حوار هادف بين ال اسلم وال لحول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـريـفـي

الى اخواني الأحول والأسلمي

وفقكم الله الى كل خير وجعلكم من اهل الخير والصلاح

من خلال متابعتي لتحاوركما ..

اعجبت بالمستوى الراقي والاحترام المتبادل بينكم ولكنكم تقسون احيانا على بعضكم ..

من خلال الحوار دارت في بالي صورة انكم لو اجتمعتم على ارض الواقع ومعكم ناس مخلصين في الحل يسعون لأنهاء المشكله

يعلم الله المشكله تنحـــــــــــــــل مع وجود النوايا الصادقه ووجود وساطه فيها خير

وتعود الحياه الى ما كانت عليه قبل المشكله وتبدون صفحه جديده على الصفاء والنقاء

اسأل الله العلي العظيم ان يسد شأنكم وان يصلح بينكم .. انه ولي ذلك والقادر عليه


تحياااتي وتقديري

شكرا لمرورك ايها المشرف العريفي وشكرا لمدحك لنا ولنصائحك وابشرك ان النوايا الحسنة موجودة بين الجانبين ولكن المشكلة دائما في الواسطة فكلا له غرضه الا ما رحم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطارد الربحان

بدون اسهاب وحتى لا تتعرض مشاركتي للحذف من قبل الرقيب ،،، فأنه بدون تحكيم شرع الله في قضايانا فلا امل .. وعلى مسئوليتي

مطاردالربحان شكرا لمرورك ولا اعتقد ان مشاركة كهذه ستحذف ولكن بمشاركتك السابقة كنت تتكلم عن اخبار قد تكون صحيحه وقد تكون غير صحيحة ولم تبين مصدرك وسردتها وكانها حقائق وهذا الاسلوب لا ينبغي ان يكون للنشر ففيه تحريش بين المسلمين وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرشين

موضوع شيق وممتاز وانا سمعت عنه في المجالس وسمعت الشباب يتكلموا عن الموضوع

اشكر اخواني ابن لحول والأحول والطاهري الأسلمي والأسملي وجميع من شارك في الحوار ولا يزعلو من بعض

الله يسد الشان ونسمع اخبار زينه بينهم

تحياتي للجميع

نسأل الله ان يسد شانكم ويصلح بينكم
اخي الأحوال والأسلمي
ومن خلال نقاشكم تظهر مدى فهمكم وإدراككم أن مايحصل من تناحر خطأ كبير
وفيكم الخير والبركة إن شاء الله انتم الشباب

نشكر الاخ الانيق والاخ الساحل على مداخلاتهم الطيبه ونرجوا من الله العزيز الكريم ان يصلح الشأن بين جميع القبل واعتقد ان موضوعا مثل هذا دار فيه حوار هادف شاركت فيه ادارة المنتدى واعضاء تحلوا بقدر من الشفافية والمسئولية لهو جدير ان يثبت حسب اعتقادي حتى وان نقل من هذا القسم الى قسم يناسب النقاش والحوارات وذلك لكي يقتدوا به الاخرين من ذوي الاختلافات وتضاد المصالح والامر في الاخير يعود ل ادارة المنتدى المؤقرة لاننا لو طلبنا اغلاقه لسد ردود قد تعكر صفو نهايته فأنه سيصبح في طي النسيان والارشيف ولا اعتقد ان الارشيف له مكانا في الوقت الحالي فأما ان يثبت او يظل مفتوحا للرفع والفائدة ودمتم بخير

نشكر كل المشاركين ونشكر مداخلاتهم الطيبه

أتقدم بالشكر الجزيل ل ادارة المنتدى متمثلة بالاخ المصعبي حفظه الله تعالى على تثبيت هذا الموضوع وذلك ل اهميته لجميع المتخاصمين بالمنطقة وليس قصرا على آل أسلم وآل لحول فمعظم المتشاحنين بالكراهية بنوها على الظن السئ وعلى شكوك ليست من الواقع في شئ وغالب هذه الظنون مع الاسف تكون نتاج لتصرفات شخصية من افراد من الطرفين مبنيه على مصالح شخصيه لهم لا تهم الجميع ولن تتحقق لهم الا بدفع البسطاء للتناحر وقد تكون مبنية على مصالح حزبيه وقد تكون مدفوعة من وسطاء سؤ والذين غالبا يكونوا من مشائخ قبائل اوفخائذ ليس لها صلاح في اصطلاح المتخاصمين لذا تراهم تارة يوشون وينقلون اخبار كاذبة بينهم ويزيدون الطين بلة بأن يزيدوا بعبارات التحدي من الخصم وان لم يقلها وتارة يؤججون الحقد وذلك بافتعال مواقف واحكام مبالغ فيها تزيد من العبء والتكاليف على طرف مما يزيد الشحناء والكراهية وهنا وبهذه الحالة والوضعية يستمر العداء بين الناس وتزيد اجوارات السحت للمشائخ الذين يحكمون باحكام لم ينزل بها سلطان وتعتبر بالنسبة لمعظهم مصادر دخل دائم ان لم تكن تجارة وهنا وهنا فقط لابد من تدخل المصلحين والعقلاء والمبتغين الاجر من الله ان يقولوا ( كفى كفى طغيان وبغي )

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيقة حبيت اني ما اتدخل الا في نهاية هذا الحوار الهادف
وما نريد الا تقارب لوجهات النظر بين الطرفيت
فنحن عاصرنا المشكله هذه كامله
وتم التغاضي بما يفعلوة ال سلم في اصحبنا ال لحول من مشراد من الحق
وكان الشيخ زبن الله دومان والشيخ علي بن هشله رحمهما الله
في تقارب لوجهات النظر لسد هذه المشكله
وقد وصلوا الى حلول أجابية بينهما
لكن في ناس من ال اسلم لهم غرض في هذه الفتنة ان تبقى
واكملو لشيخ علي بن هشله وقتلوه ضلما وعدوانا
مما زاد الى اشعال الفتنه
واجتمعنا في الحجب والمصعبين عامه مستنكره قتل الشيخ على بن هشله
وكانو جميع المصعبين منكفين على ال اسلم لكن ال لحول منعوهم
وكان السبب في اشعال الفتنه هم ال اسلم
اما من ناحية الدوله فهذا عذر اقبح من ذنب
فالدوله ماتجي تحارب مع ال لحول وكل جارب الثاني من الاطراف

والمصعبين الى الان ساكته يردوا تقارب وجهات النظر

أما في حالة هروب الاسلمي من الحق ولا يريد ان يجلس في الحق فلا تلومو المصعبين لا قامت على عقلها
على الاسلمي حتى يرجع في الحق ويذعن لصواب

اما من ناحية صالح ضيف الله صراحة ماسوها زينه
وفي مثل يقول اللي مايخاف مايخوف يفترض ان يتجنب غريمه مو عاده يروح لا جربهم وسواقيهم

واريد افهم أخوي الاسلمي ان الشيخ عبدالله دومان هو اخبر بصالح ضيف الله

والافضل ان تطفى هذه الفتنه حتى لا تتوسع اكثر

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب بأخي ابو خطاب الشريفي الذي كنت اتمنى بان يشاركنا ويعطينا الحلول بدلا من ان يكون محايد على كل حال نبداء في حوارنا
وتم التغاضي بما يفعلوة ال سلم في اصحبنا ال لحول من مشراد من الحق
وكان الشيخ زبن الله دومان والشيخ علي بن هشله رحمهما الله
في تقارب لوجهات النظر لسد هذه المشكله
وقد وصلوا الى حلول أجابية بينهما
لكن في ناس من ال اسلم لهم غرض في هذه الفتنة ان تبقى
واكملو لشيخ علي بن هشله وقتلوه ضلما وعدوانا
مما زاد الى اشعال الفتنه

اولا: نعم كان الشيخ زبن الله دومان والشيخ علي بن هشله الله يرحمهما يسعوا لحل المشكله وكانت وجهات نضرهم متقاربه وهنا اطرح عليك السؤال
من الذي فرق هذه وجهات النضر المتقاربه ؟ ولم يرضى بالحل الذي اتفقوا عليه وهو ان يكون حرقدان بالتبه
اجبني بكل شفافيه هل ما هم ال لحول ؟
فكيف تقول ان ال اسلم هم الذي شاردين من الحق
فنحن هنا نغالط انفسنا!
اما الغرض من عدم حل المشكله فهو لم يكن لالسلم كان لالحول بعدم قبولهم حرقدان بالتبه .
لان الشيخ علي بن هشله الله يرحمه كان المسيطر في الاونه الاخيره على قومه وهو يستحق ذالك لما فيه من اوصاف الكرم والشجاعه التي قد لاتكون في غيره فلم يتحمل البعض من ال لحول ذالك مما ادى الى عدم القبول بالحلول وهذا ما يحدث دائما في القبائل
فاريدك تعرف من كان صاحب الغرض ياخي العزيز من اشعال الفتنة
واجتمعنا في الحجب والمصعبين عامه مستنكره قتل الشيخ على بن هشله
وكانو جميع المصعبين منكفين على ال اسلم لكن ال لحول منعوهم
وكان السبب في اشعال الفتنه هم ال اسلم
اما من ناحية الدوله فهذا عذر اقبح من ذنب
فالدوله ماتجي تحارب مع ال لحول وكل جارب الثاني من الاطراف

والمصعبين الى الان ساكته يردوا تقارب وجهات النظر
ثانيا:ال اسلم استنكرت مقتل الشيخ علي بن هشله قبل المصعبين حقك هؤلا الذين تهددنا بهم واريدك تعرف بان هناك اطراف من ال سلم لم تدخل في مشكلتنا معكم وبينكم وبينهم علاقات جيده ولم نمانع في ذالك
ولم ندعوا الى التعصب اما المصعبين فاتمنى منهم بان يحلوا مشاكلهم لتكون بادرة خير ويكونوا قدوه للاخرين قبل ان تدعيهم الى التنكيف على ال سلم
اما من ناحية الدولة فانا معك انها لم ترسل جنود يقاتلوا ولاكنهاتدعم الفتن باشياء اخرى ومستغلة جهل القبائل الذي اتمنى بان ينشر النور بواسطة الاجيال بين هؤلا الناس البسطاء وانت تعرف لو كانت عادلة لما وصلة قضيتنا معكم الى هذه الدرجة
واما قولك كلن جارب الثاني فما كنت اتوقع هذه الكلمه منك التي تدعوا الى غير الهدف الذي نحن نسعى اليه
فكفاية من التجارب الحمقى

أما في حالة هروب الاسلمي من الحق ولا يريد ان يجلس في الحق فلا تلومو المصعبين لا قامت على عقلها
على الاسلمي حتى يرجع في الحق ويذعن لصواب
ثالثا: الحق مطلب شرعي وال سلم لم ترفض الحق ونطالب به لاكن مشكلتك انت تريد حق لك لا عليك وهذا من الصعب ان نصل الى الحل والمصعبيين ابشاء الله ما تحتاجهم

اما من ناحية صالح ضيف الله صراحة ماسوها زينه
وفي مثل يقول اللي مايخاف مايخوف يفترض ان يتجنب غريمه مو عاده يروح لا جربهم وسواقيهم

واريد افهم أخوي الاسلمي ان الشيخ عبدالله دومان هو اخبر بصالح ضيف الله

والافضل ان تطفى هذه الفتنه حتى لا تتوسع اكثر
اخيرا: صالح ضيف الله لم يمر في سواقي ال لحول وجربهم واتاكد من معلوماتك كان مارا في طريق في حدال سلم معترف بها ونمر فيها يوميا
اما قولك بان الشيخ عبدالله دومان هو اعرف بصالح ضيف الله فالشيخ دومان لم يفرط في احد من اصحابه واريد اسالك اذا كنت صادق هل سمعت الشيخ عبدالله دومان يقول شيء في صالح ضيف الله او انت تريد ان تدخل الشك بيينا فهذا لا نرضاه لانفسنا اذا رضيته لنا انت وصالح ضيف الله انسان كبير ولا نسمح لاحد يتعرض له
والافضل ان تطفى هذه الفتنه حتى لا تتوسع اكثر
إن شاء الله اذا صلحت النواياء وتركنا التعصب الاعمى
واختم مقالي بقوله تعالى : (وان طائفتان من المؤمنيين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)

حيا بك يا الشريفي كل الكلام الذي قلته قد رديت فيه باسهاب طويل مع شقيقي الاحول
واحنا لسنا هاربين من الحق لكن وجهات النظر بين الطرفين في الحق هي التي عطلت الحلول الى هذا الوقت نحن نطالب بحق في كل شي وفيما سبق ولكن ال لحول يطالبو بحق من بعد عام 90م هذه هي حقيقه الحق الذي تقول اننا شاردين منه.
اما قولك ان ال اسلم هم من اشعل الفتنه فانت غلطان ولك ان تسال ماذا فعل العائدين بعد الوحده من ال لحول عندما عادو وما زالت بذور الكبر في بعضهم وبدات اول مشكله وان كنت لاتعلم فهي عندما اتى مجموعه من ال لحول وقامو بتقطيع حبال البناء لمنزل واحد من ال اسلم وهو في حدنا ومنها بدات اثاره الفتنه وقلت على اثرها التبه وتتابعت الاحداث .
وكلامك عن الشيخين المرحومين باذن الله هو صحيح ولعلمك انهما قد اتفقا على انهاء المشاكل وبدا في تاسيس جميعه خيريه باسم الوادي لكن القدر كان اسرع مما كان يخططان واريد منك معرفه منهم الاشخاص الذين تقول انهم يريدو الفتنه عادي حددهم بالاسم تعلم انه من تنصيب الشيخ عبدالله دومان الى اليوم وهو يعمل على حل المشاكل فقد انهيت عده مشاكل واهمها مع ال عياش وهذا ما نريده لكل قبائل الوادي اذا ما وجدت النيه الصداقه والصافيه لانهاء المشاكل .
اخي انا لم اذكر هذا في ردي السابق ونقاشي مع اخي الاحول لا ن كل هذا من الماضي ونحن ابناء اليوم لكن ما دمت تنبش في الماضي وكان كلامك فيه استفزاز ومغالطه للحقيقه وانضمام الى الطرف بحسب القربى وبدون النظر الى ما يقرب بين الناس احببت ان اعلق على كلامك .

تحياتي