بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

الحارثي غاوي وسيضل غاوي ان لم يردة احد الى رشدة
منطقة النزاع الفرشة وقد استخدم الحارثي هذة المرة ارض المصعبي التي شرقي الفرشة للمهاجمة مع الطهيفي اكثر من مرة
اما مجبجب فهو احد شعاب المصعبي وهو في عمق الاراضي المصعبية ويبعد عن اطراف حدود المصعبي الشمالية بحوالي 34 كيلو جنوباً اي في عمق ارض المصعبي ويمر بجانبة خط الازفلت الرابط بين وادي بيحان ووادي عبيدة بمارب المار بحريب حالياً
ولكن ان كان بتهورة هذا يدفعنا الى الشر دفعاً فليعلم انة سيكون الخاسر الوحيد فيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء وادارة وزوار منتديات آلمصعبين الكرام

استغرب هذا الركود من إدارة المنتدى حيث وان فيه أعضاء تنقل وتكتب أخبار كاذبه وأخبار مسيئه لقبائل مجاورة وشقيقه ولم تقم الإداره ب أي ردع لهده المشاركات

أما الأخ أسد الوادي استغرب هذا الهجوم على قبيلة بلحارث والغلط المستمر في جميع مشاركاته على بلحارث

لا أعلم ماهو السبب أو ؤش اللي ضروه به بلحارث ليقوم بهذا الفعل

قبيلة آلمصعبين إخوان لنا ومجاورين لنا من قديم الزمن وما قد شفنا منهم شر أو غلط والحن يا بلحارث ما اعتقد انهم قد شافو منا شر أو غلط إلا إذا كان من سفيه حيث أننا نقوم بواجب الجوار ؤالصحبه وما نخلي أي ضعيف حيل يدخل بيننا

الحقيقه أنا لا أعتقد أن الأخ أسد الوادي ينتسب ل قبيلة آلمصعبين ؤلا إشكك في نسبه لكن مشاركاته تدل على انه شخص متغرط وله مآأرب أخرى

حيث أن العلاقه بينن وبين إخوانا آلمصعبين بكافة فخائذهم متماسكه ومتأصله من قديم الزمن من قرابة لحم ودم وجيرة

ؤلا أكتب ل ضعف قبيلة بلحارث بل تاريخها المجيد معروف لدا البعيد قبل القريب

والاخ قناص الوعول بخبره يقول أن هناك انقسام في قبيلة بلحارث

إؤكد له بأن القضيه الأخيره زادت الترابط بين مشايخ وافراد القبيلة وكانهم على قلب رجل واحد ولن يفرق بينهم كائنن من كان

والعذر على الإطاله

أخيكم ؤمحبكم ذيبــــــان الحارثي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء وادارة وزوار منتديات آلمصعبين الكرام

استغرب هذا الركود من إدارة المنتدى حيث وان فيه أعضاء تنقل وتكتب أخبار كاذبه وأخبار مسيئه لقبائل مجاورة وشقيقه ولم تقم الإداره ب أي ردع لهده المشاركات

أما الأخ أسد الوادي استغرب هذا الهجوم على قبيلة بلحارث والغلط المستمر في جميع مشاركاته على بلحارث

لا أعلم ماهو السبب أو ؤش اللي ضروه به بلحارث ليقوم بهذا الفعل

قبيلة آلمصعبين إخوان لنا ومجاورين لنا من قديم الزمن وما قد شفنا منهم شر أو غلط والحن يا بلحارث ما اعتقد انهم قد شافو منا شر أو غلط إلا إذا كان من سفيه حيث أننا نقوم بواجب الجوار ؤالصحبه وما نخلي أي ضعيف حيل يدخل بيننا

الحقيقه أنا لا أعتقد أن الأخ أسد الوادي ينتسب ل قبيلة آلمصعبين ؤلا إشكك في نسبه لكن مشاركاته تدل على انه شخص متغرط وله مآأرب أخرى

حيث أن العلاقه بينن وبين إخوانا آلمصعبين بكافة فخائذهم متماسكه ومتأصله من قديم الزمن من قرابة لحم ودم وجيرة

ؤلا أكتب ل ضعف قبيلة بلحارث بل تاريخها المجيد معروف لدا البعيد قبل القريب

والاخ قناص الوعول بخبره يقول أن هناك انقسام في قبيلة بلحارث

إؤكد له بأن القضيه الأخيره زادت الترابط بين مشايخ وافراد القبيلة وكانهم على قلب رجل واحد ولن يفرق بينهم كائنن من كان

والعذر على الإطاله

أخيكم ؤمحبكم ذيبــــــان الحارثي

اهلين وسهلين بك معانا اخوي ذيبان بخصوص قولك عن كلام اسد الوادي هو مثلما قال اخونا الروني مصعبي بن مصعبي بن مصعبي والكل له الحق انه يعبر عن القضية ويمكن زل قلمه بقوله عن الحارثي (غاوي)اما بخصوص قولك عني اني قلت انقسام هذا. الكلام لم يصدر عني انا انقل الاخبار من كل المصادر المتاحه واذا كان لك انتقاد على الادارة او طاقمها فنحن نرحب بكل نقد بصدر رحب ونرحب بكل عضو متفاعل معنا في المنتدى نحن الادارة والعضو قلب واحد

تحياتي اخوك

قناص الوعول

الله يرحب بك على فضله أخي قناص الوعول واشكر لك رحابة صدرك وثقل ردودك حيث انه تعكس لنا رجل عاقل ومتزن

أنا لا انتقد الإدارة ولو أن عندي القليل من العتب على بعض الأعضاء ؤهو لا يتعدى عتب ألاخوان

ولكن عتب وليشهد الله ليس إلا ل البحث للأفضل حيث أن أمركم يهمني مثل ما يهم أهل المنطقة جميع وهذى الصرح يعتبر الواجهة الإعلامية لقبيلة آلمصعبين العريقة ويعكس وجهة نظر القبيلة وانتمائها ونظرتها وكل ما يخص القبيلة لدى الزائر

تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء وادارة وزوار منتديات آلمصعبين الكرام

استغرب هذا الركود من إدارة المنتدى حيث وان فيه أعضاء تنقل وتكتب أخبار كاذبه وأخبار مسيئه لقبائل مجاورة وشقيقه ولم تقم الإداره ب أي ردع لهده المشاركات

أما الأخ أسد الوادي استغرب هذا الهجوم على قبيلة بلحارث والغلط المستمر في جميع مشاركاته على بلحارث

لا أعلم ماهو السبب أو ؤش اللي ضروه به بلحارث ليقوم بهذا الفعل

قبيلة آلمصعبين إخوان لنا ومجاورين لنا من قديم الزمن وما قد شفنا منهم شر أو غلط والحن يا بلحارث ما اعتقد انهم قد شافو منا شر أو غلط إلا إذا كان من سفيه حيث أننا نقوم بواجب الجوار ؤالصحبه وما نخلي أي ضعيف حيل يدخل بيننا

الحقيقه أنا لا أعتقد أن الأخ أسد الوادي ينتسب ل قبيلة آلمصعبين ؤلا إشكك في نسبه لكن مشاركاته تدل على انه شخص متغرط وله مآأرب أخرى

حيث أن العلاقه بينن وبين إخوانا آلمصعبين بكافة فخائذهم متماسكه ومتأصله من قديم الزمن من قرابة لحم ودم وجيرة

ؤلا أكتب ل ضعف قبيلة بلحارث بل تاريخها المجيد معروف لدا البعيد قبل القريب

والاخ قناص الوعول بخبره يقول أن هناك انقسام في قبيلة بلحارث

إؤكد له بأن القضيه الأخيره زادت الترابط بين مشايخ وافراد القبيلة وكانهم على قلب رجل واحد ولن يفرق بينهم كائنن من كان

والعذر على الإطاله

أخيكم ؤمحبكم ذيبــــــان الحارثي

- اولا نعتذر لك وللمتابعين عن تاخرنا عن الرد وهو لعدم دخولنا النت الا هذا اليوم

- ثانياً ممكن من دون لف ولادوران كما جاء في ردك هذا وردودك التي اعقبت ردك هذا ان توضح لنا ... ماهو سبب مجيئك الى مجبجب ؟؟

وماهو مجيئك اكثر من مرة الى الساق ومايحصل لك من ملابسات عند كل مرة واستبقك الجواب في انك تومي في احداهن اي الاخيرة الى التقطع للشريف الذي جاء محكم المصعبي فهل هذة لم تسمى غواية والتقطع لة في ارض مضيفينة !!!! لكن فوق ذلك ممكن توضح لنا ملابسات انسحابك في ذلك اليوم !! بدل ماتقول لغرض وانتهى

- اذا اوضحت لي وللمتابعين ذلك فانا مفرعنك اني قلت انك غاوي او قسيت عليكم في بعض الردود وموفيك عليها وان لم تجيب بصريح الكلام فلاتلوم احد ان قالك غاوي واعتبرها تنبية لك لكي ترجع الى سداد رشدك
هذا من جانب الغواية

- اما قضيتك انت والطهيفي فلايحتاج تبرز عضلاتك هنا فالكل تابعها ورئى نتائجها وافعالها



- اما بخصوص الجورة وتاصيلاً للقربى, المصعبي لم يحصل له ان تقطع او تعدا على نقيصة او طارفة للحارثي احتراماً للجورة وللدم واللحم وقد اكدت انت ذلك بنفسك
ولكن الحارثي مع الاسف هو الذي يوقع نفسة من قصيرة الى قصيرة وتاليتها باتكيل على راسة .. هذة نصيحة من جويراً محب ...


تحياتي لك وللاخوة المتابعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

- اولا نعتذر لك وللمتابعين عن تاخرنا عن الرد وهو لعدم دخولنا النت الا هذا اليوم

- ثانياً ممكن من دون لف ولادوران كما جاء في ردك هذا وردودك التي اعقبت ردك هذا ان توضح لنا ... ماهو سبب مجيئك الى مجبجب ؟؟

وماهو مجيئك اكثر من مرة الى الساق ومايحصل لك من ملابسات عند كل مرة واستبقك الجواب في انك تومي في احداهن اي الاخيرة الى التقطع للشريف الذي جاء محكم المصعبي فهل هذة لم تسمى غواية والتقطع لة في ارض مضيفينة !!!! لكن فوق ذلك ممكن توضح لنا ملابسات انسحابك في ذلك اليوم !! بدل ماتقول لغرض وانتهى

- اذا اوضحت لي وللمتابعين ذلك فانا مفرعنك اني قلت انك غاوي او قسيت عليكم في بعض الردود وموفيك عليها وان لم تجيب بصريح الكلام فلاتلوم احد ان قالك غاوي واعتبرها تنبية لك لكي ترجع الى سداد رشدك
هذا من جانب الغواية

- اما قضيتك انت والطهيفي فلايحتاج تبرز عضلاتك هنا فالكل تابعها ورئى نتائجها وافعالها



- اما بخصوص الجورة وتاصيلاً للقربى, المصعبي لم يحصل له ان تقطع او تعدا على نقيصة او طارفة للحارثي احتراماً للجورة وللدم واللحم وقد اكدت انت ذلك بنفسك
ولكن الحارثي مع الاسف هو الذي يوقع نفسة من قصيرة الى قصيرة وتاليتها باتكيل على راسة .. هذة نصيحة من جويراً محب ...


تحياتي لك وللاخوة المتابعين

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبــــــان

إذا كان أمر مجبجب يهمك وتحس بأنك متعور منه تقدر ترأسلني على الخاص ؤبعطيك أرقام المشايخ إلي حضرو في مجبجب وتقدر تستفسر منهم

وآنا ما دخلت للمتندا عشان اطلب منك أو من غيرك فرع هذا منتدا يدخله الصاحي والمجنون والعاقل وغيره

واذا كان الحارثي على حد قولك غاوي ف أضف لمعلوماتك بأن الحارثي يملكن من الرجال والمال والعتاد والقوة العسكرية إلي قد تصل إلى حد لأيمكن ردعه
ولكن رادعه الأول والاخير الدين والخوف من الله

أنا ما حكمت على قبيلة كامله وقلت آلمصعبين غاوين يوم أن بعض من آل شريف حطو العشو في حواير همام

أنا أخلاقي تردني عن هذا الكلام والدم ؤاللحم ؤالرفاقه ؤالجيره
ولم أتمدح بشي لكن هداك الله

وبخصوص قضية بلحارث فأنت كما تقول أن مصادرك لا تتعدا الشبكة العنكبوتيه وكما أسلفت سابقا الإنترنت يدخله العاقل والمتغرظ
ف اعتقد انك لاحظات في جميع المنتديات لم يتطرق أحد إلا موضوع السقاف إلي عاب في أثناء الصلح وسرا ؤالجهاز في ايدة يحدد المواقع

وهكذا نرا الانحياز التام والتطرف في القضيه من جميع نواحيها والحرب الإعلاميه التي تجهلك واعتقد أنها أتت ب ثمارها لديك ولدا القليل ف العاقل لا يحكم على أحد من خلال أقوال انترنت

وآنا في جميع مشاركاتي لا أجزم بشي ولكن اجعل كلمة (اعتقد) مخرج لي

وكن متيقن _ بلحارث ما تجي في الدنيه _ اختر كلماتك بحذر


هداني وأياك رب البريه

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي

العضو القدير يبدوا لي انك من هواة القفز لمجرد القفز لماذا لم ترد بصريح العبارة على اسئلتي بمجموعها اوان اجابتها فيها شي يضيرك
ولماذا تقولني احاديث لم اقلها كما ذكرت بان مصادري لم تكن الا من النت
اذا انت تكتب من بلاد الغربة فانا اكتب من وسط وادينا ياعزيزي ذيبان

واملي فيك ان لا تقعد تزيد من التضخيم الوهمي لحجم قبيلتك وعدتها وعتادها فالمثل يقول من المدوح تجيب الذلوح
وقد كشفت حربك مع العبيدي والحرب الاخيرة مع الطهيفي حجمك وحجم قواتك الجرارة وتراة من العيب عدم الاعتراف بقوة الخصم والتحجج باقاويل لايقبلها العقل ان في جنود من ام ريش ومن مثل هذا الكلام الذي لايحمل اي سند
وليكن بعلمك ان عدد قبيلتك وتعدادها بماهي علية من بطون شاردة وواردة لم تجي بعدة بطن واحد من بطون المصعبين الثلاثة لذا ارفق بحالك
وسؤالي الجديد لك ماهي الحروب التي خضتها سوا بعيدة او قريبة وضفرت بها ارجو منك ذكر واحدة فقط واكرر واقول واحدة فقط
فالكل يعرفك فعزوتكم ماهي الاعلى ضعافينكم اوجنود من تعز واب منقطعين عندكم ويبحثون عن لقمة عيش او راتب يسد رمق اسرهم
حواير همام انت تعرف لمن تتبع لذا لايروح بالك بعيد او تفكر انك تستطيع مد ارجلك اكثر من لحافك ففرسان المصعبين ان لم تعرفهم فسال عنهم شيبانك ونحن لانعذرك في ذلك
وفي الاول والاخير نسال اللة ان يردك الى رشدك رداً جميلا
وتجعل من اجاباتك تفصيلاً لمقاسك لايقل ولايزيد حتى لاتخرجنا عن طورنا ونرد بما لم نكن نريد ان نرد بة عليك
تحياتي لك

أتعجب الكلام السوقي والامثله الغير أخلاقيه

ردك هذا كشف لي عن معدنك

أنا لن أردد لك عن أمجاد قبيلتي وتاريخها اللذي يجهلك

لكن فصل لك النقطتين اللي ذكرتها

نهار قتلة عبيده إلي موجودين من بلحارث لا يتجاوزون 16 رجل ؤالجيد فيهم في بندقه مخزنين وعبيده مبيتين النيه ومجمعين 60 طقم ورا العرق وما أنثنو إلا ب 23 مفعول لكن القتال ف السما

والظهيفي لو أن عنده قوه مثل ما تدعي ما سرح يضرب في حريب ويدعي القبيلة
وما كان راح السقاف وحرك 15 طقم إلي تحت
وما كان كلم أبو سر وعطا سيارة الشرع ونسي الضم والفارق ورفع من الفرشه
الطهيفي ؤنعم ؤلا فيه قصور حراب ضراب من يوم ربي خلقه وتاريخه يشهد له وبدون ما أفصل لك لكن بلحارث ما وقفة في وجهه الدول غسان توقف القبيله

ومادام انك في واديك على حسب قولك. فبندق في جنبك ليش ماسرحت وتقدمت إلي نزلو في مجبجب
وحواير همام يوم أنها للمصعبين ليش انسحبت منها وخليت قاتك والغذا وراك. مع أن إلي تلاقاهم من بلحارث 3 رجال ؤلا راحو وطلبو فزعه ؤلا نكف

ومصادرك أكثر من ثلاث أعضا ذكرو لي بأن مصادرك من الإنترنت ولم تنكر ذلك أو ترد عليهم

وتاريخ بلحارث إلي مسحته في ثانيتين أترك الإدارة هي التي سترد عليك وعلى أمثلتك الأخلاقيه.