وبه يا العريفي وبه مالاهو علاذه جنبي(بدع الساده

بدع السيد الشاعر \حسن علي السيد
وهي موجهه لقبايل ال العريف كامل
ويشرح فيهاء بدايه قصه الشعبه وحربهم مع ال جرامه
ووضح فيهاء ماحصل من حرب بين الساده وال العريف في رمضان على شل البطات والهنادل على رباعه ال العريف

يقول::يالله ياسميع الداعي تغفر لي وسهل دربي=طالب مغفره من عندك والجنه نباء ماواها
انت اعلم بسري يا الله ذي خفيه داخل قلبي=وانته ذي بعبدك داري لاساء غلطته وخفاها
يا الهاجس بغيناء سمره هات الحبر وجلس جنبي=نشتي ابيات حلوه تعجب كل الناس ذي تقراها
وانته في شروع وافي والتنظيم هو من طبعي=وبياتي تجي منظومه دايم واضحه معناها
بشرح لك هموم الدنياء ونته من عناك اشرح لي=في الدنياء عجايب ثرهاء كنا قبل ما نلقاها
كم في الحد ذا شباره كلن قال هذا حدي=كم واحد يبا يتملك والاوراق ماشفناها
حد ماسك طرفهاء اليابس والثاني طرفهاء المسني=والثالث يقول الشعبه مالي عذر من ماواها
مولا اليابسه خذ فتره حد يحرب وحد متخلي=خذ فتره وهو ما اتفاوض شب النار ماطفاها
لكن بعدها سا خطه قال الذنب ماهو ذنبي=لاقد جبت شي من قابل تم المشكله ونهاها
وستغربت من بو حمراء ذي هو في القضيه معني=شب النار فوق القرمه وحرقهاء ولا اتعشاها
وسيد رضي وتوجه حول موجته متنبي=طالب حق ماهو غاوي بعد الحرب ذي اتعداها
وان المشكله ما احتلت ماحد في القضيه مقدي =لو قد تركوها تبقاء عند الشيخ ذي اتولاها
لكن الحبيب استعجل وصبح في حصونه يبني =لا ما شق صف الساده شعطرها ولا بقاها
وصبح للهنادل غابش معلن حربهاء من بدري=لا اتراجع ولاخبر حد وش ذا الكارثه سواها
وصبح صاحبه متعيب قال الوم هذا عندي=وتعيب وحدد موقف قال الحرب مانرضاها
حتى ال العريف اداعو حني يا مدافع حني=بانهدم حصون الساده ذي قد مكنو مبناها
حتى اصحابهم في الصفحه ماحد قال والله مشبي=قوات العريفي تزحف ماحد ذي فهم مغزاها
والسيد مكانه صامد قال الموت راه اهون لي=مهما جمعو من قوه عندي قوم تتصداها
وصبح يامسلم سلم حد صايم وحد متغدي=وين الشيخ ذي سى الفتوى او هي قبيله فتواها
وبه يا العريفي وبه ما لاهو علاذه جني=لا داعي لاقبايل واحد ربك بايقع يشباها
با اتكلم على ما شفته والمعقول با يفهمني=ماشي لتعصب داعي من ساء غلطته يجناها
لو شور الحبايب واحد والتخطيط ذاك الفني=كان الشوت وسط الملعب ماكانه وسط مرماها
ماحد قط خلى اصحابه وصبح من قفاها مخبي=يوقف في الخطا لصحابه ولا يحتمل مكواها
والبطه وشل الهندل مالي حق عو رنفسي=ولويوم الوساطه جاته سلمهاء لهم وداها
من ذا الحرب انا مستغرب شي واضح وشي متخبي=في التاريخ باتتسجل ماواجب احد ينساهاء

مع خالص الشكر لشاعر حسن بن علي السيد

وتحياتي لساده كامل


والجواب موجود معي لبعض مشايخ ال العريف ولكن لن يتم طرحه حتى تكتمل اجوبه ال العريف كامل
ال هادي ال فرج ال منصور ال رقاب ال مطهر

ودي

وبه يا العريفي وبه ما لاهو علاذه جني=لا داعي لاقبايل واحد ربك بايقع يشباها




والله شاعر له العافيه في طرف شاريته

ادو له مليون وسلمو له البيرق


الف مبروك لك

ماحد قط خلى اصحابه وصبح من قفاها مخبي=يوقف في الخطا لصحابه ولا يحتمل مكواها
والبطه وشل الهندل مالي حق عو رنفسي=ولويوم الوساطه جاته سلمهاء لهم وداها
من ذا الحرب انا مستغرب شي واضح وشي متخبي=في التاريخ باتتسجل ماواجب احد ينساهاء

يامرحب بك
نعم لحنف ماقصر يبغاهم ياخرجو بجلالهم ولكن اشيطان داخل في روسهم في شهر رمضان
وجاتهم ردود القووووووووووويه من حمران الاسواد
بيض الله وجيهكم يا ال عريف ماقصرتو مع ربيعكم
وهذ شي واجب
تحياتي لشاعار اذ كان من الحبايب




واشكرك اخي اهل حبان على النقل
ومنتضرين منك الجواب في اسرررررررررررررررع وقت
تحـ قنااااااص شبوه ـياتي

ههههههههههههههههههههههههه قصيدة روعة صح لسان الشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمي

ههههههههههههههههههههههههه قصيدة روعة صح لسان الشاعر

انت الاروع يا فاطمي
تحياتي لك

هلا بالعزيز اهل حبان الحمدلله على السلامه ومن طول الغيبات جاب الغنائم لك الشكر على نقل قصيدة السيد ومنتظرين جواب ال عريف ولك تحياتي وسلام للجميع

منتضرين منك الجواب اخي اهل حباااااااااااااااااااااااااااااااان
وينك متغيب عنا

كم في الحد ذا شباره كلن قال هذا حدي=كم واحد يبا يتملك والاوراق ماشفناها
حد ماسك طرفهاء اليابس والثاني طرفهاء المسني=والثالث يقول الشعبه مالي عذر من ماواها
مولا اليابسه خذ فتره حد يحرب وحد متخلي=خذ فتره وهو ما اتفاوض شب النار ماطفاها
لكن بعدها سا خطه قال الذنب ماهو ذنبي=لاقد جبت شي من قابل تم المشكله ونهاها

مااعتقد ان حد شبار في المتنه خاصه بعد ان تم
الفصل بين الجرامي والعريفي بايمان من قبل الجرامي
واصبحت ملك ال جرامه لاكن الشاعر يمكن انه غاوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص بدوي

مااعتقد ان حد شبار في المتنه خاصه بعد ان تم
الفصل بين الجرامي والعريفي بايمان من قبل الجرامي
واصبحت ملك ال جرامه لاكن الشاعر يمكن انه غاوي

ابدآ ماهو غاوي الرجال هاوي

ويمكن انه يوي حق من باطن قبل قابل او العكس


ودي ياقناص بدوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل حبان

ابدآ ماهو غاوي الرجال هاوي

ويمكن انه يوي حق من باطن قبل قابل او العكس


ودي ياقناص بدوي

كفيت ووفيت يااهل حبان
وتشكر ياقناص بدوي
وكل شي جايز