طلبناكم ياقبايلنا لاتحذفوالموضوع

يامشرفين ياعقلا لانكون كمن يشجع الاتحاد والاهلي اذانزل الموضع ضدالاتحاد حذفه المشرف لانه اتحادي
المنتدا لن يتطور بهذا لاسلوب كانه حمل وديع لايهش ولاينش
انضرو المنتديات الاخرا كيف يناقشوويتصدو لاي راي غير صايب ولايلجاوللحذف الافي اضيق الضروف
بل انهم يستغلو اي قضيه دينيه سياسيه اقتصاديه لنقاش
ويتركومجال لنقاش لان هذا منتدا... وليس موقع شركه
معينه نمدح صناعتها وبس ..
تذكرو كم من الاعضا الذي كانومعنا وغادرونا الامنتديات اخرا
لانهم وجدو الملل عندمايفتح الموقع ولا يجد فيه سوالمجاملات وعبارات مكرره تعرفونها
كتبت موضوع بعنوان(الوحده المزعومه)
وقبله مواضيع وهي تحذف واحد تلوالاخر حتاغيرت اسم العضو(اسمي)
حقيقه اولا(((الوحده ليست قرأن والانفصال ليس كفر)))علام الحذف
ثانيا..راينامثل راي الملايين في المنتديات اليمنيه لايقدم ولاياخر يقولوعليه كلام انترت (اي لاشي)
ارجو ان لا اكون ثقيل عليكم تحياتي للجميع

الوحدة ليست قرآن مثلما تفضلت ، والإنفصال ليس كفر ، لكن الوحدة هدف من زمان والكل يسعى إلى تحقيقه ، من أجل لم الشمل ، والتكاتف ، والتعاون ، ليعود لهذا الوطن أمجاده ، وتاريخه ، والإنفصال تفرقة ، وتشتت ، وضعف ، لانريده ، ولانتطلع إلى تحقيقها ، وأي رأي نافع ومفيد للوضع المنتدى يوليه كل الأهتمام ويضعه للحوار والمناقشة ، نحن لانزيد الجرج بمزيد من الجراح ، بل نعمل على التطبيب عليها ، ومعالجتها والوحدة هي الطريق الوحيد والأفضل لخروج اليمن من جميع المحن التي يعيشها منذ سنين طويلة ، ومجرد تحقيقها يمثل مكسب كبير يبغي علينا المحافظة عليه إذا أردنا بالفعل أن نكون رقم مهم في العالم ، إما الإنفصال هو بمثابة كارثة على الأرض والإنسان ويتحول اليمن إلى بحر تتلاطم في الأمواج يابحر مع تحياتي لك

كلام في الصميم من اخي الروني يشكر علية وهذه الحقيقة
لاجدال فيها انما الجدال في الاشياء غير الحقيقية يابحر

البحر شكرأ لك
سوف اكتفي بالرد على موضوعك بنص هذا المقال لكاتب من ابناء شبوه وكان يسئل احد ابناء الجنوب
ويستفسر منه لماذا يريدو الانفصال فكانت الاجابات مقنعه..

حدثتني فيما مضى عن مدى معاناتنا في جنوب اليمن من عدم توفر الكماليات والمتطلبات من ملابس وفواكه وغيرها فأقول لم يمت سابقا احد من جوع ولم يمرض احد من قلة تناول التفاح والبرتقال .. واليوم يموتون من أكل القاذورات في القمامات ويسيرون في الشوارع كالمجانين من كثرة الطلبات .. وحدثتني عن عدم تطور العمران وتوسع الطرقات ولم ينم احد في العراء أو كان بلا مأوى واليوم يفترشون الشوارع وينامون في الخرابات .. ونسيت أن هذه النهضة لا تدل على رفاهية ورقي أو تطور ونعيم مادامت قد امتهنت كرامة الإنسان , فالجنوبي فقد إنسانيته في دولة الطبقات ووجد نفسه أسيرا لمافيا الوطن وماسونية رجال السلطة والأمن ـ الجنوبي كان يعيش على الأرض مثبتا قدميه فيها واليوم يشعر أنه يعيش على كوكب أخر لا يعرف عنه شيئا يحس بالغربة في وطن أحبه ويشعر انه ريشة في الهواء تتقاذفه المصالح والأهواء ! أبعد كل هذا لا تريدني أن أتحسر ؟ فقلت هذا كلام عام هلا فصلت لنا ؟!
قال : ـ على مستوى المساواة .. أخبرك يقينا إننا كنا في مستوى واحد .. لبسا ومركوبا ودراسة وتعليما وطبا وصحة .. لا يتعالى احد على احد .. عشنا معا في كريتر التي تقول أن إحيائها كانت خرابا .. صحيح .. ولكنها كانت عامرة بمفاهيم وقيم فُقدت اليوم برغم ازدهارها العمراني .. هذه القيم هي قوة الترابط و الحب الأخوي , وكان يسكن قريبا منا وزير المالية في بيت عادي بلا حراسة .. وكنت كل صباح وأنا متوجه إلى مدرستي الثانوية التقية وهو يسير على قدميه يحمل حقيبته منفردا متجها إلى مقر عمله فيلقي علينا تحية الصباح وربما سألنا عن أحوال دراستنا , وكان رئيس مجلس الشعب حينها يسكن كذلك قريبا منا ونلتقيه عصر الخميس أو الجمعة عند باب ملعب الحبيشي يريد مشاهدة مباراة كرة القدم بدون حراسات ولا هم يحزنون .. لماذا هذا كله ؟! لأنهم عاشوا في الأمان وفي دولة النظام فأصبحوا يسيرون على أقدامهم مثل بقية الأنام .
ـ وعلى مستوى الأمن .. ما كنا نعرف الأطقم العسكرية إلا فقط لمرافقة الأمين العام للحزب إذا نزل من سكنه بالمعاشيق في ( حقات ) , ما كنا نرى عسكريا يجوب الشوارع بسلاحه ولا أطقم الأمن تقف عند الجولات .. كان يكفينا كممثل للنظام جندي واحد يحمل عصاه المطاطية السوداء لتستقيم له كافة قلوبنا البيضاء .. لم نكن في حاجة للأمن العام ولا المركزي ولا القومي ولا السياسي ولا الحرس الجمهوري .. وما كنا نعرف هذا الكم الكبير من نقاط التفتيش كانت لنا ست نقاط تفتيشية ( دار سعد والعلم وشقرة والنقبة ومدخل حضرموت والمهرة ) ألا ترى مدى الفرق بين المفقود والموجود .. ثم تقول على ماذا تتحسرون ؟! اليوم ابسط المسئولين والمشايخ يدخل الجامع لصلاة الجمعة ووراءه ثكنة عسكرية ومرافقون مدججون بالسلاح .. لماذا ؟! لا أدري اليوم تعددت النقاط بعدة مسميات أمنية وربما تخاصموا بينهم على الإتاوات والتحصيلات .. واستُحدِثت نقاط قبلية وكل من أراد طلبا وضع له على الطريق مطبا .. فاستحال أماننا رعبا .. وعدلنا جورا .. وحلالنا حراما .. وحاميها حراميها .. أبعد هذا لا تريد أن تتحول وحدتنا انفصالا؟ وكنا نسافر امنين في ليل أو نهار .. وأينما أردت أن تنام نم بلا قلق ولا خوف لا نحمل بندقية ولا سكينا ..سلاحنا كان الثقة أننا في دولة تحملت مسئوليتها وقامت على امن رعيتها فأصبح الشقي يخافها فلا يجسر على العدوان على نفس أو مال لأنه يعلم أن مصيره السجن أو القتل وكم من جرائم تم القبض على الجاني كائنا من كان فسجن أو قتل وانتهى الأمر وليس لأحد من أهله أي جريرة وكان أولياء دم المقتول يعرفون ذلك جيدا ولا يتجرأ احدهم بقتل غيره .. واليوم أنت لا تسير في معظم محافظات الجنوب إلا وسلاحك على كتفك وترى كيف تؤخذ القبيلة كلها بأفعال غيرها والطارف غريم ..وكيف تقف الدولة سلبية لا تؤدي دورها وتحكم زمام أمرها .. وقد رأيت أحدهم قتل غريمه قريبا من نقطة عسكرية و طقما محملا بالجنود الأبية وما حركوا ساكنا بل وقفوا يتفرجون ويحنون رؤوسهم من زخات الرصاص المتناثر فوقهم !! حتى أن مواطنا تندر بهم قائلا : هيا احرسوا الجثة حتى لا تهرب أما القاتل فقد خرج أمامكم !!
وكان للنظام هيبة ولرجل الأمن قيمة ومكانة .. يؤدي واجبه ويخدم شعبه منضبطا للقانون ومواده .. إذا أتاك استدعاء بحضورك صباحا إلى مقر الشرطة كنت متواجدا قبل الموعد احتراما وهيبة للنظام القوي ! اليوم فقد كل رجل أمن هيبته واحترامه لأنه في نقطته العسكرية وجولته المرورية وإدارته الأمنية أصبح معروفا للقاصي والداني قيمته المادية .. خمسين ..مائتين .. ألفا .. وكلما ارتفعت المنزلة والرتبة زادت قيمة العطية والرشوة هذا هو الواقع الأليم فهل تريدني أن أزيدك يا وحدوي ؟ قلت : نعم لا بأس يا تلالي ..فأطلق تنهيدة وقال :
ـ من الناحية الاقتصادية منذ الاستقلال كانت الأسعار موحدة وثابتة .. هل تعلم لماذا لأن الدولة التي كنتم تسمونها الشيوعية كانت ترعى شعبها فتقوم بعمل موازنة للأسعار لتكون السلعة متوفرة للشعب بأسعار اقل من تكلفتها وتقوم بتغطية العجز من خزينتها أو من بند أخر أي أن سعر علبة الحليب يكلف مثلا 80 شلنا ولكن المواطن لا يستطيع أن يشتريها بهذا السعر فتقوم بعمل الموازنة وبيعها له ب 20 شلنا وقس ذلك على بقية المستلزمات .. لا مكان للاحتكار ولا للتلاعب بالأسعار ولا لمافيا التجار .. وكانت لدينا خطط واضحة على حسب الحاجة والمقدرة ـ وعلى مستوى الصحة والتعليم كانت لدينا مستشفيات ومدارس حكومية وكلها مجانية يتم الكشف على المريض وصرف الدواء أو الترقيد ولا يدفع شيئا .. واليوم انظر لمستشفى الجمهورية الذي كان يكفي البلاد الجنوبية ماذا ترى ؟ مأساة .. وذلك بموجب سياسة حكومية لتحطيم كل منشأة جنوبية ناجحة كمطار عدن وميناءه البحري .. وإلا فأين ( اليمدا ) وشركات التجارة الوطنية وأين مصنع الغزل والثورة وأين طماطم الفيوش وتونة الغويزي ..
ـ وعلى مستوى الإدارة والعمل أتحداك أن تجد سابقا موظفين وهميين أو باستمرار غير مداومين .. وكانت هناك عملية ضبط إدارية ومالية لكل المشتريات والمصروفات وتقف وراء ذلك الخزانة العامة تحاسب الموظف المسئول على الفلسات .. واليوم انظر لكل مسئول كم معه من أبناءه وأقاربه في الدرجة الوظيفية يتبع كل واحد منهم حاشية ملكية .. هناك من يستلم أكثر من عشرين راتبا بأسماء سرابية أو ألقاب ضبابية .. اليوم سرقت الملايين بلا حساب ولا عقاب !
ـ باختصار الجنوبي يتحسر على دولة كان أهم أولوياتها الإنسان لا الشوارع الإسفلتية والعمران بالله عليك ما فائدة القصور الجميلة وحياتي غير مستقرة .. أريد كوخا حقيرا أنام فيه قرير العين مطمئنا .. ما فائدة الطرقات والشوارع الفسيحة وأنا حينما أتنقل فيها لا أجد أمنا .. أريد حارات ضيقة أسير فيها بدون بندقية ولا ذخيرة ..ما فائدة التجارة الكبيرة والملابس الفاخرة بدون عدل ومساواة ودولة حكيمة .. لا تملأ بطني خبزا وفواكه اجعلني جائعا وأشبعني أمنا وعدلا .. لا تلبسني ثيابا فاخرة أجعلني عاريا واكسني مساواة وصدقا أريد بدلا من المنجزات العظيمة محاكمات لشرذمة الفساد والجريمة .. وبدلا من إكرامية رمضان أمنحني كرامة لي كانسان .. ألست أنت القائل في إحدى مقالاتك : لا حاجة لنا بمسئول كل انجازاته طين وأحجار !!

بسم الله الرحمن الرحيم


خي البحر حيك الله

موضيع كثيره حذفت لنا وحجبت ولا ندري واش اسبب


انا طرحت موضواع في قسم البداع\ با عنوان احذرو يا ابنا بيحان\

ولاكتبت اي شي يسئ لآحد بل الحقيقة ولا ادري وش اسبب في حجبه



اخواني المشرفين اذكان الموضوع لايمس حد من الا عضاء

او اي شخصيات من بيحان ولا كلام ياذي حد لاتحذفوه ونتو يا

المشرفين تعتبرو قدوتنا في الكتابة والتعامل معا الناس في هذا المنتدى

وهو الداعم الرئسي للاعضاء في اظهار مواهبهم وابدعاتهم الكتابيه


فانا وانت اخي المشرف لم ناتي هنا الا لخدمة هذا المنتدى

اتمنى كلامي مايزعل وان تتقبلوه بصدر رحب لاننا كلنا اخوان

مبدأنا التصالح والتسامح



الوحده ليست قرأن

نقول لهم نحن دولة وشعب الجنوب لنا كامل الندية في اقامة الوحدة وبيننا عهود ومواثيق نقضت ولم يطبق منها شيء وعانينا طيلة تسعة عشر عامآ من الكذب والخداع

والمؤامرات وأعطينا الصبر اطول مدى له والحديث الشريف يقول المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين & ونحن نلدغ منذ أقامة الوحدة لذا انسحابنا من الوحدة حق مشروع لنا

يرددون علينا الوحدة ألوحدة

نقول لهم الوحدة ليست كلمة جوفاء

يقولون ألوحدة الوحدة
‏ ‏
نقول لهم أن أعظم شيء منٌ الله به على أهل الأرض هو الإسلام ومع ذلك قال تعالى لا أكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

يقولون بل الإكراه في ألوحدة

نقول لهم دعونا نخرج بالمعروف مثلما دخلنا بالمعروف ونحافظ على أخوتنا الإسلامية وأواصر القربى وحسن الجوار ونجتنب الإقتتال والدمار

‏ يقولون ألوحدة الوحدة

قلنا لهم أرادة شعب الجنوب التي اعتبرت في قرار التوحيد لا بد أن تعتبر في كل ما يخصة

قالوا لا نعتبرها إلا فيما أردنا ورددوا ألوحدة الوحدة

نقول لهم ألوحدة نتج عنها ظلم لشعب ألجنوب وأي شيء يقوم على ظلم المسلم لا يرضاه الله ولا رسوله صلى الله علية وسلم وإن الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بين عبادة محرمآ
‏ ‏
يقولون ألوحدة الوحدة

نقول لهم ألوحدة مع من إذا كان الشعب ألجنوبي لا يريد ألوحدة

يقولون ألوحدة الوحدة

نحشد لهم الامثله والوقائع عن دول كثيرة في العالم كانت مجبرة على ألوحدة ولم يجدي معها الإجبار وانفصلت منها بالحرب ومنها بالسلم

يقولون ألوحدة الوحدة

أرجعناهم إلى الدين

قالوا ألوحدة الوحدة
‏ ‏
خاطبناهم بالعقل والمنطق

قالوا ألوحدة الوحدة

حاولنا إيقاض ضمائرهم واستثارة مشاعرهم الأنسانية

رددوا ألوحدة الوحدة

ووجدناهم مثل الأله الصماء التي تردد مالا تفقه ولا يبقى علينا إلا أن نتذكر قوله تعالى إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين :النمل آية 80


الكاتب السعودي ابوغيث


وليعذرني اخي ابوغيث عن اقتباس ماخطت يداة

تحياتي

بحر وبن لهمج ماداعي لتفرقة وضعناء الحالي
غير قابل لتفرقة

اخواني المشرفين اذكان الموضوع لايمس حد من الا عضاء

او اي شخصيات من بيحان ولا كلام ياذي حد لاتحذفوه ونتو يا

المشرفين تعتبرو قدوتنا في الكتابة والتعامل معا الناس في هذا المنتدى

وهو الداعم الرئسي للاعضاء في اظهار مواهبهم وابدعاتهم الكتابيه

فانا وانت اخي المشرف لم ناتي هنا الا لخدمة هذا المنتدى

اتمنى كلامي مايزعل وان تتقبلوه بصدر رحب لاننا كلنا اخوان

مبدأنا التصالح والتسامح

اخي وعزيزي كاتم بيحان اسعد اوقاتك بالخير والعافية ووسع الله صدرك بمحبة اخوانك المشرفين والمراقبين والوحدويين الذين هم سند حقيقي لرقي المنتدى
البعض يذهب الى ابعد مما يتصوره العقل والمنطق يذهب الى ابعد الاماكن وابعد الحدود . قد لانوخر ولا نقدم شئ من الواقع والمجود
وقد نجلب لانفسنا التعب والتعصب وتفرقة الاشوار بل والتفرقة بين ابناء المصعبين خاصة واهل بيحان عامة
نحن لايهمنا ما يتمنى البعض يهمنا ما اتت به شروط منتديات المصعبين فهذا منتدى قبيلة لها كيانها ولها موقعها
بين القبايل . ليس منتدى سياسي الهدف منة ان يكون بوق لفلان او علان . منتدى شامل للاذواق المتعارف عليها
وليس للاهواء التي تركض وراء سراب ليس لهة شئ سوى الركض
المنتدى يتمتع بسمعة طيبة لقبيلة المصعبين والقائمين علية شباب المصعبين الكرام
فلا تطلبون منا ماهو غير متاح فمن لة شئ او لدية شئ من الافكار ليس منتدى المصعبين مكان لة
وهذا ليس تهديد او انحراف في الالتزام بما تملية علينا ظمائرنا فلسنا في حرب
مع احد فمن يتكلم على الوحده بكل قوة نحن ضده لست مستعد ان اتبنى افكار كاتب سعودي كا ابوغيث
او افكار شخص فقد مصالحة الشخصية اتفق مع الجميع ان النظام الحالي فاسد
وتغييره بايدي ابناء اليمن من خرج ينتخب المؤتمر اليس ابناء الجنوب والشمال من رفع الحصان على كتفة
اليس شعب اليمن المتبرم والمتشأئئم من الوحده الوحده برئيه من النظام
وبرية من المظالم وبرية من عدم الاستقرار
الوحدة وحده قلوب وافئده وليس وحده مصالح
واخيرا المنتدى مفتوح لكل رائ سديد
ونير ومغلق لكل راى يريد اثاره الفتنة بين ابناء المصعبين
فمن يريد الوحده نحن معاه ومن يريد الانفصال فنحن ضده
معاكم ضد الفساد ضد المحسوبية ضد الظلم
ولكن ضد الوحده لا واسفين
والحليم بالاشارة يفهم

همسة :: اصنع التغيير للافضل لاتصنع الافضل للتغير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن نعير

واخيرا المنتدى مفتوح لكل رائ سديد
ونير ومغلق لكل راى يريد اثاره الفتنة بين ابناء المصعبين
فمن يريد الوحده نحن معاه ومن يريد الانفصال فنحن ضده
معاكم ضد الفساد ضد المحسوبية ضد الظلم
ولكن ضد الوحده لا واسفين
والحليم بالاشارة يفهم

عزيزي ابن نعير ليس بالضروره ان يكون اي موضوع ضد الوحده يعني الفتنه بين ابناء المصعبين
المصعبين منهم مع الوحده ومنهم ضدها فيجب احترام بعضنا البعض لانني اؤكد لك اننا حريصين
على سمعة المصعبين مثلما انت حريص ولاكن اعلم ان لي قناعتي ولك قناعتك ولامشكله ان اضل
انا انفصالي وانت وحدي وحتى ولو بعد الانفصال اذا حصل اذتريد ان تكون مع الطرف الاخر لك الحريه
نحن لانكتب هنا لكي نستجدي ونطلب منكم العون وليس ضروري ان تكون معي اوضدي مثلما قلت انت
لأن رؤيتي ومبداي في الحياه يحتم علي ان اكون متمسك به وكلما ازاد الظلم والباطل الذي نراه امام اعينا
يزداد اصراري اكثر واكثر ...الاهم في ردودنا ان نكتب في اطار الموضوع ولانخرج عن الياقه وفن الكتابه..

,,,,,,,,,,,,,,البحر ,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,بن لهمج,,,,,,,,,,,,
الوحدة اليمنية من الثوابت التي لا يمكن السماح لا لك ولا لغيرك بالمساس
بها تحت اي مبرر تستطيع ان تنقد من تريد اما هرطقة
انفصال وجنوب وشمال فبامكانك الذهاب
الى المنتديات
التي تفسح لك مثل هذا الكلام

تحياتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,قناص شبوه

سؤالي للوحدويين والانفصاليين على حدا سواء

من هو (( عبود )) الذي روت دماه الزكية ارض

الجنوب لانريد مزايدات على هذا الموضوع

هو اكبر منا ومن تفكيرنا لسنا براضين لانسكت

ولاكن بمنطق حضاري ومنطق لايمس الثوابت

وماضاع حق ووراه مطالب وشكرا للجميع