اخر المستجدات بين المصعبين والحارثي والطهيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

قضيه الفرشه الموقع النفطي الهام والصراع عليه من قبل الاطراف المصعبي والحارثي والطهيفي واخر مستجدات من جانب المصعبي والحارثي

بعد التواصل المصعبين اهل الشعب وتحت اشراف العاقل الطاهري الذي يعتبر شيخ فخذ ال نعيم واخذ المشوره منه تم الاتفاق على انهم يتواصلوا مع الحارثي وهذا الى الصار وتم الاتفاق ان يكون الملتقي في النقوب اول امس بعد حضور المصعبي والحارثي الي النقوب
تكلمت الاطراف ودار النقاش واتفقوا الاطراف على التالي
اعتراف الحارثي ان منطقه الفرشه مصعبيه وان المحاد له المصعبي من زمان وعلى النحو التالي تشكيل لجنه من كبار المصعبين والحارثي تتكون من ثمانيه من الكبارالقوم وعلى موجب ذالك تفصل في كل الحدود بين القبيلتين
بعد ذالك قال الحارثي انت يامصعبي حديدي ياانك ترفع الطهيفي من الموقع وتصبح طرف الوحيد وانا من جانبي معاد لي كلام مع الطهيفي ولا تبتعد وتطرق لي عليه وقالت المصعبين ابدا راح ارفع الطهيفي من الموقع وبموجب ذالك تم ارسال ورق على الطهيفي يرفع نفسه من الفرشه والي الان لم يرجع جواب من الطهيفي

وعلى ذالك المصعبين وعلى بيوتها وبعد تواصل مع كبار ال عريف وال حميد ال تلج تبدي استعدادها الكامل بوقوفهم الي جانب ال نعيم والحـــــــــد واحد حد مصعبي ونسال الله تعالي ان يوفق الاطراف كلها حارثي ومصعبي والطهيفي ان يحكموا العقل ويجلسوامع بعض ومن له شي ياخذه بحق بعيد عن لغه القوووه وتعصب لان وراء هذه الامور ناس من بواقي النظام السابق تسعى الي اشعال الوضع وزعزعت الامن في المنطقه واليمن بااكمله

ومن لديه مايضيفه يتفضل بدون مزيدات

تحياتي لكم

قناص ال عريف المصعبي

تسلم يمينك اخي قناص ال عريف على التفاصيل المهمه في هذي القضيه

والله يوحدكلمت المصعبين دائمن وخاصه امام الاجنبي والله يصلح ويسمعناخير

عسى المشكله ذه تسطر تاريخ للمصعبين تفتخر فيه أجيالنا اللي بعدنا

تسلم اخي قناص ال العريف على التفصيل الدقيق واللة يوحد كلمت المصعبين

داخل وخارج واللة يسد الشان

الحارثي ان كان جاد فيجلس للتحديد اولاً
مانريد الحارثي كل ما سنحت معة الفرصة جاء متعدي حد ومرتب في مكان من اطراف حدود القبيلة ولقد حصلت هذة مرة ومرتين وثلاث كان اخرها وضع نقطة للاشراف يوم جوا محكمين للجرامي وعلموا به شباب من القبيلة وحصل لة ماحصل...

نسأل الله ان تكون قد عدلتة الضروف وان يكون جوير خير
اليوم في ذيلة مشحر من تيا وذاك ويبا المصعبي عصا لة هذا كلام سرف
ولن يكون مقبول
فالتحديد اولاً وهو المستثنى في هذة الحالة حتى يتجة المصعبي للطهيفي وهو على بينة من امرة والى اين تتقاطع الحدود فنحن وهم نعرفها عذقة عذقة ودرما درما وعبلة وقوز والحد الاربد معروف والطارف معروف لكل القبائل الاربع ولاداعي للمغاوة واي اتفاق سوا كان في النقوب بين البعض او ابعد من النقوب يتجاوز اهل صفحة ال عريف وال عريف فهو مرفوض فهم اهل الحق الاصلي في التحديد مع الحارثي من السيلة حق ذهبا ومشرق فهي القسامة من عهد جد الجد بين ال عريف وال نعيم اما من قبليها وثم فالذي محادينة ال نعيم (ال شريف) والى حيث ينتهي تحدودهم مع العبيدي
فعندما يعود الحارثي نفسة الى جادة الصواب ساعتها نفكر ان نضع يدينا في يدية كجورة واهل وادي واحد وتجمعنا مصلحتة الواحدة

اعتراف الحارثي ان منطقه الفرشه مصعبيه وان المحاد له المصعبي من زمان وعلى النحو التالي تشكيل لجنه من كبار المصعبين والحارثي تتكون من ثمانيه من الكبارالقوم وعلى موجب ذالك تفصل في كل الحدود بين القبيلتين
بعد ذالك قال الحارثي انت يامصعبي حديدي ياانك ترفع الطهيفي من الموقع وتصبح طرف الوحيد وانا من جانبي معاد لي كلام مع الطهيفي ولا تبتعد وتطرق لي عليه

انا الي تعليق على هاذه انقطه التي مكتوبه
1_ يوم الحارثي على حسب الكلام المكتوب يعرف ان الفرشه حد مصعبي وشلي كلفه يروح الطهيفي

2_ اطهيفي وهل الشعب بينهم اعلام وقلام في الحدود وكلن عارفها وين الحارثي ايام مشاكل هل الشعب وطهيفي وين كان نايم

3_ واليه الواسطات يوم ما فادت الحرثي بشي وهو رجع يدور وين المصعبي وبكل سهوله يقول على حسب ماناقل الخبر كاتب انه معترف ان الفرشه حد من حدود المصعبين

بكل سهوله وبكل بصاطه يوم ماشاف له طريق على اطهيفي وكل حيل وروخداع يريد يشوف وش الي يحصل بين المصعبي وطهيفي ويريد يتفرج على اخر انتايج

4_ انا اشوف ان افظل شي اللمصعبي ان يخلي الحارثي هو وطهيفي يتفاهمو على الفرشه مثل مالحارثي سرح يكلم اطهيفي ولا سال على المصعبي من قبل

5_ ويوم يتفاهم هو وطهيفي على الفرشه ان كانت الفرشه انفرشة للحارثي فسوف يتفاهم المصعبي هو ولحارثي بعد مايتنعم برشة حريب وان كان الطهيفي هو الذي برد فرشة حريب

فطهيفي وهل الشعب بينهم اقلام وعالام سوف يتفاهمون وهل الشعب وطهيفي هم هل حريب سوف يتفهمو ماينهم وحتا لو ختلفو سوف يبقون الجميع في حريب وسوف يسعهم حريب مثل ماوسع اجدادهم

من قبل وللعلم لولا هل الشعب ماحل الطهيفي حريب ولولا اطهيفي ماحل هل الشعب عريب فطهيفي وهل الشعب هم الي عاشو في حريب من ميات السنين وكل واحد عارف اثاني من قل الحارثي وغيره

6_ وهل الشعب لا ياحادهم في حريب لا مرادي ولا حارثي الي يحادهم هو اطهيفي وخلو الحارثي يروح يتفاهم هو اطهيفي على فرشة حريب والي يبردها منهم سوف يتفاهم معه المصعبي

هل يعقل وهل هاذاء الكلام الذي مكتوب صحيح ان الحارثي مستخف بلمصعبي الى هاذه ادرجه يقول له الفرشه فرشتك رح طلع الطهيفي منها ولا فكلي طريق عليه طيب مالحارثي من قبل سرح الطهيفي ولا حصل مراده ولا عتقد

انه سوف يحصل الي يريد ورجع اللمصعبي يريد يصاكع بينه وبين اطهيفي وهو يريد يفرج والله اعتقد ان الموضوع ماهو سهل الى هاذه اسهوله بعدين الكلام الي مكتوب لو كان صحيح معناته ان الحارثي معترف ان ماله في الفرشه

شي وانها حق المصعبي طيب يطلع من مضوع الفرشه والله ستر عليه والمصعبي سوف يتفاهم مع اطهيفي ولا اللحارثي دخل في اي حد بين المصعبي وطهيفي بس والله انها العبه يريد يلعبها الحارثي والعبه مكشوفه الي نسان

من هل الشعب او المصعبين وهاذا الي مكتوب كراي واليس ضد احد والله يستر ويصلح بين المسلمين وانا ادعي ربي ان من اراد فتنه مبين المسلمين ان الله ان يفتنه بها والسلام ختام

هلا بقناصـ ارحب بعد طول غيابــ وارجو ان يكون هذا المطروحــ عربون عودهــ ،،،،، كما عهدناكـ ،،،،





وتعليقي ع الخبــر.... مدامـ الحارثي اعترف ومعترف ان الفرشه مصعبيهـ ... عليه ان يبتعد عن المسار ويخلي المصعبي يتفاهم مع الطهيفي .. والطهيفي والمصعبي كلاً يعرف الاخــر ...! ونسأل الله الصلاح والسداد للجميع ..

وارجو الحذر من التعدي ع القبايل واحترامها مهما كانت الاسباب ....... لك شكري وتقديري..

الحارثي ما اعترف بياناً بالفرشة هو يقول ان المصعبي حديدة فقط
الحارثي قال مايحدني الا المصعبي ما اعرف الطهيفي لكن ماقال الفرشه حق المصعبين
قصد الحارثي ان الفرشه له والمصعبين وافهموا، والاخ قناص ال عريف قع افهم الاخبار صح

وحول الداعي هو صحيح الداعي عام للمصعبين لكن الحد حد أهله اللي بينهم الأوراق هم وعبيدة مذكورين بالاسم في الوثايق حتى لاحد يفهم ويقول ان الحد عام للمصعبين كلها فالمصعبين داعيها واحد قابل وباطن ومشرق وقبلة والخو لخوة حيثما حميت على اي بيت وعند المصافاة كلاً عارف نهجة ودمتم سالمين

السلام عليكم

هام
ارجواء منكم تعميم ونشر موفق مشايخ المصعبين بالاسم من هذا الموقف .

حتى نعرف الي شيخ وشيخ ومقدام قوم . والي ملوتي في الكبارة والنسم وعند المهام ماحد يسمع صوتة ويوكل .

من رايي مافي داعي لنشر المواقف وحتى الحديث حول هذي القضية في المنتديات لكي لا يصبح الموضوع مهزلة مثل ماهو حاصل في بعض المنتديات من سب وشتم واشياء ماتشرف القبيلي وصلوا في بعضها الى مستوى لا يليق بالقبايل