فيديو.. حكم العاقل ناصر محمد الطاهري بين اهل شقير واهل لزور

ولاتنسأماتدعي النا يوم انت في المدينه المنوره

اخي الفاضل : جبل شقير
الله موجود وهو اقرب من حبل الوريد
اسأل الله لي ولك ولكل مسلم الهداية والسداد وحسن الخاتمة
ونقول جميعاً :
" اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماما "

اللهم اااااااااااااااااااامين
وتسلم بارك الله فيك
ومشكور اخوي العزيزابوظافره الفقير

اللهم اني اسالك الهدايه والحمد لله اشوف ان ابوظافره الفقير : وجبل شقير اتصالحوا اللهم اصلح شان المسلمين اجمعين
ولوان احنا اشتقنا لمناقرتكم عندما تكونوا مختلفين تمتعونا باراكم ومثل مايقول المثل اختلاف الراي لايفسد للود قضيه اتمنا لكم الصحه والعافيه وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود

اللهم اني اسالك الهدايه والحمد لله اشوف ان ابوظافره الفقير : وجبل شقير اتصالحوا اللهم اصلح شان المسلمين اجمعين
ولوان احنا اشتقنا لمناقرتكم عندما تكونوا مختلفين تمتعونا باراكم ومثل مايقول المثل اختلاف الراي لايفسد للود قضيه اتمنا لكم الصحه والعافيه وشكرا

ســــــــعود
اللهم ان يسعد اوقاتك ضحكت يوم شفت الي انت كاتبه اضحك الله سنك
ويعلم الله اني مافتحت الكمبيوتر لا من كثر الضيق الي فيني وخلها على ربك من كثر المشاكل
وبعض الحيان يرد الواحد فينا وهوضيق من حاله ولاحد يعرف وشلي عند كل واحد منا من مشاكل ادنيأ الفانيه
لاكن الله وانا ماحب ازعل احد مني وكل واحد محاسب على مايكتب امام الله ولنتذكر جميعاً الآية الكريمة ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )
لاكن ولا يهمك لوتريد التناقر معندي مانع

اخي جبل شقير مناقرتكم انت وابوظافره الفقير مانريدهاء تنتهي فهل من مزيد من المناقرات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل شقير

كان يفضل انك تشرح لنا وجهة نظرك بدل هذه الاسئلة ولكن لكون طرحك منطقي اخي الكريم فلامانع من ان ادلو بدلوي :
اولا المنكر عليه اليمين وهم هنا ال عمر فلماذا اشترط العاقل ان يحلف اهل شقير يمينا مماثله ان هاب ال عمر اليمين اليس في هذا اخلال للقاعدة الفقهيه ان المنكر فقط عليه اليمين اليس في هذا تحميل لل عمر رجال وقد لا يكون عندهم ان حلف اهل شقير الا يعني هذا هو فتح باب لثار بين اهل شقير وال عمر وقد يقتل ابرياء وانت تعرف حرب الثارات تاخذ اجيال ... من هنا يتبين ان العاقل خالف الشرع .
ثانيا العاقل اعترف بانه استشار وهنا يشك الجميع في انه خضع لمستشاريه وربما محابيه لذا وجدناه شط شطوط غير شرعي وغير قبلي وغير انساني بحيث الغاء مجهودات بشر من شهود ومحققين وصبر اهل القتيل لمدة 8 اشهر او اكثر وهذا التصرف وضع عليه علامة استفهام كبرى فلا يصدق عاقل ان العاقل الطاهري ومستشاريه هم العدول والصادقين والبقية كاذبين
ثالثا:
هذا العاقل الطاهري عرف عنه اهماله لقضاياء اصحابه ال نعيم وتاجيله لقضاياء متخاصمين عنده حتى تقع مشاكل واما وقوعه تحت تاثير مستشاريه فحدث ولا حرج

رابعا
بالنسبة للغرس فمهما كان فلا يجيز للعاقل الطاهري او غيره ان يقول حكمي لا ينقظ فلحكم لله وحده والمولى عزوجل هو فقط من لا يبدل القول لديه لذا يتوجب عليك شرعا ان تنصحه ان كنت من احد المقربين له ان لا يتاله ويعيد الاحكام لله وحده ولا تاخذه العزة بالاثم لانه ارتكب مجموعة من المحظورات الشرعية اختصرها
01 قبل ان يحكم في قضية جنائية وهذه القضية موجبة للقصاص شرعا من القتلة عاجلا او اجلا ولا يمكن يعرف الجناة الا التحقيقات والمختبرات وان طال الزمن .
02 اوجب اليمين على المدعي والمنكر وهذه سابقة للطاهري لم نسمع بها شرعا .
03 سيشعل فتنة ثار في حال ان اهل شقير حلفوا ان قتالة ولدهم هم ال عمر .
04قبل ان تكون احكامه طاغوتيه بدون الرجوع للشرع بحيث يقول مالكم الا حكمي والمفروض يقول مالنا جميعا الا حكم الشرع .
05 رفضه التعكاز الى عند ثالث دليل على ان العزة بالاثم اخذت منه ماخذ واعمته عن الاستماع لشكوى المظلومين المجروحين اهل شقير والمظلوم له صوت يجب ان يسمع وكان على العاقل ان يقول للجميع شرع الله هو مرجع الجميع وياخذ القضية برمتها الى قاضي شرعي معتبر ويفرض صلح بين المتخاصمين اما قول البعض بان حكمه شرعي فحقيقة لم نسمع انه خريج شريعة وقضاء بل هو مرجع عرفي.
06 اعتقد والله اعلم من وجهة نظري ان العاقل مادام فرض ايمان فقد كان يكفيه ان يفرض ايمان على ال عمر فان هابوها ارجع القضية والمساجين للدولة واسقط الدعوى التي يدعيها ال عمر على اهل شقير مقابل عدم حلف ال عمر يمين الانكار لانه من الخطاء الجسيم في ظني تحميل قبيلة او عائلة جريمة قتل لا يعلم من فعلها فالقضية شخصية جنائية وليست ثار قبلي والله اعلم .
بومصعب الكاتب

كلام مفحم للعاقل وللمدافعين عنه هل يستطيعو ان يردوا برد منطقي على الشيخ جبل شقير فقد اسقطهم دينيا وعرفيا وعقليا فاين المحللين ليدرسوا هذا الكلام بكل مصداقية شرعية

سعود انا اقترح على الادارة ان تسوي قسم خاص الي واحد يريد يكتب مع اي عضو من دون اي تحفظ
وانا مكاني قريب انت حدد مكانك ولا تريد القوم الك بزياره معندي مانع

ارجو ان يكون هناك ترفع في الالفاظ بعض الكلام يجيب الغثاء

مرحباالف ياجبل شقير انا في جنوب المملكه الله يحييك وبانذبح لك ذبيحه وبنسبه للكلام مافي داعي ان الادارة تسوي موقع خاص منشان نتكلم بدون تحفظ احنا مانقول شي غلط كل الكلام الذي نقوله كلام عام اهم شي مانجرح احد ولا نشتم احد واهم شي ان لاحد يشيل في قلبه شي الموضع طرح ارانا وافكارنا والي مايعجبه شي يخليه مطروح مكانه ماشي علا حد غصباء الكلام مثل البضاعه كل واحد يعجبه شي ولولا اختلفت الاذواق ماكان شي نفق واسموحه اذا شي حصل مني خطاء والسلام

ســــــــــــــــــــــــعود
الله يسلمك من الشر اخي الكريم يتعداك الغط انت ماقلت لا كل خير
بس قصدي ان لوفيه قسم خاص يكون ينكتب فيه دردشت الععضى ومن حب يكتب فيه
وانت مكانك والله بعيد علينا حوالي بينا وبينك 2000كم بس قل اااامين اللهم ان يجمعنا حنا وانت وجميع المسلمين
في الجنة وتسلم على جميع مداخلاتك اطيبه طاب الله اوقاتك بذكر الله ولا اوصيك في اخونا ابوظافره الفقير لاتكون تعصبه علينا