بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

مني فرض القضاة عليهم هنا مربط الفرس اليمن مليان قضاة وابو الحسن غير متواجدوماسمعتة حل قضية اللة يصلح الشان ويعينهم

وقعت ال بوطهيف على الغرس وكفالة الزايدي وقصرو الهتار وقدمو سياره ودركتل 155 كوماتسو . واتصلو في بلحارث وقصرو المتوكل وبقي الشرع عند ابو الحسن وهو موجود حالياً في الرياض وعودته صلينا قريباً إن شاء الله . الوساطه متجهه غدوه الى بلحارث لطلب صلح ورفع المطارح, هذا ماوردنا وعسى الله ان يصلح الحال .

وقعت الواسطه من الطهيفي والحارثي ورقة صلح ومدته شهر
وسيتم العمل من يوم غداً على رفع المواقع من الطرفين
وبعدها ستقوم الواسطه بالتواصل مع القاضي ابوالحسن
لانهاء عملها في مشوار الخير وجزاهم الله عليه الخير

توقيع صلح بين قبيلتي آل ابو طهيف وبلحارث واتفاق على التحاكم برعاية وساطات قبلية

الأحد 21 يوليو-تموز 2013 الساعة 02 صباحاً - مأرب برس - خاص

نجحت الوساطة القبلية بين قبيلتي بلحارث وال ابو طهيف ، الليلة ، في عقد صلح بين القبيلتين المتنازعتين يمتد الى 15 شوال المقبل، بعد ان انهت أهم إجراءات الحل الذي سعت به بين الطرفين وهو الجلوس للتحاكم في قضية النزاع ، وشرعت الوساطة في اجراءات رفع المتارس بين الطرفين.

واوضح أحمد بن صالح العقيلي احد الوسطاء لــ"مأرب برس" ان الصلح سيتجدد عند جلوس الطرفين عند الحاكم الشرعي المقترح في 10 شوال، مضيفاً ان الصلح تم بضمان الوسطاء.

وكان مصدر في الوساطة أفاد لـ"مأرب برس" في وقت سابق،*انهم استكملوا وضع غرس (قواعد) التحكيم التي وقع عليها الطرفان وابرموا ضمانات قبلية على الطرفين حيث ضمنت قبائل جهم على أل أبو طهيف وضمنت قبائل آل عواض على بلحارث وقدم الطرفان ضمانات مادية (الثقل) الذي فرضته الواسطة أربع سيارات من كل طرف وتم اختيار ابو الحسن السليماني محكماً شرعياً في القضية يبدأ التحاكم عنده من 10 شوال.

يذكر ان*وساطة من ال عقيل والجدعان نجحت الإسبوع الماضي في اقناع الطرفين بالجلوس للتحاكم ونزع فتيل الحرب بينهما.

وكان التوتر بين قبيلتي آل ابو طهيف وبلحارث المتنازعتين على حدود تطور الشهر الماضي الى مواجهات ، بمنطقة الفرشة بين محافظتي مأرب وشبوة، تسببت في وقوع 9 قتلى وعدة جرحى من الطرفين.

الله يصلح فيما بينهم ويوفقهم إلى إتفاق وصلح مستدام والله الهادي وبه نستعين وصلى الله وسلم على رسوله الكريم

ونعم بك ياذيبان ومثل ماذكرت بالحارث والمصعبين بينهم الشئ الكثير والكبير والذي قد لايوجد له مثيل بين اي قبائل أخرى والأخ أسد الوادي مصعبي بن مصعبي وكلمة غاوي ربما من الغواية وغويت ولم يعرف الشئ وغلطان فيه وهذه بحد ذاته ليست مسيئة إلى درجة الوقوع في الخطأ على أخوننا بالحارث والمصعبين كلهم يتابعون الوضع من الطهيفي ويراقبوه بشكل جيد ولودخلت ولوكان لاقدر الله دخلت قبائل أخرى لن تظل المصعبين واقفه ومكتوفه الأيدي ، وهناك امور اخرى حول الأرض والمكان الذي وقعت بسببه هذه الحرب لحنا وبالحارث لن نخرج منها من باب ضيق عندما يستدعي الامر إلى ذلك ، وقناص الوعول نقل خبر الإنقسام حسب ماسمعه وذكرت له مصادره ذلك لم يأتي بشئ من فراغ وهذا حدث بالفعل ولكنه كان إنقسام صحي ساعد على الوفاق في القضية والإتفاق على تأجيل الحرب التي نتمنى من الجميع ان يصلوا إلى حل نهائي وإتفاق دايم ينهي الصراع الذي لم يؤدي سوى غلى قتل الأنفس وترميل النساء وتيتم الأبناء والبنات وأرجوا ان لاتنهى عن شئ وتاتي بمثله مع تحياتي وتقديري لك والمعذرة من أخواني أسد الوادي وقناص الوعول على التدخل السريع وان كان لديهم مايضيفوه فليتفضلو ا مشكورين

يأخي الروني لن استطيع أو تستطيع انت نغير معاني الكلم ؤنحن كلنا من قبائل عربي ؤهو يقصد بأن طغيان قبيلة بلحارث وعوائتهم تحتاج إلا رادع ؤلا أعلم أي غوائه يقصده بعد انتظارهم ل 4 شهور أو أكثر وطلبهم الحق وطلبهم صريح وماحد يشرد من الحق

واما خبر الانقسام هذا كذب في كذب وانت حددت أن الانقسام صار على قبول الشرع وهذا يبين أن لديكم مصدر حقيق بغط النظر أن كان له ميول أو مقاصد

أما قبول بلحارث ل شرع الله كان ب إجماع وموافقة الجميع وماكان أي شخص في القبيلة يرفض ذلك حيث انه كان مطلبنا من بداية القضيه ؤاللذي رفضه الطهيفي حيث عرضته الواسطه قبل الأخيره عليهم

هل هذه الغوايه التي تقصدونها ،،،

الله يحييك معنا اسعتنا بتواجدك معنا وتفاعلك

تحياتي لك

اسعد الله اوقاتكم جميع حوار بناء قراءت ماخط قلم الاخ ذيبان الحارثي ومارد به الاخوين الروني وقناص .. اولاً ارحب بالاخ ذيبان اجمل ترحيب بينااا وبخصوص ماذكر لم يكن من باب التهكم او التنقيص في بلحارث من قبل الاخ اسد الوادي

ولسنا هناء بصدد تلميع صورة احد على الاخر ولكن من خلال مانقل بمواقع ومنتديات اخرى استنتج غاوية الحارثي لم يكن المراد بها الاساءة بقدر ما المراد منها نقل الحقيقة التي تناقلتهااا مواقع شتئ .. ولكن من باب العلم ان المكان المتنازع علية

لم يكن للحارثي ولا للطهيفي حسب ما تقول الوثائق التي سترى النور امام القاضئ المتفق علية ومن له حق سوووف ياخذ سوى من غاااوي او من هاااوي فلا داعي ان نقف نتراشق بالكلمات وكانهااا سوف تحلل طرف على اخر مع علم الحارثي والطهيفي

ان في طرف هاام ومهم لم يقل كلمتة ولم يتحرك وهو المالك الفعلي ولكن اؤاكد لك ان الايام القادمة حبلاااا با اخبار قد لاتسر الطرفين الحارثي والطهيفي وسنتركهااا لوقتهاااا .. امابخصوص ان الحارثي لم يقم بما يخل حق الجوار والصحبة بكل اسف هذه

استغربها منك مع علمك بان الحارثي قد تعدى على حدود فخيذة من فخايذ المصعبين وهي حدود ال مطهر وقد جرى بينهم اطلاق نار لمده يوم ولليلة وبدون وجهه حق للحارثي بالمكان المعتدى علية لم يلتزم بحق الجوار ولا هؤلاك لم يكونو من بلحارث

وكثيرة نقاط يعتب المصعبي والقبايل المجاورة للحارثي على تصرفات بعض ابناء بلحارث .. فهل هذه التصرفات توفي للحق المجاورة حقوقهااا ام ان من يقوم بذلك لم يكن حارثي بس منتسب لبلحارث لانعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز ذيبان الحقيقة والنقاش البناء بين شباب المصعبين وبلحارث المتزنين بالنقاش هو للفائده وتوضيح النقاط المتفق عليها والمختلف عليها ويكون النقاش بناء مع التاكيد ان الاختلاف في الرأى لايفسد للود قضية

مع العلم ان في صلة القرابة والصهارية بين الحارثي والمصعبي وهذا لاينكرة احد ولكن الخطاء هو الخطاء من اي طرف كان ... ولعلمك انك اخي العزيز لم يكن نقاشك في موضوعة بخصوص الاخ اسد الوادي

فلا داعي انك تجزم انة بليس مصعبي ولعلمك ان كل طاقم الادارة بهذا الصرح هم من ابناء المصعبين فلا داعي بل اجعل النقاش في لب القضية لتقنع الاخرين بوجهه نظرك وليس لتاليب الاخرين عليك

وبالاخير لك التحية والاحترام وانت اخ عزيز يسرنا ويسعدنا ان تكون بينا فلا ظير في النقاش الودى والمثمر دمت بخير ويا هلاااااااااااا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن نعير

اسعد الله اوقاتكم جميع حوار بناء قراءت ماخط قلم الاخ ذيبان الحارثي ومارد به الاخوين الروني وقناص .. اولاً ارحب بالاخ ذيبان اجمل ترحيب بينااا وبخصوص ماذكر لم يكن من باب التهكم او التنقيص في بلحارث من قبل الاخ اسد الوادي

ولسنا هناء بصدد تلميع صورة احد على الاخر ولكن من خلال مانقل بمواقع ومنتديات اخرى استنتج غاوية الحارثي لم يكن المراد بها الاساءة بقدر ما المراد منها نقل الحقيقة التي تناقلتهااا مواقع شتئ .. ولكن من باب العلم ان المكان المتنازع علية

لم يكن للحارثي ولا للطهيفي حسب ما تقول الوثائق التي سترى النور امام القاضئ المتفق علية ومن له حق سوووف ياخذ سوى من غاااوي او من هاااوي فلا داعي ان نقف نتراشق بالكلمات وكانهااا سوف تحلل طرف على اخر مع علم الحارثي والطهيفي

ان في طرف هاام ومهم لم يقل كلمتة ولم يتحرك وهو المالك الفعلي ولكن اؤاكد لك ان الايام القادمة حبلاااا با اخبار قد لاتسر الطرفين الحارثي والطهيفي وسنتركهااا لوقتهاااا .. امابخصوص ان الحارثي لم يقم بما يخل حق الجوار والصحبة بكل اسف هذه

استغربها منك مع علمك بان الحارثي قد تعدى على حدود فخيذة من فخايذ المصعبين وهي حدود ال مطهر وقد جرى بينهم اطلاق نار لمده يوم ولليلة وبدون وجهه حق للحارثي بالمكان المعتدى علية لم يلتزم بحق الجوار ولا هؤلاك لم يكونو من بلحارث

وكثيرة نقاط يعتب المصعبي والقبايل المجاورة للحارثي على تصرفات بعض ابناء بلحارث .. فهل هذه التصرفات توفي للحق المجاورة حقوقهااا ام ان من يقوم بذلك لم يكن حارثي بس منتسب لبلحارث لانعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز ذيبان الحقيقة والنقاش البناء بين شباب المصعبين وبلحارث المتزنين بالنقاش هو للفائده وتوضيح النقاط المتفق عليها والمختلف عليها ويكون النقاش بناء مع التاكيد ان الاختلاف في الرأى لايفسد للود قضية

مع العلم ان في صلة القرابة والصهارية بين الحارثي والمصعبي وهذا لاينكرة احد ولكن الخطاء هو الخطاء من اي طرف كان ... ولعلمك انك اخي العزيز لم يكن نقاشك في موضوعة بخصوص الاخ اسد الوادي

فلا داعي انك تجزم انة بليس مصعبي ولعلمك ان كل طاقم الادارة بهذا الصرح هم من ابناء المصعبين فلا داعي بل اجعل النقاش في لب القضية لتقنع الاخرين بوجهه نظرك وليس لتاليب الاخرين عليك

وبالاخير لك التحية والاحترام وانت اخ عزيز يسرنا ويسعدنا ان تكون بينا فلا ظير في النقاش الودى والمثمر دمت بخير ويا هلاااااااااااا ...

حياك الله أخي العزيز بن نعير

استغرب منكم تصديق كلام المنتديات والحرب الإعلامية ومجاراتها حيث أنكم من أقرب القائل لنا جغرافياٌ ؤمن المفترض أن تكون أخبارنا لديكم قبل غيركم

ؤمن العقلانيه أن لا نصدق أخبار المنتديات وبالذات إذا كانت من المنتديات وبالتحديد منتديات الخصم ؤالجميع يعلم بصبر الحارثي طوال الشهور قبل القتله الأولى ؤبعدها. وصبره كان من عقلانيه وليس ضعفن وهجومه كان بعد نفاذ صبر جميع الواسطات وكل ما طلعت واسطه من عند بلحارث طلعة رافع البيضاء لهم على تقديرهم وصبره للواسطه حيث أن مطلبه شرعي وليس غاوي أو هاوي

بل. أن الطهيفي هو من تعنت وكل يوم يخرج للواسطه ب بندق جديد لأتعرفه لا أسلاف ؤلا أعراف من قديم وحاضر الزمان

الحقيقه استنكر عليكم حكمكم هذا على قبيلة بلحارث من خلال قرائة مواضيع في منتديات بأنه غاوي أو كأسر حق

وآنا لم أجزم بأن أشد الوادي ليس مصعبي بل كان مجرد اعتقاد يحتمل الصواب والخطا وكان بنائ على تصرفاته حضر هذا الاعتقاد والعذر إذا كنت مخطئ

أما بخصوص الفرشه وادعائك بأنها للمصعبين لا أعلم من أوهمك لكن لو كانت فعلن للمصعبي فلماذا سكت طوال هذه الشهور

ولم يحدد موقفه بين القبائل

وما أعرف ليش مافيه تواصل بين مشايخ وافراد آلمصعبين حيث أن قول المشايخ والعقال في ناحيه وما يقوله أفراد القبيلة ورجالها في ناحيه

ولا أعتقد بأن آلمصعبين ناقصين رجال أو مال أو سلاح

والمشايخ ؤبعض أبناء آلمصعبين يعرفون ماذا قدمو بلحارث للمصعبي في النقوب ولم يحرك ساكنن

أنا لا أسيئ للمصعبي ف تاريخه معروف

أما بخصوص الدلائل والاثباتأت وألاوراق إلي تتكلم عنها لماذا لم يبرزها آلمصعبي ل بلحارث أو آل أبو طهيف أو الواسطات حقنن لدماء المسلمين ف هذا أضعف الإيمان

ف بلحارث هم من طردو السقاف في قديم الزمن من الفرشه مع قلة إعدادهم وعتادهم أما اليوم من المستحيل ذلك

ولن أتكلم بخصوص تخلي بلحارث عن الفرشه. أنا ما أحب الكلام والمدايح من خلف الشاشات

تحياتي للجميع ،،،