ماذا لو

اخي النعيمي طالما اصبح طرحك مصدر للجدل فيجب عليك ان تعرف انك موضوعك اكبر من ان
يفهمه الجميع ابدعت في الطرح والفكره التي كانت افتراضيه ((ماذ لو))
اخي الاحول كان الاحراء بك ان تنتقد الموضوع وتترك الكاتب جانبأ فهذالنقد لن ينقص اويقلل
من حق الكاتب بشي لأن كل متابع يحلل الطرح ويعرف يفرق بين النقد البناء والتهجم على الكاتب..
الروني دائمأ يكون ردك في صلب الموضوع وهذا الشي يحسب لك ولامشكله ان تبدو
رايك اما نقاطك التي طرحت لولا ابتعدانا في هذ المنتدى عن الموضيع السياسيه لكان
لي رد على كل نقطه طرحتها ...

الروني دائمأ يكون ردك في صلب الموضوع وهذا الشي يحسب لك ولامشكله ان تبدو
رايك اما نقاطك التي طرحت لولا ابتعدانا في هذ المنتدى عن الموضيع السياسيه لكان
لي رد على كل نقطه طرحتها ...

بالتأكيد ردك لن سيكون منطقيا ومفيد وهذه هي السياسة الغير محضوره في المنتدى فالسياسة وكما هي في المصطلح اللغوي الكياسة حكمه مثلها مثل العلم والأدب والثقافة نتناولها في حياتنا وشئوننا على كل المستويات لكن مشكلتنا في سياسة المفهوم بالمؤامرة والدخول لها من باب السياسة كما هو حاصل اليوم في اليمن على سبيل المثال أشكرك كل الشكر وقد فهمت إلى حد كبير ماذا كنت تود انتقوله قبل أن تقوله وانا معك والله لكن الوضع الذي يجري في اليمن صعب للغاية وواجبنا ان نتصدى لكل من يريد أن يسئ إلى اليمن وامنه واستقراره هذا المنتدى وسيله من ضمن وسائل الإعلام التي يجب أن تنهض بدورها وواجبها للدفاع عن وحده الأرض والإنسان بالكلمة الصادقة والصريحه وقول الحق خاصة في زمن الرده والنكث بالعهود والمواثيق

تصحيح( ردك سيكون منطقيا لذا لزم التنوية )

الاخ الحول

الله سبحانه وتعالى هو الحكم بينى وبينك يوم تقودنا نياتنا فيما كتبناه او قلناه
وارجوك ان تقرأ ردودك وردودى اكثر من مره وانت الحكم
ما قصدته لم تقصده وما لم اقصده قصدته
انا لنصفح عن مجاهل قومنا
ونقيم سالفة العدو الاصيد
حليم اذا ما الحلم كان جلالة
واجهل احيانا اذا التمسوا جهلى.......
_________________________
الاخ الرونى

من القلب اشكرك اخى الرونى على مداخلتك العقلانيه والتى ترتفع فوق الاختلاف فى وجهات النظر والتى تظهر بوضوح حبك لهذا الوطن

ماهو الحل الذي يرى الكاتب إنه جيد لو أن السلطة أو نحن في اليمن بصوره عامة أتبعناه 00 ومن هو ذلك الشخص الذي تبنى فكره الحل وسيلمع اسمه

الجواب موجود فى المشاركه نفسها وهو:

ماذا لوتقبل السلطه فى صنعا بحل للمأساه التى نعيشها اليوم والتى وصلت الى مرحلة تهدد الوشائج الاجتماعيه

هل تقصد أنه لابد من فصل الجنوب عن الشمال ونعود إلى الوراء 20 عام

كلمة فصل تعنى وجود قطيعه قطعيه ولا يوجد هذا فى عقل اى بنى ادم ولا يمكن تطبيقه با اى حال وكان الشطرين مفصولين فيما سبق على مستوى السلطه فقط ثم انتهوا السلطتين الى الاندماج با القوه
فنتج عن ذلك جنين مشوه ومن يدفع الثمن اليوم لكل هذا التشوه هو المواطن
مثل هذا المصطلح لا ينفع الا فى فلسطين

سنظل الشعبين والسلطتين متحدين فعليا فى الواقع حتى ولو كان هناك دولتين
-سيتم حفظ الدما اليمنيه
سيتم حفظ اللحمه الاجتماعيه
عدد كما شئت من النتائج الرائعه لكلا الطرفين سيتم تحقيقها سلطه وشعوب
4-سيسجل من تبنى ذلك اسمه على مدى التاريخ با احرف من نور و با الحكمه والعقل وحفظه لدما شعبه الزكيه
----------------------
قبل الوحده كان التمثيل الدبلماسى لاحدى الدولتين يمثل الاخرى
اى وحده فعليه
قبل الوحده كنا نحتفل الطلبه والشعوب وليس السلطه با الاعياد الوطنيه
مع الوحده التى اتت بها سلطتى الدولتين – حصلت كل السيناريوهات المخيفه والمؤلمه حتى اليوم
اليست الدوله مقبله على حكم محلى واسع او كامل الصلاحيات
وحتى انتخابات محليه واحيانا يقولوا شرطه ومرور وقوانين محليه
اذن ايش بقى بين هذى وهذى


أني أرى ان الأسلوب وطريقه دخول الكاتب في طرح مثل هذا الموضوع وتذكيرنا إلى حوادث تاريخية وقعت من ألاف السنين ونضعها مثال على الوضع الحالي في اليمن شئ من المستحيل والصعب لأخي هذا الكلام الذي تقوله غير صحيح بالمرة الأخوان الذي شاهدوا موضوعك اعجبوا به كموضوع جميل بالفعل ويستحق القراءة كموضوع جيد أبدع فيه كاتبه لكن الدعوه لما ورد عن الهدف والخلاصة من الموضوع لاتفيد ولاتنفع اليمن وأهله

لا اظن ان الامر مستحيل لو وجدت الاراده السياسيه التى تضع نصب عينيها المواطن اولا
اظن واجزم انها تفيد وتنفع اليمن كما يفيد وينفع مجلس التعاون الخليجى مواطنيه فهم متحدين فعلا واقعيا ومستقلين سلطويا

أولا أن فكره الإنفصال أصلا غير وارده إلا عند ناس لهم مصالح شخصية مثل حسني مبارك وجماعته هذا كلام مرفوض جمله وتفصيل اليمن توحد وانتها هذا الموضوع ووحدته لن نجي ثمارها بشكل كامل اليوم ولاغدا

الانفصال = القطيعه القاطعه مصطلح ممقوت
وفك الارتباط = غير الانفصال
عندما تكون كلمة لو لأمر فى الماضى فا الهدف العبره
وعندما تكون لامر فى الحاضر والمستقبل فا الهدف تفعيلها ومردوديتها على الواقع
لو سئل اى مواطن يمنى فى الجنوب والشمال هل تحبوا ان تكونوا مثل دول مجلس التعاون الخليجى الجواب اكيد نعم

ثانيا أي يمني يأتي بفكره لإعادة الوضع في اليمن إلى مقبل الوحده هو خائن وليس لديه ذره واحده من الوطنية

هاذا التطرف بعينه
وما قبل الوحده بل ما قبل امس لا يعود
ولكن الحد الادنى للرضى – ولاضرر ولاضرار – هو الحق كا الشمس فى كبد السمأ

ثالثا اليمن لها مكانه كبيرة في العالم وكثير من دول العالم تحترمها وتقدر مواقفها المشرفه والمشجعه لايخرك هذا الزمن الحالي الذي يكثر فيه النفاق والكذب والدجل في النهاية لن يصح إلا الصحيح اليمن قبل الوحده كانت دولتين لم تصل كلاهما إلى المكانه العالمية المتقدمة مثل اليوم في زمن اليمن الواحد

اصبحت فعلا لها مكانه فى العالم كبئؤره لتصدير المخدرات
اصبحت لها مكانه فى العالم فى اخر سلم الدول الفقيره (رغم البترول-الاسماك- الدمج الاقتصادى لدولتين....
اصبحت لها مكانه فى العالم كجسر للمهاجرين الى اوربا من شبه القاره الهنديه
عفوا لن اسهب فى الموضوع.........احتراما لمشاركتك العقلانيه


رابعا الذين فكروا وأتوا بحلول ترى من وجهة نظرك أننا لو اتبعناها سيحدث ويحدث على حد قولك لماذا لايأتي هؤلاء المفكرون بحلول وأراء ومقترحات تساعد على التحرك من المكان الذي وقفنا فيه نحو الأفضل وإلى الأمام لماذا كانت فكرته عكسيه وترجع إلى الخلف ماهو الهدف من مثل هذه الأفكار التي أختارها البعض في هذه الظروف الصعبة لليمن

لا توجد رغبه للعوده الى الخلف لدى الحجر فما بالك با البشر
ما المانع فى وجود حل يحقن الدماء ويبعد الفتنه
ما المانع فى وجود حل يقطع طرق المتربصين با الشطرين للا انقضاض عليهما للنهش فى اديميهما
ما المانع فى وجود حل يحقق رغبة طرف يريد الخلاص واعطائه استقلاليته فى السلطه كما حال دول مجلس التعاون الخليجى وايجاد سبل للاتحاد الاقتصادى والمجتمعى... الخ صوره من صور مجلس التعاون الخليجى ما المانع ان نقول احسنتم بفكرة التسامح والتصالح ما المانع ان تعمم فكرة التسامح والتصالح على كافة اليمن ما المانع فى ترك المركزيه لعيون 22000000 مواطن يمنى ان الامور لا تزال سانحه للعقلا والغيورون على الدما الزكيه والذين بخافون لقأ ربهم لا تزال خيوط اللعبه بأيديهم والمأساه ان تفلت من ايديهم الى ايادى تتربص با اليمن كما تربصت به تلك الايادى فى دفع صدام حسين لضم الكويت با القوه وهذه الايادى موجوده بيننا كخبرأ من عام 90 عنما اصبح اليمن ساحتهم الثانيه بدلا من ما ابقوا من اطلال

لا لا أنا لست معك ولا احد من الأوفيا المخلصين لليمن معك في هذا الموضوع هذه وجهة نظري إذا انا فهمتك بشكل جيد

صدقنى اخى الكريم كلنا نحب عبير صنعأ وكلنا نتوق ونلهف لنسمتها الصافيه
صدقنى اخى الكريم كلنا اوفيا مخلصين لليمن
صدقنى ان كل يمنى فى اى جزء من الوطن يحب الجزء الاخر كمحبته لجزئه الاشكاليه فى الطرف الثالث الذى حضر وبقى ولليمن كافة السلامه منه

بن لهمج
ابو صالح
Seven thing
الرحال
ابو زيد الطاهرى
الاحول
الرونى
تحيه وتقدير لكم من القلب شكرا لكم جميعا وشكرا لمنه منكم قوام با القسط
كلكم جميعا احمل لكم فى قلبى الاحترام ويوما ما سوف نقابل الله سبحانه ونحاسب على ما كتبنا او قلناه
الاخ الاهمج لن يزعل منى الاخوان ان قلت فى حقه رب اخ لم تلده امك دمت ودمتم جميعا

ابو الصالح
لك مشاركه اخرى قرأـها وكانت عباره عن 3 اسئله اظن ردى على الاخ الدبلوماسى العارف با الله العارف بحقوق المشاركات الاخ الرونى الذى اتمنى ان يكون من يخالفنا الرأى على نهجه ونهجك تؤدى الغرض ودمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لهمج

اخي النعيمي طالما اصبح طرحك مصدر للجدل فيجب عليك ان تعرف انك موضوعك اكبر من ان
يفهمه الجميع ابدعت في الطرح والفكره التي كانت افتراضيه ((ماذ لو))
اخي الاحول كان الاحراء بك ان تنتقد الموضوع وتترك الكاتب جانبأ فهذالنقد لن ينقص اويقلل
من حق الكاتب بشي لأن كل متابع يحلل الطرح ويعرف يفرق بين النقد البناء والتهجم على الكاتب..
الروني دائمأ يكون ردك في صلب الموضوع وهذا الشي يحسب لك ولامشكله ان تبدو
رايك اما نقاطك التي طرحت لولا ابتعدانا في هذ المنتدى عن الموضيع السياسيه لكان
لي رد على كل نقطه طرحتها ...

اذا كان هذا الكلام هو مختصر مشاركتك وانت مشرف فاني اقول لك (( انك تهذي بما لاتدري )) لسبب واحد هو انك مشرف وحقيقة انا اول مرة اشاهد مشرف يقول لكتاب بمنتداه ان موضوع كاتب هو اكبر من ان يفهمه البعض وقد كان يفترض فيك اما ان تشارك بدون تصنيف الناس على مزاجك او ان تغلق الموضوع اما كاتب الموضوع ( النعيمي ) فكان ردي له من باب النصح وقد فهمه ولم اكن اود ان اعلق مرة اخرى الا بعد ان شاهدت ردك فيا هذا تقبل مني ان اقول لك ان هذه المواضيع اكبر من ان تفقهها انت اما انا والنعيمي فخرج من الموضوع ولا تستعمل الصلاحيات التي اعطيت لك لتصنيف الناس والا سيكون ردي عليك بالمستقبل قاس جدا وربما لن تظل مشرفا بل قد تتوارى تحت اسم جديد اما المنتدى فتذكر انه منتدى يخص جميع المصعبين ولا يخصك فقط فحذار من اللعب مع الكبار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحول

اذا كان هذا الكلام هو مختصر مشاركتك وانت مشرف فاني اقول لك (( انك تهذي بما لاتدري )) لسبب واحد هو انك مشرف وحقيقة انا اول مرة اشاهد مشرف يقول لكتاب بمنتداه ان موضوع كاتب هو اكبر من ان يفهمه البعض وقد كان يفترض فيك اما ان تشارك بدون تصنيف الناس على مزاجك او ان تغلق الموضوع اما كاتب الموضوع ( النعيمي ) فكان ردي له من باب النصح وقد فهمه ولم اكن اود ان اعلق مرة اخرى الا بعد ان شاهدت ردك فيا هذا تقبل مني ان اقول لك ان هذه المواضيع اكبر من ان تفقهها انت اما انا والنعيمي فخرج من الموضوع ولا تستعمل الصلاحيات التي اعطيت لك لتصنيف الناس والا سيكون ردي عليك بالمستقبل قاس جدا وربما لن تظل مشرفا بل قد تتوارى تحت اسم جديد اما المنتدى فتذكر انه منتدى يخص جميع المصعبين ولا يخصك فقط فحذار من اللعب مع الكبار

غريب امرك يا الاحول
اولأ يكون في علمك انني لم ابحث عن الاشراف ولاكن الاشراف تكليف وليس تشريف..
بالفعل عندي صلاحيات ولم استخدمها حين بدات تتهجم على النعيمي وتتهمه بتهمه باطله
وهي انه تطاول على صحابة رسول الله رضوان لله عليهم وتقول انك كنت تنصحه ارجو منك تقراء ردك مره ثانيه وتحكم بنفسك
..انت خرجت عن اطار الموضوع ولاكن
تركنا لك الفرصه وحبيت انصحك بدل ان احذف ردك وهنا في ردك علي كان بامكاني حذف
كلامك ولاكن انا اترك الحكم للغير والله اني استغربت ردك علي وخاصه الجمل المؤشر عليها بالون الاحمر ..على العموم اشكرك من اعماق قلبي
وصدقني وكم يكون لي الشرف ان العب مع الكبار كي اتعلم منهم...

ماذا لو
-----------------
اتفق الصحابه فى سقيفة بنى ساعده
وبايعوا جميعا ابوبكر
------------------------------------
النتيجه:
--------------
لما حصل انقسام المسلمين (قريش-النصار)
زمن بنى اميه يقول الاخطل

خلوا المكارم لستم من اهلها
وخذوا مساقيكم بنى النجار
ان الفوارس يعلمون ظهوركم
اولاد كل مقبح اكار
ذهبت قريش با المكارم والعلا
واللؤم تحت عمائم الانصار

ارجو توضيح الكلام اعلاه وتبيين معناه ومغزاه يا ابن لهمج ويا النعيمي وصدقوني انني لن اترككم ان تدسوا السم بالعسل وتدلسوا على العامة بقصد او بدون قصد وهذا ما اعتقدة
والموضوع سهل جدا وهو ان ترجعوا الى رشدكم وتحذفوا هذه العبارات من مقال الاخ النعيمي وتخرجوا من دائرة الشبهات وذودوا عن الصحابة من المهاجرين والانصار فهم الذين رضي الله عنهم واعلم يا النعيمي بانك ستسأل عن ما كتب قلمك بحق الصحابة اعلاه ويكفيك سب الانصار بهذه الابيات الا تتقي الله يا رجل ولايغرنك بن لهمج فهو يعتقد ان واجبه كمشرف ان يدافع عنك خاصة وبما انك اقدم مني وانا اقر بذلك ولكن ارجو ان لا تاخذكم كبرة جدكم اباجهل او ابالهب حسب اختلاف الروايات الى اي جد تنسبون واكرر احذفوا الفقرة الاولى من مقال النعيمي والا فانا لكم والزمن طويل

يجزاك خير بس معليش ( لو ) تفتح عمل الشيطان