاح اليمن وانقاذه من المأسي التي يرتكبونها تجار هذا العصر الذين يتجرون بمبادي واخلاق هذه الوحدة العظيمه وبتاريخ

يمن يفخر بحضارته وابنائه ومن هنا اذا كنا دعات اصلاح فل نوحد الصفوف ونتناسى المواجع ونشمر سواعدنا فمثل ماحرب حكم الامام وحكم بريطانيا لازاحت ظلم كان جاثم على اليمن بشطريه

ونعلنها حرب اصلاح في كل القطاعات من فساد اداري ومالي وحتى في التركيبات السياسيه وبرلمانيه ويبتر اي عضو فاسد في اي مكان او من كان ونجعل شعار توحد الكلمه الاصلاح هدف

والوحدة قدر.. شكرأ للمتحاورين ومن حبي لكم ولحواركم احببت ان ادلي بدلوي كما ارجو ان الخلاف لا يفسد للود قضيه وفق الله الجميع واذا اردنا ان نتجاوز هذه المحنه علينا ان نتحاور ولا ننكر

حوار اي طرف من اي اتجاه شريطه ان يكون الحوار هادف يسعى لا مافيه صالح الوطن والمواطن دون المساس بثوابت وفق الله الجميع












توقيع :

يعيش المرء ما استحيى بخيرٍ***ويبقى العود ما بقيَ اللحاء


عرض البوم صور أمير الكلام  
قديم 15-10-2010, 04:44 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

مستشار إداري

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المهاجرالطاهري

البيانات
التسجيل: Oct 2008
العضوية: 75
المشاركات: 6,178
بمعدل : 1.09 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المهاجرالطاهري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

[quote=المهاجرالطاهري;175010]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لهمج مشاهدة المشاركة
تحياتي لكل اصحاب الردود القيمه وهذا ما نأمل ان نصل اليه من الحوار العقلاني المجدي ..
تحياتي لكل الوحدويين ..

ولك ارق تحيه وسلام على روحك الطيبه في الحوار بغض النظر عن قناعاتك

اخواني اؤكد لكم انه عندما يرفع علم جنوبي يكون هذا التصرف غريب والكثير سوف يصيبه استيا من هذا
العمل والتصرف الغريب ولاكن كل انسان عاقل يجب ان يبحث عن اسباب هذا التصرف ؟؟؟؟

كلام جميل نبحث عن الاسباب لنجد العلاج الصحيح وليس اخر العلاج

اول الاسباب فشل النظام الحالي في الإمتثال الى مطالب الجماهير الشعبية في الشمال والجنوب على حد سوى
بل وفشل في توفير ابسط ضروف الأمن والإستقرار والمواطنة المتكافئة وايجاد دولة نظام وقانون يحتكم
له الجميع ومبني على روح المواطنة المتساوية التي لاتفرق بين شمالي ولاجنوبي من حيث الحقوق
اوالواجبات والمعاملة وفرص العمل .

اذا فهناك حقوق يجب المطالبه بها والنظال من اجلها وهذا هو المطلوب نسخر امكانيات نظالنا من اجل انتزاع حقوقنا

وليس من اجل انفصالنا لان في كثير من ابناء الشمال يعانو نفس مايعانووة بعض ابناء الجنوب فهنااك هدف مشترك للجميع

عليهم المطالبه به حتى تكون مطالبنا ذات جدوى ويشارك فيها الجميع ابنا الجنوب كافه وابنا الشمال كافه ولانتحول الى
فصيلين في كل منطقه عندما تخرج المطالب عن لمنطق المألوف

كل واحد منا كان له امل كبير في الوحده وقبل 1990كانو المواطنيين على حد سوى وحدويين ولن تجد
فيهم انقصالي واحد وتحققت الوحده ولاكن مابعد 90 اتا ما لايحمد عقباه اخونا في الشمال احتكرو السلطه
ولم يلتزمو ببند واحد من اتفاقيات الوحده بل التي تعني المساوه في المواطنه والحقوق والواجبات بالعكس
وضعو للجنوبين خيارين أحلاهما مر ..اما ان تقبلو حال سياستنا المتبعه سياسة الجمهوريه العربيه اليمنيه
التي لاتعترف بالعهود والمواثيق او اي بند في الدستور تعترف بالحكم القبلي والسلطات تكون شكليه فقط لاغير
او الخيار الثاني الانفصال ..وهم يعرفو ماعدو لهم من عده عند هذا الخيار فالمؤسسه العسكريه تحت قبضتهم
ومشايخ القبايل الذين يؤمنو الايمان الكامل بهذ النظام واصحاب الدقون المطاوعه الذين دئمأ منتعطشين لسفك الدماء
وخاصه وان الحرب مع جنوبيين شوعيين ملحدين مثلما روج اعلمهم الكاذب الهزيل وحصل ماحصل واصبح هناك
المنتصر والمنهزوم وفي يوم 7|7احتفلو بالنصر ونسيو من موقع معهم معاهدات الوحده ونسيو ان هناك شعب
حي سوف يصحى ولن يرضى بهذا الحال واصبحت الوحده من طرف واحد وطبقو سياستهم كما يشؤان وسرحو
الجيش واستولو على الثروات والمناصب والارضي الجنوبيه الخ ..فيكيف لنا ان نكون وحدوين بعد كل هذا؟؟

اخوي العزيز لست متفق معك حول هذه النقطه لانهم تقاسمو السلطه مناصفه بين الحزبين الحاكمين قبل الوحده بقي كل طرف محتفظ بقوة العسكريه الى صيف 94مــ

ومع ايهام اعضاء الحزب الاشتراكي بان لهم اليد الطولى في ابنا الشمال من مناصريهم فيالجبهه الوطنيه الديمقراطيه (المناطق الوسطى)

والذي اوهموهم بان يدعو الى ديمقراطيه وصناديق اقتراع لانهم يمثلو ثلثين ابنا الشمال وبتالي فان دخول الحزب الانتخابات سوف يؤ هله

للحكم والسيطرة على الوضع بشكل ديمقراطي متفرد بالسلطه كما يستهويه ذلك فشل مسعاهم في ذلك وخذلوهم اصحاب المناطق الوسطى واصبح الحزب صاحب ثلث بدال

المناصفه في الحكم فبدى يشعر بالخطر وبدى يعرف حجمه الحقيقي بين ابناء اليمن وانتاابه الخوف على سحب البساط من تحت قدمه

فلجاء الى اسلوب اخر ودغدغ عواطف الشعب بمطالبات جديد ه اي انه لم يقر ولم يرضى بصناديق الاقتراع

(وادري بانك سوف تقول انتخابات مزورة وهذا عجز فانت صاحب نص في الجيش وثلثين في الشعب اذا اضفنا لكم المناطق الوسطى)و لكنه خاب ظنه فيها

ولانه لايحب احدا يكون الى جانبه في الحكم اختلق طرق واساليب جديده لفك الارتابط واعلن انفصاله وقامت حرب 94/ التي لابنا الجنوب

الفضل الكبير ي تحقيق نجاحها بشهادة الجميع وهم اخوانهم من ابين وشبوة (قوات علي ناصر محمد)الذي بالامس انكرو اخوتهم لهم وطالبو بخروجهم من اليمن كاشرط من شروط الوحده اذا تريدو نتوحد معكم يابناء الشمال اخرجو علي ناصر وقواته من الشمال (قمة الاخوة وحب الذات)والذي اليوم يتغنو بانهم اخوان لهم وعلينا نسيان الماضي الذي اجحدنا فيه لكم وثورة ياجنوب

لايخفى الجميع بان قوات علي ناصر ومناصريهم هم من ثبتو دعائم الوحده وهم من استلمو مناصب ابناء الجنوب مناصفه كما عملو اخوانهم الذي سبقوهم مع الفارق ان الاول انفصالي والاخير وحودي بغض النظر عن ما آل اليه الوضع من فساد مالي واداري عم الجميع

اذا ابنا الجنوب في قمة السلطه وهرمها ولهم مصالحهم الوحدويه لن يفرطو في ما انجزوة على جثث الشهداء من المناضلين الو طنيين

ولن ينتهي الامر بمصالحه وطنيه احتفل بها الجلاديين ليعيدو نشاطهم الانفصالي من جد\يد

والخلاصه الجنوبي موجود وله حضوره في السطله والفساد يعم اليمن من قاصيها لدانيها
والصح ان نطالب بالاصلاح ونبذ المفسدين حتى لاندخل في صراعات داخليه لن يحمد عقباها بين افراد البيت الواحد

فلتسخرو جهودكم الوطنيه لرفع الضلم واجتثاث المفسدين بعيد عن شماعة الوحده التي تعلقو كل الاخطاء عليها
الوحده مباركه والفساد منبوذ من الجميع والا فلكم اهداف اخرى ليس لنا فيها ناقة ولا جمل

هل نسيتم اهداف ثورة الرابع عشر من اكتوبر نناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنيه وتحقيق الوحده اليمنيه فالوحده اتحققت

وهي هدف كل يمني شريف وعلينا النظال من اجل تثبيتها وليس من اجل تمزيقها فالمفسد زائل واليمن ولوحده باقيه

وحذاري من الشعارات الجوفاء وحذاري من كلمة حق يراد بها باطل

لماذا الخوف من الخوض في المطالب تحت سقف الوحده مع اننا لانزال مختلفين يابناء الجنوب بين مؤيد ومعارض ولن يتحقق حلم الانفصال طالما واكثرابناء الجنوب او حتى اقلهم من حيث المبداء معارضين عليه فلنتخذ الطريق الاسلم والصحيح والسهل لتحقيق مطالبنا

ولنسخر امكانياتنا في الممكن وليس المستحيل


وللجميع خالص الشكر والتقدير

مع شكري وتقدير للمداخلات القيمه من الجميع












توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور المهاجرالطاهري  
قديم 15-10-2010, 05:06 AM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

مستشار إداري

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المهاجرالطاهري

البيانات
التسجيل: Oct 2008
العضوية: 75
المشاركات: 6,178
بمعدل : 1.09 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 11

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المهاجرالطاهري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدهولي ابوظبي مشاهدة المشاركة
يال الروعة مادام بن نعير وبن لهمج هم القدوة حقناء في المنداء وتصل ردودهم الى هذاء المستواء
فاناء بحسب رايي انكم لانتو الي باتثبتون الوحدة ولا انتو الي باتفصلون الجنوب
والاهم من هذاء كلة ان لاحد يلومناء اذا اخطانا مادام قدوتناء هم من لايفهمو معناء الراي

اخوي الدهولي

يقال الاختلاف في الراي لايفسد للود قظيه

وعلى هذا الاساس ومن باب احترام الراي والراي الاخر لابد من وجود الاختلاف في الراي وهي ظاهرة صحيه

ولكن ماهي الطريقه التي نطرح بها الرااي بحيث نصل الى ما نصبو اليه بدون تجريح او الخروج عن اللياقه

فلنتعلم من الاخوة بن نعير وبن لهمج ونبراس وامير الكلام وصالح جمعان وغيرهم فن الحوار وعدم الخروج عن اللياقه في الطرح


نقول مانريد بطرق نصل بها لهدفنا بعيد التجريح الشخصي او التطاول على شخص الكاتب وانم لم نستطيع فلنبقى في المدرجات

وندع المحترفين في الميدان حتى لانعكر مزاج المتفرجين من الجمهور من متعة المشاهده الجميله

واذا وصل حوارنا الى هذه الدرجه من الاخذ والعطاء فلن تلاقي موضوع محذوف ولا مشاركه محذوفه

ولك جزيل الشكر والتقدير












توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور المهاجرالطاهري  
قديم 15-10-2010, 02:20 PM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مراقب
الرتبة:


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 871
المشاركات: 2,148
بمعدل : 0.39 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الدهولي ابوظبي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

اخي المهاجر الطاهري انت شكلك مافهمت قصدي
ومتسرع على اي رد يجي مني بالرد القاسي ولكن اناء ساترك المجال
لك وكوان زائر في هذاء المنتدى ولك الشكر والتقدير مني












عرض البوم صور الدهولي ابوظبي  
قديم 15-10-2010, 03:25 PM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو ماسي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Oct 2008
العضوية: 107
المشاركات: 1,645
بمعدل : 0.29 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 20

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بن لهمج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح جمعان مشاهدة المشاركة





اخي وعزيزي بن لهمج ان كان قد بدر من اناس ماذكرته من اهل اللحى والتطوع فلا يجوز ان تعم الناس جميعا على حساب اناس قد بدر منهم الخطأ فربما يكونون ممن تستروا بالدين فقط


وقد قال تعالى: { وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }


اخي وعزيزي بن لهمج الواجب علينا الحذر من الاستهزاء فليس حري بالمسلم ان يستهزئ بإخوانه المسلمين -ولا غير المسلمين – إن كانوا عصاة، فما بالنا بمن فعل سنة مؤكدة على أقل مقدور،



ولنتذكر دوما اننا سنسأل عن كل كلمة استهزاء نقولها ولنضع نصب اعيننا



قوله تعالى:-(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُوَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ)




واما الحديث عن الانفصال عزيزي فلا يجوز الخروج على ولاة الامر مادام ان ولي الامر لم يرضى بالانفصال


وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه ، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية ) رواه البخاري ومسلم .


فيجب عليناعدم الخروج على ولي الأمر، وعدم شق عصا الطاعة، وأن نكون جميعاً متحابين فيما بيننا، ونحافظ على كياننا ووحدتنا وديننا،ويجب ان يتمشى المسلم على قواعد وأنظمة حكومته المرسومة إذا لم تخالف الشريعة فمن تمشى على ذلك كان مطيعا لله ولرسوله ومثابا على عمله ومن خالف ذلك كان عاصيا لله ورسوله وآثما بذلك ويجب اتباع ولي الامر مالم يدعو الى معصيةفقد قال عليه افضل الصلاة والسلام «على المرء السمع والطاعة فيما أحب أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» وان ندعو لهم بالصلاح وان يوفقهم الله لعمل مافيه صلاح الامة الاسلاميه ولم شملها وتوحيد كلمتها جميعا


قال الإمام أحمد: (لوعلمت أن لي دعوة مستجابة لصرفتها لولي الأمر؛ لأن في صلاح ولي الأمر صلاح الرعية)،


وقد يكون مانحن فيه من فتن ومحن عقوبه من الله سبحانه وتعالى اوابتلاء فما بأيدنا الا الدعاء بالصلاح والصبر


اخي الغالي ابن لهمج علينا ان نعترف بالحقيقة ولا نصر على الخطأ دوما <<<< وجهة نظر فقط


وتقبل مني ارق واعذب التحايا واطيب الامنيات


اخي صالح جمعان اعتذرمنك عما حدث صحيح التعميم في مثل هذا الامور غير صحيح واشكرك على النصيحه وعلى الدقه في المتابعه
واعلم ان ماوصلني لهذي النقطه هو عندما اتذكر فتوى الشيخ الديلمي في 94 ((دم الجنوبيين حلال يجب قتلهم فهم شوعين ملحدين)
الى اخر الفتوى وتذكر عزيزي ان الاصلاحين المتشددين الذين عادو من افغانستان وباكستان كانو يقودو الجبهات على موقع عده وكان
النظام في الشمال يولي لهم كل الاهتمام والدعم والفتوى كانت اكبر دليل على وكانو يحاربون بضروه وعندما يقتل احدهم تسمع زغاريد
الفرح ويقبلو على المقتول ويسلمو عليه ويباركوله بدخول الجنه ..وفي احد مقابلات الزعيم قالها بالفم المليان استخدمتهم لفتره معينه
وكرت وحرق.. واليوم كما تشاهدون وتسمعون انقلب السحر على الساحر ..تحياتي لك اخي جمعان












توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
عرض البوم صور بن لهمج  
قديم 16-10-2010, 03:34 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشط
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حيدالغريقه

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 1886
المشاركات: 45
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حيدالغريقه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحر المنتدى : منتدى الحـوار والـنـقـاش الجـاد
افتراضي

بسم الرحمن الأمين

نُكِّن السَلام لكم تحايا قلبيّة خالصة التقدير
...

يجب ان يكون للحوار والنقاش سياسةِ


...

هذا قسسم يجب ان يكون .. مساحةٌ شاملة لجميع المواضيع الحواريّة و ما يطفُو
بالشارعِ العام من أحداثٍ و أخبار .. و كذلك للرؤى النقديّة في أحوال
المُجتمع – السياسة – الديّن – الصحافة – و شتى أبعاد الـ\مع و الـ\ضدّ ! والمنتدى أيضأَ

...

و إليكم بعضُ المُحددات التي نتمنى من الجميع عدم تجاوزها و تخطيها سواء من العضو كاتب
الموضوع او من العضو المُشارك بالموضوع ... أو أين كأن

...

* تتنفس الحُرية في كل الاطروحات ما لم تتعدى على الذات الإلهية و الخطوط المقدسة
او يسقط الاحترام فيها نتيجة تهجمٍ على أحد , أو استخفافٍ و تجريّح بأيهم .
* والمواضيع العقائدية الشائكة بإسلوبٍ فقير و تعدي على حقوق الآخرين .. و كذلك المواضيع المُثيرة لفتن دينية أو لثورة بدعية و ما شابه ذلك.

*من المدرك عقلا ان الاراء بالصعيد الواحد ستخلف فالصواب قد يكون مستترا بخطا والخطا قد يحتمل وقع الصواب وولهذا يجب عدم تهميش الاخرين




يجب ان يكون الاستمرار في هذا المنتدى من متطلبات الجميع وبقاءنا على هامة التميز


ولكن


7
7
7
7
7


من بين الأشياء التي أحس إننا قد نفقتدها كأعضاء في منتدى المصعبين
وفي كل القضايا النقاشيه التي تجمعنا بالآخرين أننا قد لا نتقبل بعضنا بعضاً وكثيراً ما يكون نقاشنا هجومياً نخسر فيه القضية التي نناقش فيها ويتمسك كل منا برأية فضلاً عن ذلك فإننا قد نخرج من هذا النقاش ومسافة التباعد بيننا قد أزدادت وضوحاً ..

فهل هناك قواعد عمليه وأصول ينبغي اتباعها في أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.




فصل ثـآني
/

ولكني ارى هنـآ إن الناس سقطت في هذه المتاهة الا من رحم ربي حتى من كنا نراهم لإفادة إخوانهم يجرون و يهرولون فمنهم قليل و كثير و لا اذكر بهذا احد

رأيناهم ينقدون الشخص و لا ينقدون ما أتى به الشخص و لا أذكر احد

لكن يا اخي نحن الآن الان في هذا القسم نرى اناس هداني و اياهم الله يستنصرون للفكرة على أكتاف الخلق فيرمونهم بما ليس فيهم و هم براء بما يتهمون
إذا كان الموضوع و فكرته او خبريته مبنية على الخطأ لما لا يكون النقاش على حيثيات الموضوع و ليس اسم و عضوية صاحب الموضوع
لما لا تأخذ النقاط الغير متفق عليها و يردون عليه
لماذا يتهمون الكاتب في عرضه و في شخصه ثم يعادونه او لا يدخلون مواضيعه أو يردون عليه أو تتغير نظرتهم اليه بمرج انه كتب موضوع و لم يتفقوا عليه

ألا ترى هذا بانها الجاهلية الاولى

من هو المنزه فينا عن الخطأ

أخاطب بهذا الموضوع اناس في هذا الصرح و هم يعرفون انفسهم جيدا و منهم اعضاء كثيرون يستنصرون لأنفسهم و يتهمون الناس هكذا من مجرد سؤال او موضوع ما فلا حول ولا قوة الا بالله










/
فصل ثآلث





سلام يتـــقســـم من إذلأق القـــمـــم عم بـــن آلهمج وٍربعة إصــحـآب الشـــيم


رٍجــــــآل يتــــكـــلم وٍيشــــهـــد إلقــلم يشـــهــد لـــه المـــوٍضـــوٍع في الصــفحـآت ذي قد نظم



ِ
وإخيرآ إتمنى لكم الخير جميعـآ

وإتمنى إني لم إجرح إحد في ردي







تحيــــآ‘إًإًإًتــــي حــــَ‘ـــــيد آإًلــــغــــَ‘ـرٍيــــَ‘ـيقـــــَ‘ـه













 
عرض البوم صور حيدالغريقه  
موضوع مغلق

مواقع النشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وشروط المنتدى
الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 07:41 AM.


المواضيع المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة منتديات المصعبين
Powered by vBulletin Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة @ موقع المصعبين