أخر المستجدات في حكم العاقل الطاهري في قضية أهل شقير وأهل لزور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد اتصالات عده من الواسطة ناصر دريهم الحارثي و سيف بحيبح المرادي
لاكثر من أربعة شهور بين العاقل الطاهري واهل شقير
وتوصلهم مع أهل شقير الى نقاط اتفق عليها مع أهل شقير
تم الأتصال با العاقل الطاهري من قبل الواسطة للنزول من أجل تنفيذ نقاط الاتفاق
والتي كانت كا الاتي
1- أن يحكم أهل شقير العاقل الطاهري صبر في كل ما عملوه فيه قبل الحكم وبعده
2- إن يحكم العاقل الطاهري في ما هو لأهل لزور في ما وقع فيهم من أهل شقير ويبقى أمانه بيد العاقل الطاهري
3- أن يسلم العاقل الطاهري ملف القضية الذي حكم فيها للواسطة وتسلمه الواسطه لأستيناف محافظة شبوة
وبعد وصول العاقل الطاهري الى بيحان التقاء با الواسطة في بيت ناصر دريهم الحارثي يوم السبت الموافق 4/5/2013م
وتمت الموافقه على الأتفاق من قبل العاقل الطاهري
وفي اليوم الثاني يوم الأحد الموافق 5/5/2013م التقت الواسطة مع أهل شقير واعادوا لهم النقاط التي اتفقوا معاهم عليها مسبقاً المذكوره أعلاه
وأختلفوا أهل شقير مع الواسطه في قبول النقاط المذكوره وطرحوا بنادق بين الواسطة واهل شقير تصلهم الواسطه وأهل شقير الا عند ثالث هل يلزم أهل شقير با الاتفاق أو لا
هذا أخر المستجدات واذا حصل اي تطور سنوافيكم به

شكرا لك أخي ابوعسكر على هذا النقل الرائع .. ونشكر العاقل الطاهري عل استجابة طلب الواسطه والنزول اليهم وتلبية طللبهم ..

وأتمنى لو أن احد يوضح لي لماذا أهل الشعب لايريدو حكم العاقل الطاهري وهو مرجع معترف به .. او ماهي النقاط التي وردت في حكم العاقل لاتناسبهم او يرو أنها مضره بهم ..!!


صالح هتلان الهديبي

هلا بو عسكـر .. عاش من شافكـ ،، والحمد لله ع السلامه،

وشكراً لكـ ع النقل الوافي عن القضيه التي طالتـ وهي الاطرافـ قبل ان تدخل في متاهاتـ،، لايحمد عقباها ،،


وبيض الله وجه العاقل الطاهري ع الاستجابـهـ وجزاه الله خير ..هو ومن قام معاهـ في الوسط بين الاطراف،، ...



ومنتظرين كل جديد..! يابو عسكـر..

شكرا على النقل يا ابوعسكر

شكراً اخي ابو عسكر بارك اللة فيك ونسال اللة ان يصلح الحال ويسد مابينهم مع ان النقطة الاولة والثانية عليها خلاف فالعاقل على العين ولكن حكمة ليس بقراءن منزل فالعرف المتبع اما ان يساير في حكمة او يوفي علية او يقبل التعكيز عند مرجع او مراغة معترف بها اما اجبارهم على حكمة بهذة الطريقة فهو مايزيد الامور الاتعقيدا ولايصب اساساً في مصلحة القضية فاهل شقير ماجوا الى عندة يبون مخرجة بل اهل حق ضائع وامام جريمة لايقرها لاعرف ولادين فكل واحد منا يجب ان يضع نفسة بدل احمد علي بن هشلة وسيلاحظ الفرق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

شكراً اخي ابو عسكر بارك اللة فيك ونسال اللة ان يصلح الحال ويسد مابينهم مع ان النقطة الاولة والثانية عليها خلاف فالعاقل على العين ولكن حكمة ليس بقراءن منزل فالعرف المتبع اما ان يساير في حكمة او يوفي علية او يقبل التعكيز عند مرجع او مراغة معترف بها اما اجبارهم على حكمة بهذة الطريقة فهو مايزيد الامور الاتعقيدا ولايصب اساساً في مصلحة القضية فال شقير ماجوا الى عندة يبون مخرجة بل اهل حق ضائع وامام جريمة لايقرها لاعرف ولادين فكل واحد منا يجب ان يضع نفسة بدل احمد علي بن هشلة وسيلاحظ الفرق

أكيد حكمه ليس بقرآن منزل
ولكن في شي اسمه غرس
انت شفت الغرس الموقع من قبل اهل شقير واهل لزور بخصوص هذي القضيه ام لا ..؟
الغرس ينص على ان لا يكون هناك لا جر ولا وفاء في الحكم وكل الاطراف وقعوا عليه بما فيهم اهل شقير
والعاقل الطاهري نزل على اساس ان الواسطه متفقه مع اهل شقير على كل شي واهل شقير انقلبوا على الحل وقد جاء من عندهم
والوسيط ماله الا بياض الوجه ماحد يشارعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

شكراً اخي ابو عسكر بارك اللة فيك ونسال اللة ان يصلح الحال ويسد مابينهم مع ان النقطة الاولة والثانية عليها خلاف فالعاقل على العين ولكن حكمة ليس بقراءن منزل فالعرف المتبع اما ان يساير في حكمة او يوفي علية او يقبل التعكيز عند مرجع او مراغة معترف بها اما اجبارهم على حكمة بهذة الطريقة فهو مايزيد الامور الاتعقيدا ولايصب اساساً في مصلحة القضية فال شقير ماجوا الى عندة يبون مخرجة بل اهل حق ضائع وامام جريمة لايقرها لاعرف ولادين فكل واحد منا يجب ان يضع نفسة بدل احمد علي بن هشلة وسيلاحظ الفرق

اخي أسد الوادي : نحس ونعرف قدر ومدى ألم احمد علي بن هشلة ولكن ..!!
بما أن هناك غرس بينهما فلماذا لاتلتزم الأطراف به .. والعاقل فعلا كلامه ليس بقرأن ولكن ..!!

اذكر قبل تقريبا عشر سنوات قتل المرحوم / نجيب ناصر ابوحمراء على ايدي ال فرج على مشكلة ارض وصلت قضيتهم عند الشعبي وحكم بحكمه ورفضوه ال ابوحمرا وقالو يبوه يساير في حكمه او يوفي او يقبل التعكيز رفضو وقالو أن انه مرجع والمرجع لايتبدل ولايتغير حكمه ومالهم الا مهو في الغرس ( وفقا لأحد كبار ال ابوحمراء ) ولازال الحكم الا الان بلا تنفيذ حبر على ورق حتى يتقاتلو ال ابوحمراء وال فرج من جديد ... فمن منكم وضع نفسه بدل ناصر أحمد ابوحمرا ء !!!!!!

نسأل الله تعالى أن يصلح الشأن للجميع وأن ينتقم من كل قاتل أو حاقد او مفتن او مغالط للحق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الطاهري@

أكيد حكمه ليس بقرآن منزل
ولكن في شي اسمه غرس
انت شفت الغرس الموقع من قبل اهل شقير واهل لزور بخصوص هذي القضيه ام لا ..؟
الغرس ينص على ان لا يكون هناك لا جر ولا وفاء في الحكم وكل الاطراف وقعوا عليه بما فيهم اهل شقير
والعاقل الطاهري نزل على اساس ان الواسطه متفقه مع اهل شقير على كل شي واهل شقير انقلبوا على الحل وقد جاء من عندهم
والوسيط ماله الا بياض الوجه ماحد يشارعه

العضو القدير @الطاهري@ امامك في هذا الرد الغرس نصاً وروحاً لكي افهمك اننا نتكلم من وقائع دامغة وليس من استنتاجات وافتراضات لاتعني للمتابع شي
فالغرس كما هو بادي امامك لم يذكر ان مالهم لاجر ولا وفى وهم فوق ذلك عرضوا علية ايضاً التعكيز ورفض وايضاً بندق النشدة في حكمة ورفض فكيف باللة عليك هل لة حق حتى انة يرفض النشدة فاي عاقل هذا




بخصوص الواسطة فانت على خطاء ان كنت توقعت ان كانت اهل شقير على اطلاع بالنقاط التي فرضتها الواسطة من قبل.... فلديك لبس في الموضوع وعليك التثبت من ذلك قبل التشويش على المتابع الكريم
فالنقاط المذكورة لم تعرض عليهم من قبل الواسطة الا في حينة بعد ان رجعوا من عند ناصر الطاهري


وفي هذة الصورة تبيان لك ولكل من لايعلم عن القضية ماهو سبب رفضهم ما جاءت بة الواسطة من نقاط



لك طيب ودي

الحقوق محفوضة لاخينا العضو القدير علياني من موقع عرب شير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهتلان

اخي أسد الوادي : نحس ونعرف قدر ومدى ألم احمد علي بن هشلة ولكن ..!!
بما أن هناك غرس بينهما فلماذا لاتلتزم الأطراف به .. والعاقل فعلا كلامه ليس بقرأن ولكن ..!!

اذكر قبل تقريبا عشر سنوات قتل المرحوم / نجيب ناصر ابوحمراء على ايدي ال فرج على مشكلة ارض وصلت قضيتهم عند الشعبي وحكم بحكمه ورفضوه ال ابوحمرا وقالو يبوه يساير في حكمه او يوفي او يقبل التعكيز رفضو وقالو أن انه مرجع والمرجع لايتبدل ولايتغير حكمه ومالهم الا مهو في الغرس ( وفقا لأحد كبار ال ابوحمراء ) ولازال الحكم الا الان بلا تنفيذ حبر على ورق حتى يتقاتلو ال ابوحمراء وال فرج من جديد ... فمن منكم وضع نفسه بدل ناصر أحمد ابوحمرا ء !!!!!!

نسأل الله تعالى أن يصلح الشأن للجميع وأن ينتقم من كل قاتل أو حاقد او مفتن او مغالط للحق .

العضو ابو هتلان امل منك ان تاخذ الاقاويل من مصادر محايدة او من الطرفين كلهم على اقل تقدير وليس من طرف واحد يملي لك حسب قناعاتة وميولة لكي تتضح لك الرؤية كاملة اخي الغالي ...هذا ولك طيب ودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

العضو ابو هتلان امل منك ان تاخذ الاقاويل من مصادر محايدة او من الطرفين كلهم على اقل تقدير وليس من طرف واحد يملي لك حسب قناعاتة وميولة لكي تتضح لك الرؤية كاملة اخي الغالي ...هذا ولك طيب ودي

الاخ اسد الوادي : وضح العكس لو تكرمت فقد يكون احد الاطراف مخطئ ولكن صوب خطائه ..!!