الحذر الحذر

الاحول

لله درك حجتك قويه وهذا المنطق والصحيح فيما قلت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا معكم في ا مسألة لفوضى والنهب لا ائيدها

اما التعبير عن الراي فانا معه اصحاب الراي ومطالبة بتغيير لا ن الوضع الذي نعيشة وضع مزري لا عدل والأمان فية ؟؟؟

مثل بسيط اعطيكم اذا احد اراد أن يبني فوق بيته يقوم له احد بابتزازه يمنعه من البنا فوق بيته وتايدة الحكومة و القبيلة ؟؟؟

فاسأل الله أن يعجل بالغيير

..

(( الا مصلحة لي كانت في الاولين ولا في الاخيرين ))
الاولين نهبوا ممتلكاتنا ...... والاخيرين نهبوا النوم من عيوني

فسألك اواحد يا احد أن تزيل هذا الظلم وعجل لنا بالفرج يالله يالله يالله ........

العزيز الاحول والله فقط الان رجعت من المستشفى الساعه الان 2.30 بعد الظهر ومعانا مخيم طبى جراحى رائع تقيمه جمعية او با الاصح مؤسسة طيبه الخيريه جمعيه سعوديه تقيم ما لايقل عن عشره مخيمات طبيه فى عموم اليمن وعلى راس فريقها الطبى هامه طبيه شبوانيه سعوديه الاستاذ البروفيسورحسين فدعق وطاقم طبى سعودى شباب اطباء رائعين كل الروعه فاهمين عملهم كل الفهم ولا يزال الوقت معى لقرات ردك الجميل ووجدت مشاركتين من الشباب والاخوه لذا تجرات وطلبت مشاركات الاخرين با العقلانيه حيث اننى وانت اشبعنا الموضوع كلا منا قدر استطاعته وما وجدته للقراه الاولى لردك ان هناك نقاط سوف نلتقى فيها انشا الله واحترم ثم احترم كل افكارك ومشاعرك وارائك ودمت ذخرا واخا كريم مع العلم ان لدى مرضى ومن عين ومن منوى بصفه خاصه اتمنى تكون العمليه التى اتعملت لهم اليوم تتكل با النجاح

بدايه اشكر الاخ الاحول على طرحه والذي اعتدنا منه التميز كما نشكر الاخ النعيمي على رده التي تبين مدى ما يتميزبه من ثقافة عاليه ولكن عندي عده ملاحظات على اخي الاحول وارجوا ان يتقبلها بصدر رحب لاننا في النهاية اخوة ولسنا في جدال ولكن الكل يدلي بدلوه والقارئ ياخذ منها مايعتقد انه يفيده ويترك ماسواه وقد اجاب الاخ النعيمي في بعضها وساحاول تبيينها ولكن تحت اطار ان الوحده مطلب شرعي ولايجوز التعدي عليها
1/ذكر الاخ عدم جواز الخروج في مظاهرات على ولي الامر.... اخي العزيز هذا الشيء يسمح به قانون ولي الامر الذي تدافع عنه فكيف تحرمه وولي الامر يسمح به ثم لاتكون مثل الذين قالوا ان الانتخابات حرام لانها خروج على ولي الامر فوقعوا بين امرين اما الوقوع في معصيه السير في الانتخابات او معصيه عصيان ولي الامر لان ولي الامر امر بها
ثم ان هناك علماء في اليمن اجلاء يشهد لهم العالم لم نراهم يحرموا هذه المظاهرات وانت هنا تحرمها بل تصفهم بالسفهاء فاتق الله ولاترمي مسلم هكذا بدون بينه ثم لاننكر ان بينهم ناس لهم تاريخهم واصالتهم فمفمكن اخي تخطئهم دون القذف بل هذا الاسلوب لم يعد يجدي نفعا(وجادلهم بالتي هي احسن) وهذا الاسلوب اخي لم نره الا اجج النار وزاد الطين بله ثم ذكرت انه لايجوز الااذا منع الصلاه فاذا الشعب اليمني مخطئ واثم لانه ثار على الامام وخرج عليه وهو لم يمنع الصلاة وغير وغيره
2/ذكرت اخي ان الحراك يقوده اشتراكيين ...اخي في عقيدتنا نعطي الحق وحتىلوكان يهودي فاي شخص يطلب بحق يعطى بغض النظر عن مذهبه ثم اخي الكريم الى متى ونحن نغني على هذا الوترنحن نعرف كيف تراجعوا الاشتراكيين ومنهم اناس كثر عن مبادئهم وافاكارهم وكيف رجعوا الى صوابهم فلماذا نجعل من الواحد اشتراكي غصبن عنه سوف تقول لي علي سالم البيض وغيره يقودونهم اخي الكريم لووجد اهل الحراك من يسمعهم لما التجئوا لعلي سالم وغيره ولفوتت الفرصه عليهم ولكن صار حالهم كالمستجير من الرمضاء بالنار
انظر من يخرج في المظاهرات كلهم جيل الوحده فاين التعليم بربك الذي غرس حب الوطن وحب الوحده فيهم بل نشئوا وهم يفقدون ابسط ممتطلبات الحياة
3/ثم اخي عرجت على الاصلاحيين وقلت فيهم ما قلت وتبين من كلامك انك على معرفه بارثهم التاريخي وقلت انهم مع من حكم فاين هم من الوقوف مع ولي الامر وتقاسم الكيكه معه ونعلم انهم ابرز حزب معارض بل حتى ان النقاد والمحللين يرجعون لهم الفضل في بقاء الاشتراكي في صفوف المعارضه تحت اطار الوطن الواحد ثم ذكرت انهم لم يفوزوا في اي بلد وان لهم اكثر من 80 سنه العبره اخي ليست في طول المده ولكن في البقاء وفي ماحققته وتقول انهم لم يفوزوا في اي بلد فكيف تقول عنهم في فلسطين وحركة حماس اما انها خرجت على ولي الامر وتركيا والحزب الاسلامي ليست ببعيد والسودان والنظام الاسلامي وتقول انهم لم ينجحوا في بلدهم الاصل الكل يعلم ما يلاقونه من تنكيل ومن سجون ومن عذاب في مصر ثم اخي ماذا تقول عن سيد الخلق محمد صلى الله عليهوسلم عندما اخرجوه قومه من مكه بلده الاصلي ثم تقول انهم خالفوا النصوص الشرعيه فانت اخي هنا تقيم نفسك افضل من القرضاوي والزنداني في انهم خالفوا النصوص الشرعيه ثم تعرج عليهم بانهم يربوا اجيالهم على الاناشيد
الله اكبر اخي اعلم (ما من قولن الا لديه رقيب عتيد) لاتغالط نفسك وتغالط الاخرين هل تريد ان كتائب عز الدين القسام التي واجههت اعتى قوه في الشرق الاوسط التي عجزت جيوش اولياء امورنا التي تربت على الاغاني والمعازف في مواجهتها والتاريخ يشهدتربت فقط على الاناشيد الصرح العظيم الذي تخرج منه عبدالله عزام واحمد ياسين والقرظاوي والزنداني وكتائب القسام صرح اناشيد فراجع حساباتك اخي واعلم ان ماتكتب سيكون شاهدا لك اوعليك
4/ثم اخي تتطلب الحل الحل اخي واضح وسهل وهو ان ولي الامر ورفقته اثبتوا فشلهم وليس عيبا ولكن يعطوا المجل لغيرهم فاليمن مليء بالخيرين والاكفاء بل ان حتى منهم مع الحاكم شرفاء ولكن لم تعط لهم الحريه والفرصه في المساهمه في رقي البلد فيا اخي هذه الدوله نفسها معترفه بالفساد والمفسدين وانها فشلت في التعامل منهم بل ان حتى االعالم كله شهد بفشل حومتنا ثم يجي الواحد منا يريد ان يدافع عنها والرائحه تملاء المكان
5/في تعليقك الثالث الفقره السادسه لمحت بان الجنوبي ليس لديه كرامه وبانه يلهث ونعرف الحيوان الذي يلهث فيا يا اخي هذا تجريح واحب اذكرك بتاريخهم في مواجهت المحتل البريطاني فخل اللهث لهله جزاك الله خير ثم اخي دايما ترددوا بان لوكانت الحزب عاده الي يحكم وكذا الامامه لما راينا الحاسوب ولا الطرقات وغيرها من هذا الكلا م مع العلم والله اني من مبغظي تلك الانظمه ولكن اخي هل وجد الحاسوب وغيره في زمانهم بل ان المقارنه الحقيقة هي بالجوار فانظر الى اليمن في عهد الامام مثلا وانظر الى الدول المجاورة له وانظر الى اليمن في العصر الحالي في عهد ولي الامر وكن انت الحكم
6/اشرت الى ان الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم مات ولم يشبع من خبز اوشعير اخي الكريم كلام جميل ولكن كان هو على قمة الهرم والامه تعيش عصرها الذهبي وولي الامر الان العكس نعلم وانت تعلم كيف يعيش ام تريد الشعب ان يضل هكذا والشعب اخي الكريم لايطلب رغد العيش كما تظن او يظن من يقرا كلامك الشعب يطلب ابسط حقوقه من كهرباء وتعليم وصحة وامن وامان الذي نفتقده وانت تعلم ذلك
7/ثم اخي تسخر من الكلام حول الشمال وتصور بانهم راضين على وضعهم فماذا تسمي ما يحصل في تعز واب والحديده ومن اضرابات في مارب والحوثي ليس ببعيدوسوف تنبئك الايام اذا ظلت الوظع على ماهو عليه مثل ماسكتت في الجنوب حتى طفح الكيل
هذا والله اعلم وجزاك خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد شامخ

بدايه اشكر الاخ الاحول ( ولك الشكر ) على طرحه والذي اعتدنا منه التميز كما نشكر الاخ النعيمي على رده التي تبين مدى ما يتميزبه من ثقافة عاليه ولكن عندي عده ملاحظات على اخي الاحول وارجوا ان يتقبلها بصدر رحب ( قبلت ) لاننا في النهاية اخوة ولسنا في جدال ولكن الكل يدلي بدلوه والقارئ ياخذ منها مايعتقد انه يفيده ويترك ماسواه وقد اجاب الاخ النعيمي في بعضها وساحاول تبيينها ولكن تحت اطار ان الوحده مطلب شرعي ولايجوز التعدي عليها
1/ذكر الاخ عدم جواز الخروج في مظاهرات على ولي الامر.... اخي العزيز هذا الشيء يسمح به قانون ( اذكر لنا مصدرك في سماحه بالخروج في مظاهرات للخروج عليه حتى نصدقك )اولي الامر الذي تدافع عنه فكيف تحرمه وولي الامر يسمح به ثم لاتكون مثل الذين قالوا ان الانتخابات حرام لانها خروج على ولي الامر فوقعوا بين امرين اما الوقوع في معصيه السير في الانتخابات او معصيه عصيان ولي الامر لان ولي الامر امر بها
ثم ان هناك علماء في اليمن اجلاء يشهد لهم العالم لم نراهم يحرموا هذه المظاهرات ( اذكر لنا منهم وبين لنا رائهم في المظاهرات وما يحصل فيها من مفاسد نريد فقه علماء لا قادة احزاب وننتظر ردك بفارغ الصبر لتنير لنا الطريق )وانت هنا تحرمها بل تصفهم بالسفهاء ( احضر دليلك على اني وصفت العلماء بالسفهاء من كلامي لكي اعتذر او اعتذر انت وبقبلها وبعتبرها تعصب حزبي ) فاتق الله ( أستغفر الله ) ولاترمي مسلم هكذا بدون بينه ثم لاننكر( ها انت تعترف ) ان بينهم ناس لهم تاريخهم واصالتهم فمفمكن اخي تخطئهم دون القذف ( هل تعرف ماهو القذف اشرح لنا بارك الله فيك ) بل هذا الاسلوب لم يعد يجدي نفعا(وجادلهم بالتي هي احسن) وهذا الاسلوب اخي لم نره الا اجج النار وزاد الطين بله ( لا نار و لا طين حبيبي في موضوعي اليمن ملتهب وموضوعي يحاول اخماد الفتنه من منظور شرعي وليس من منظور حزبي كما تراه انت فقاتل الله التحزب ) ثم ذكرت انه لايجوز الااذا منع الصلاه فاذا الشعب اليمني مخطئ واثم لانه ثار على الامام وخرج عليه وهو لم يمنع الصلاة وغير وغيره ( موضوعي عن الجنوب وحراك الاشتراكيين )
2/ذكرت اخي ان الحراك يقوده اشتراكيين ...اخي في عقيدتنا نعطي الحق وحتى لوكان يهودي( صحيح ولكن كيف بين لنا ) فاي شخص يطلب بحق يعطى بغض النظر عن مذهبه ثم اخي الكريم الى متى ونحن نغني ( ندندن ) على هذا الوترنحن نعرف كيف تراجعوا الاشتراكيين ( غصب عنهم بعد ان سقطت سلطتهم ولو عادوا فستعرف كفرهم وكذبهم ونفاقهم فقد اعتنقوا الاشتراكية بملئ ارادتهم بالسابق لكي توصلهم الى مناصب ووجاهات )ومنهم اناس كثر عن مبادئهم وافاكارهم وكيف رجعوا الى صوابهم فلماذا نجعل من الواحد اشتراكي غصبن عنه ( هذا دين اما اسلام واما اشتراكية ابهذه السهولة يكفر الجنوبي لمجرد العناد تبن )سوف تقول لي علي سالم البيض وغيره يقودونهم اخي الكريم لووجد اهل الحراك من يسمعهم ( اذا تبن والف تب لشعب لا يستطيع ان يستبدل زعماء اشتراكيين بزعماء اخرين هل عجز الرجال عن ايجاد رجال تقودهم لقد اسقطت يا هذا من حيث لا تدري ) لما التجئوا لعلي سالم( لا اعلاه ربي ولا سلمه ) وغيره ولفوتت الفرصه عليهم ولكن صار حالهم كالمستجير من الرمضاء بالنار ( نعم علي الاسود يصلح ليقود الرعاع كما قادهم زمان واني اعيذك ان تكون منهم بل ربما انهم ينتظرون دحباشي شمالي ثالث ليقودهم )
انظر من يخرج في المظاهرات كلهم جيل الوحده فاين التعليم ( غير صحيح ولا اريد ان اقول انك تكذب حتى لا تزعل لاني قد اوافقك ان فيه بعض الصغار ولكن السؤال المهم منهم اليسوا ابناء الاشتراكيين والحزبيين القدماء واتباعهم والمستفيدين منهم ) بربك الذي غرس حب الوطن وحب الوحده فيهم بل نشئوا وهم يفقدون ابسط ممتطلبات الحياة
3/ثم اخي عرجت على الاصلاحيين وقلت فيهم ما قلت وتبين من كلامك انك على معرفه بارثهم التاريخي وقلت انهم مع من حكم فاين هم من الوقوف مع ولي الامر وتقاسم الكيكه معه ونعلم انهم ابرز حزب معارض بل حتى ان النقاد والمحللين يرجعون لهم الفضل في بقاء الاشتراكي في صفوف المعارضه تحت اطار الوطن الواحد ثم ذكرت انهم لم يفوزوا في اي بلد وان لهم اكثر من 80 سنه ( انهم من الحماقة اقرب لذا تجدهم يضرون انفسهم اكثر واكثر والمشكل انهم يعتقدون ان ذلك من اسباب التقرب الى الله )العبره اخي ليست في طول المده ولكن في البقاء( وهل 80سنة بقاء ) وفي ماحققته وتقول انهم لم يفوزوا في اي بلد فكيف تقول عنهم في فلسطين وحركة حماس ( وهل تعتقد ان ما فعلوه في غزة فوز وشجاعه بل هو حمق والقاء بالنفس الى التهلكة ولكن حماس هناك حزب سعى للسلطة وتعاون حتى مع الرافضة ضد السنة اي ان الموضوع كله سياسة في سياسة تحت جلباب الدين وهم يعلمون ان اسرائيل لو ارادت ان تبعدهم في ساعة لفعلت بدون اي تردد او خوف ) لو ا اما انها خرجت على ولي الامر ( نعم وحماس الان في ورطة كبرى فحتى مصر العروبة والاسلام لاتريدهم والان حماس محصورة في غزة فقط وهي سجن كبير لا يتالم فيه الا المساكين والايتام والرمل اما الحزبيين في حماس فهم في عز وترف كالحزبيين ايام الاشتراكيين فقاتل الله التحزب الاعمى ) وتركيا والحزب الاسلامي( ماذا فعلوا هل غيروا ) ليست ببعيد والسودان ( مهدد بالتقسيم والحصار بل ربما الاحتلال وكل ذلك من خيرات التحزب الاصلاحي )والنظام الاسلامي وتقول انهم لم ينجحوا في بلدهم الاصل الكل يعلم ما يلاقونه من تنكيل ومن سجون ومن عذاب في مصر ( أي بلد في الدنيا يعاقب من يريد الخروج على النظام العام ) ثم اخي ماذا تقول عن سيد الخلق محمد صلى الله عليهوسلم عندما اخرجوه قومه من مكه بلده الاصلي ثم تقول انهم خالفوا النصوص الشرعيه ( بالرغم انه لا وجه للشبه بين الحالتين الا انها فرصة للطلب منك بتزويدنا فافكارك النيرة حول المقارنة فربما يكون الصواب معك في زجك بموضوع الهجرة بالكلام عن الانفصال والاشتراكيين ) فانت اخي هنا تقيم نفسك افضل من القرضاوي والزنداني( ماهو دليلك في قولي ) في انهم خالفوا النصوص الشرعيه ثم تعرج عليهم بانهم يربوا اجيالهم على الاناشيد ( هل تعرف انت ان القرضاوي والزنداني ربوا اجيالهم على الاناشيد )
الله اكبر( اقم الصلاة ) اخي اعلم (ما من قولن الا لديه رقيب عتيد) ( اعلم ذلك جيدا وكتاباتي في هذه المواضيع اعتبرها انا تقربا لله لانها تنير للاجيال المغرر بها )لاتغالط نفسك وتغالط الاخرين هل تريد ان كتائب عز الدين القسام التي واجههت اعتى قوه في الشرق الاوسط ( هل واجهت ام انتصرت ام هزمت وماذا حققت هل تعتقد ان القاء النفس الى التهلكة شجاعة واقدام بل ان الاحجام هو افيد عند توقع الهزيمة والخسائر الجسيمة وتابع قصة خالد بن الوليد لتعرف متى يقدم ومتى يحجم )التي عجزت جيوش اولياء امورنا التي تربت على الاغاني والمعازف في مواجهتها والتاريخ يشهدتربت فقط على الاناشيد الصرح العظيم الذي تخرج منه عبدالله عزام واحمد ياسين والقرظاوي ( القرضاوي ) والزنداني وكتائب القسام صرح اناشيد فراجع حساباتك اخي واعلم ان ماتكتب سيكون شاهدا لك اوعليك
4/ثم اخي تتطلب الحل الحل اخي واضح وسهل وهو ان ولي الامر ورفقته اثبتوا فشلهم ( كيف عرفت وبماذا قست ) وليس عيبا ولكن يعطوا المجل لغيرهم فاليمن مليء بالخيرين والاكفاء ( قبل قليل تقول ما حصلوا الا علي البيض فكيف تناقض نفسك بسرعة )بل ان حتى منهم مع الحاكم شرفاء ولكن لم تعط لهم الحريه والفرصه في المساهمه في رقي البلد فيا اخي هذه الدوله نفسها معترفه بالفساد والمفسدين وانها فشلت في التعامل منهم بل ان حتى االعالم كله شهد بفشل حومتنا ثم يجي الواحد منا يريد ان يدافع عنها والرائحه تملاء المكان ( انت في اليمن والنظافة في كل المجالات لك عليها )
5/في تعليقك الثالث الفقره السادسه لمحت بان الجنوبي ليس لديه كرامه وبانه يلهث ( على ماذا يلهث ارجع لمقالي ) ونعرف الحيوان ( الحيوان ايضا ياكل ويشرب وينام وووو الا تعرف ذلك ) الذي يلهث فيا يا اخي هذا تجريح واحب اذكرك بتاريخهم في مواجهت المحتل البريطاني فخل اللهث لهله جزاك الله خير ثم اخي دايما ترددوا بان لوكانت الحزب عاده الي يحكم وكذا الامامه لما راينا الحاسوب ولا الطرقات وغيرها من هذا الكلا م مع العلم والله اني من مبغظي تلك الانظمه ولكن اخي هل وجد الحاسوب وغيره في زمانهم ( صعب عليك مقصدي فلا تثريب عليك )بل ان المقارنه الحقيقة هي بالجوار فانظر الى اليمن في عهد الامام مثلا وانظر الى الدول المجاورة له وانظر الى اليمن في العصر الحالي في عهد ولي الامر وكن انت الحكم ( اليمن الان في حال تطور مستمر ويجاري روح العصر رغم فقره وجهل اهله وكثر مخالفي نظمه )
6/اشرت الى ان الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم مات ولم يشبع من خبز اوشعير اخي الكريم كلام جميل ولكن كان هو على قمة الهرم والامه تعيش عصرها الذهبي ( انا اقصد من زهده في الدنيا صلى الله عليه وسلم )وولي الامر الان العكس نعلم وانت تعلم كيف يعيش ام تريد الشعب ان يضل هكذا والشعب اخي الكريم لايطلب رغد العيش كما تظن او يظن من يقرا كلامك ( حلوه هذه كما تظن او يظن من يقراء كلامك وكيف عرفت اني اظن ذلك لتظن اني ظننت ذلك )الشعب يطلب ابسط حقوقه من كهرباء وتعليم وصحة وامن وامان الذي نفتقده وانت تعلم ذلك (
7/ثم اخي تسخر من الكلام حول الشمال وتصور بانهم راضين على وضعهم فماذا تسمي ما يحصل في تعز واب والحديده ومن اضرابات في مارب ( اسميها فوضى يقوم بها ناس لمصالح ناس هم او ابناء عمهم من اكل حقوق الناس في مناطقهم )والحوثي ( اعوذ بالله اتلتقون مع افكاره لمجرد المخالفة الحمدلله على نعمة العقل ) ليس ببعيدوسوف تنبئك الايام ( الله يكفينا الشر ) اذا ظلت الوظع على ماهو عليه مثل ماسكتت في الجنوب حتى طفح الكيل ( هو فيه ميزان على شان يطفح الكيل )
هذا والله اعلم وجزاك خير ( الحمدلله على السلامة وجزاك الله خير )

اعلم اخي الكريم اني تعمدت ان لا ارد عليك بسرعة اشفاقا عليك من كلماتي التي تكون كالملح على الجرح الا انني اضطريت لذلك بناءا على رغبة المتابعين وحتى لا تظن او يظن من يناصرك بانك على حق فالحق معي والحق احق ان يتبع فليسعك دارك وليسعك ما وسع الاخ الكريم صاحب الموضوع النعيمي الذي وكاني به عاد الى دراسة الحال والوضع من جميع الجهات فترك عنه مناصرة الاشتراكيين الذي اوغلوا الجرح بالمصعبين عامة وبال نعيم خاصة ان كان منهم او ربما يكون من بيت مرجعهم خاصة انه يعرف بالنعيمي وحتى نصل للوسط فنحن نقول نعم للمطالبة بالاصلاح قي كل المجالات ونقول لا للخروج والمظاهرات واثارة الفتن
وارجوك ان اردت ان تكتب تعليقا على ما سلف فستعن بعد الله بجهابذة الاصلاح والاشتراكيين فأني ل افكارهم لهادم ولحججهم لداحض بقدرة الله

كلامك في محله الله يصلح ومشكورعلى التعبيرالممتاز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قــناص ال فجم

كلامك في محله الله يصلح ومشكورعلى التعبيرالممتاز

كلام من الي في محله يا قناص ال فجم

الملاحظ لدي ان النعيمي وحيد شامخ من مدرسة تختلف عن مدرسة الاحول لهذا فهم مستقيمان متوازيان لا يلتقيان والاقرب للصح الاحول لانه غير حزبي

مانقول الا الله يصلح ويوحد الامه
ويختار لنا مافيه خير وصالح
ويهديهم ولا يشلهم

الا خ العزيز الاحول اعذرني على دخولي متاخر

قرات الموضوع اكثر من مره وقرات مشاركات الاعضاء

واقول الاحول والدكتور النعيمي لم يتركو لي اي كلام كي اقوله

كفيتو ووفيتو بيض الله وجيهكم

تقبل مروري ولك مني جزيل الشكر

جزاك الله الجنة اخوي وبارك الله في عمرك على كل ماكتبت وذكرن من خير وتسلم
اخوكم جبل شقير