ال فاطمه و ال منصور و الشيخ احمد صالح سيف

ال فاطمه و ال منصور و الشيخ احمد صالح سيف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أرائكم في الموضوع
موضوع ال فاطمه و ال منصور و عيال قوبر الذي قتلو المرحوم فهمي ناصر حسين الفاطمي المصعبي وهربو عند ال منصور تم الاتفاق قبل 6 اشهر ان يحكم فيها الشيخ احمد صالح سيف وقبل كم يوم وصلنا خبر بإن الشيخ احمد صالح سيف رفض إن يحكم في القضيه لماذا؟
بعد قضى 6 اشهر و تم الموافقه من الشيخ احمد بعدها يرفض القضيه ماهو السبب ؟

وبعدها تم الاتفاق بين الطرفين اختيار الشيخ علي عبد ربه العواضي وسوف يحكم في القضيه يوم الخميس القادم بعد إحضار العدول .

ماذا سوف تكون نتائج الحكم
في هذه القضيه ؟ ماذا سوف يحكم به الشيخ بين الطرفين ؟

كل واحد يطرح توقعات الحكم ويحط نفسه مكان الشيخ .

والله يصلح النفوس ويخاوي بين أبناء المنطقه ككل
و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اهلا وسهلا بك راعي الابل ونرحب بعضويتك الجديدة بيننا وكم كنا نتمنى ان تكون اول مشاركة لك غير هذة ولكن هذا قدر اللة ولاراد لقضائة


اما بخصوص هذة القضية وغيرها من القضايا المشابهة والتي لازالت عند مشائخها الفت نضرك الى اننا لانريد ان نستبق الاحداث طالما ولازال زمامها بيد الشيخ فاالمنطق والصالح العام يفرض علينا عدم الخوض فيها واصتناع احكام وهمية لاتقدم ولاتاخر طالما وهي لازالت في مراحلها الحالية دمت بود وتقبل مروري

الحكم وش فية اخوي
بالنسبة للنفس بالنفس والبادي اضلم
والباقي وش بقي
وايش الجديد في الموضوع
ومانوع الدعوى المقدمة على شان نقدر نتوقع حكم معين
مع انه لايحق لااحد توقع حكم شيخ ولانعرف عن الدعاوي شي
قدم لنا دعوى واجابة وابشر بحكم هههههههههه

والسلام

مراحب اخي العزيز والموضوع كما يقولون كل ماطال سمج طولها الشيخ احمد ولكن عسى في ذلك خير

والامانة لانستبق الاحداث او كما يقول المثل ياخبر اليوم بفلوووس بكرة ببلاش الاهم يصدر الحكم وتصفى

النفوس بين المصعبين بينهم البين حيث وهذه المشكلة ادخلتهم في دوامة ال منصور ابتلشو وال فاطمة ولدهم

قتل ولكن ربك بايصلح الامور وبايكون الحل هو الفيصل في القضيه مع اننا كان املنا انها تكون مصعبية خالصة

ولكن الشيخ احمد لة رأى وفكر وعسى ربك بايصلح امور المصعبين جميع ويوحد كلمتهم على الحق والمخوة

دمت بخير

انشاء اللة ان يكون حكم عادل يرضي الجميع واللة يصلح

بسم الله الرحمن الرحيم
بعدرفض الشيخ احمدصالح سيف
للحكم في قضية ال فاطمة وال منصور
تم اختيارالشيخ علي عبدربه العواضي
المحكم بينهم وقدقبل القضية عنده
بعداصرارالطرفين عليه وقبل
لكن حاول الشيخ العواضي في اقناعهم ان يتحاكموبينهم البين ولكنهم اصرو يكون هوى المحكم بينهم
تحت مسمى
(ماطبيب طب نفسة)
وعمل الشيخ العواضي غرس بينهم
محددفي 3نقاط ولادعوى ولااجابه
وكانت نقاط الفاطمي عتاب
لظم القتالة عنداخوانهم ال منصور
وطلب الفاطمي من ال منصورتسليم القتاله لشرع الله
اواطردهم من عندهم ومخرجه عارف
في الفتره التي بقيوعندهم
اوكيل المعيب بدلهم وشلهم بخيرهم وشرهم
اويطرق لخوتهم على غرماهم
او يصنونكم وهوى واجب الخولخوه
كانت هذه صحوه مقال الفاطمي
وال منصور مقالهم
بعدتئكيدهم في في الغرس انهم رباعتهم
حيث وانه سبق المعيب من اهلهم
وان نحناماغلبناعليهم
ولابانسلمهم شرع الله
ولانطردهم ولانطرق عليهم
لان ذالك يتعارض لسلاف وعراف
القبيله
ولانقوم مقام اخوتنا تجاهم
هذامااحتواة الغرس منالطرفين
والوعدكان للحكم بعدتوقيع الغرس
ب8ايام يعني الخميس القادم
واحضار ماطلب من ثقل وظمانات.

حكم العواضي اليلة في صنعاء
على ان يحلف العاقل واربعه من اصحابة على لو المثل مثل المثل ان يخرجوا ال فاطمه بما يخرجوا بة ال منصور في الثلاث النقاط
وعلى المنصوري اذا حلف الفاطمي انً يختار لة واحدة من النقاط الثلاثة حق العاقل
وان ما حلفوا ال فاطمة يحلف المنصوري ان اهلم قد اتعيبوا عليهم ويعشر المنصوري في عيلان ويشل للقوبر صلح
وشرف العاقل وقال بنحلف وطلبوا ال منصور ثمان ايام

والله يا اخواني انها مشاكل كل ماخرجنا
من مشكلة رجعنا لها
المطلوب لف الشمل وجمع كلمة المصعبين
وشكل الامور تزداد سوا يوما بعض يوم