رمضان اعذرنا ..لاجدنا صلى ولا احنا بانصوم؟؟

ترطن برطنك يامحمد لعجمي ......لاجدنا صلى ولاحنا بانصوم

نعم يا اخوان تذكرت هذا الزامل فعرفت ان هذا زماننا فاي دين ندعيه وقد قتل فيه الابرياء واحرق فيه المسلمين نهارا جهارا وقطعت فيه التيارات الكهربائيه والهواتف الثابته

اعذرنا يارمضان قلم نستعد لك ولم نقم لك حقك فكل ماحرم فيك حللناه وماذا عسانا نقابل ربنا به
واي عذر سندعيه له ام انها القبيله التي اخذت عقولنا واصبحنا من اجلها نحلل ما حرم الله

اخواني منذ ان دخل رمضان ونحن كل يوم نسمع بمصيبه وخبر عاجل فيه انتهاك للحرمات
وقطع الطرق والمصالح العامه
والادهى والامر كبار القوم في المنطقه ليس هناك من يحرك ساكن وكاننا في غابه فقد افلت نجوم كبار المنطقه وتركوا الحبل على الغارب وحدث ماحدث

اين نحن من صله الرحم ووصايه الجار واطعام المسكين
مايحصل في منطقه بيحان والله كارثه وكل من سيحاسب عليها كبار القوم الذين يرون المنكر ولا يتكلموا
اخواني الشباب مستقبل المنطقه في خطر يجب علينا ان نبتعد عن هذه النعرات القبليه التي سنتوارثها اجيال بعد اجيال
فهاهو رمضان سيرحل وقد اغضبنا الرب فيه واعجبنا المشايخ فايهم تفضلوا ارضاءه
رمضان نرجو ان لاتكون شاهدا علينا يوم القيامه
اسئل الله ان يصلح ابناء المنطقه ويثبت قلوبهم بالايمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارق بيحان

اخواني الشباب مستقبل المنطقه في خطر يجب علينا ان نبتعد عن هذه النعرات القبليه التي سنتوارثها اجيال بعد اجيال
فهاهو رمضان سيرحل وقد اغضبنا الرب فيه واعجبنا المشايخ فايهم تفضلوا ارضاءه
رمضان نرجو ان لاتكون شاهدا علينا يوم القيامه

اسئل الله ان يصلح ابناء المنطقه ويثبت قلوبهم بالايمان

هذ اقتراحي
هذ تراث ابي وجدي ولن نطرحه بتاتن بتاتن
مشكور اخي على الطررررررررررح
تحـ قناص شبوه ـياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص شبوه

هذ اقتراحي
هذ تراث ابي وجدي ولن نطرحه بتاتن بتاتن
مشكور اخي على الطررررررررررح
تحـ قناص شبوه ـياتي

حتى لوكنت تغضب فيه ربك
عجبي العجاب
شاكر مرورك معى تحفظي لتعليق على ردك

اخي بارق بيحان جزاك الله خير على طرح مثل هذه المواضيع
فقد سلط الله علينا مثل تلك الكوارث التي نراها من كثير
من الناس هداهم الله ولم يبالو بحرمت هذا الشهر المبارك
وذلك بسبب قل الوازع الديني لدى كثير من الناس وليس
لهم اليوم من عذر فقد انتشرت الوسائل للتعليم بكل طرقها
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلمثلاثة من أمر الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة، والأنواء

نعم، يعني: هذا الحديث يدل على من فعل هذه الثلاثة، أو واحدا منها، يكون مرتكبا لكبيرة؛ لأنه فعل أفعالا من أفعال الجاهلية، حذر منها النبي -صلى الله عليه وسلم-: ثلاث من أمر الجاهلية: الطعن في النسب يعني: عيبها، عيب الأنساب، وتنقصها، وذمها، والنياحة وهي رفع الصوت، والبكاء على الميت، والندب، وتعداد محاسن الميت والأنواء يعني: الاستسقاء بالأنواء والنجوم نسبة المطر والسقي إلى النجوم والأنواء على أنها سبب.
فهذا شرك أصغر، وكفر أصغر، وهو من أعمال الجاهلية، لكنه لا يخرج به من الملة، مثل قوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الآخر: أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت
وهذا الحديث يفيد فائدتين: الفائدة الأولى: أن هذه الأمور واقعة في هذه الأمة، ففيها علم من أعلام النبوة، وأنه رسول الله حقا، والفائدة الثانية: التحذير من فعل هذه الأشياء، وأنه ينبغي للمسلم أن يحذرها، ولا يفعل شيئا منها، فالمؤلف -رحمه الله- يبين أن من فعل هذه الثلاثة أو واحدا منها، أنه مرتكب لكبيرة، لكنه لا يخرج به من الملة، ولا ينتهي إيمانه. نعم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وليس في كتاب الله آية واحدةٌ يمدح فيها أحداً بنسبه، ولا يَذُمُّ أحداً بنسبه، وإنما يمدحُ الإيمانَ والتقوى، ويذمَ بالكفرِ والفسوقِ والعصيان
اخي بارق بيحان لك مني الشكر والتقدير والحب والاحترام
تقبل الله منا ومنك والمعذره على الاطاله

"بارق بيحان"
بيض الله وجهك على ماكتبت ونصحت به اخوانك
مابيحان و الله ان قد الشياطين مركزه قرونها فيه
في رمضان وغير رمضان الشياطين موجوده والفتن والمصايب
بس قد ربك باليهم بالحمى والمصايب وغيرها ...
والله ماعاد مرتاح في بيحان الا الرباعه والقرار وفي امن وامان
واحنا موبهين للقبيله ونتذابح بيننا البين على شان الصيت وشبر من الطين
بس ربك يعين ونتفاءل بالخير وندعوا الله ان يغير هذا الحال الى الاحسن...
لك خالص شكري وتقديري على جهودك الرائعه ومواضيعك الجميله...
تقبل مروري
اخــــــــــ قيصـر شبـوه ـــــــــوك

ت س ل م لا ت ع ل ي ق

اخي الكريم بارق بيحان اشرت في موضوعك الى وجود ما لاينبغي ان يوجد سوى في رمضان اوغير رمضان
اتفق معك بوجود الخطاء ولكن اخي لم تشر الى المعالجة
اخي الكريم العبرة ليست با النقد فهو امر ميسر ولكن الاهم رويت الحللول
اخي الكريم الجميع يردون عليك بنفس الرويات روح الاحباط ولم يحركو فكرة للحللول
والمنتدى من اجل الطرح واللرويا النافعة

بارق بيحان لك مني الشكر والتقدير على غيرتك الدينية وحبك للخير

تقبل مرررررررررررررررررررروري

بارق بيحان
شكرا علا طرح مثل هلكلام ازين ولوانه متاخر وانت ترد الوم علا كبارنا =الله يرحمهم كبارنا الحقيقين والله قدهم في المقبره =وان بقي بصيص من الامل فهو فيكم معشر اشباب ارجعو الا كتاب الله وسنة نبيه وحكموها بينكم فان فعلتو والله لن تجد مضلوم لاتنضرو غيركم يغير الوضع الحالي وحاولو تطبيق اشريعه ولو في بيحان اوحتى ارض المصعبين ماهو لازم تط
بقوها علا ارض اليمن عامه ابداو بمنطقتكم ولاتاخذكم العزة بلاثم فان اكرمكم عندالله اتقاكم اعانكم الله علا قول الحق والعمل به
تقبل مروري وخالص تحياتيوتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح جمعان

اخي بارق بيحان جزاك الله خير على طرح مثل هذه المواضيع

فقد سلط الله علينا مثل تلك الكوارث التي نراها من كثير
من الناس هداهم الله ولم يبالو بحرمت هذا الشهر المبارك
وذلك بسبب قل الوازع الديني لدى كثير من الناس وليس
لهم اليوم من عذر فقد انتشرت الوسائل للتعليم بكل طرقها
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلمثلاثة من أمر الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة، والأنواء

نعم، يعني: هذا الحديث يدل على من فعل هذه الثلاثة، أو واحدا منها، يكون مرتكبا لكبيرة؛ لأنه فعل أفعالا من أفعال الجاهلية، حذر منها النبي -صلى الله عليه وسلم-: ثلاث من أمر الجاهلية: الطعن في النسب يعني: عيبها، عيب الأنساب، وتنقصها، وذمها، والنياحة وهي رفع الصوت، والبكاء على الميت، والندب، وتعداد محاسن الميت والأنواء يعني: الاستسقاء بالأنواء والنجوم نسبة المطر والسقي إلى النجوم والأنواء على أنها سبب.
فهذا شرك أصغر، وكفر أصغر، وهو من أعمال الجاهلية، لكنه لا يخرج به من الملة، مثل قوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الآخر: أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت
وهذا الحديث يفيد فائدتين: الفائدة الأولى: أن هذه الأمور واقعة في هذه الأمة، ففيها علم من أعلام النبوة، وأنه رسول الله حقا، والفائدة الثانية: التحذير من فعل هذه الأشياء، وأنه ينبغي للمسلم أن يحذرها، ولا يفعل شيئا منها، فالمؤلف -رحمه الله- يبين أن من فعل هذه الثلاثة أو واحدا منها، أنه مرتكب لكبيرة، لكنه لا يخرج به من الملة، ولا ينتهي إيمانه. نعم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وليس في كتاب الله آية واحدةٌ يمدح فيها أحداً بنسبه، ولا يَذُمُّ أحداً بنسبه، وإنما يمدحُ الإيمانَ والتقوى، ويذمَ بالكفرِ والفسوقِ والعصيان
اخي بارق بيحان لك مني الشكر والتقدير والحب والاحترام

تقبل الله منا ومنك والمعذره على الاطاله

اخي صالح وقد اسمعت اذ ناديت حيا ولاكن لاحياه لمن تنادي
شاكر لك تعقيبك الجميل ونسئل الله الصلاح للعباد
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصـــــر شبــوه

"بارق بيحان"
بيض الله وجهك على ماكتبت ونصحت به اخوانك
مابيحان و الله ان قد الشياطين مركزه قرونها فيه
في رمضان وغير رمضان الشياطين موجوده والفتن والمصايب
بس قد ربك باليهم بالحمى والمصايب وغيرها ...
والله ماعاد مرتاح في بيحان الا الرباعه والقرار وفي امن وامان
واحنا موبهين للقبيله ونتذابح بيننا البين على شان الصيت وشبر من الطين
بس ربك يعين ونتفاءل بالخير وندعوا الله ان يغير هذا الحال الى الاحسن...
لك خالص شكري وتقديري على جهودك الرائعه ومواضيعك الجميله...
تقبل مروري
اخــــــــــ قيصـر شبـوه ـــــــــوك

اشكرك اخي قيصر شبوه على التعقيب المشكله انك تجد الشباب على نفس الخطى سايرين ومن المفترض بهم رفض الامور المنكره
وقد تجد القبايل باتتطاحن على اتفه الامور وهذه المصايب في المنطقه تدل على الانحدار في التفكير وقله الوازع الديني
ولو ان الواحد يصبح يطلب الله ويبحث له عن عمل كانه مجند لاكن يصبح يشطبط بالجعبه قبل يغسل وجهه تقول عند مقاتيل الدنيا
ربك بايعين ويخارج
شاكر لك عزيزي تواجدك الدائم في المواضيع ومشاركاتك الراقيه