بلحارث وال ابو طهيف ،|الحرب | ، متابعات مستمرهـ،،

الله يسد شأنكم
لو يتقفل الموضوع يكون احسن

اسد وذيبان. اركدو. يالربع. هاذا الكلام. الي تسطروه هنا. ماله داعي. وكلاً عارف نفسه

لا تفضحو انفسكم بشي وقت النسم. لان وقت الصدق. يبان. كل شي



والحد الحارثي المصعبي. معرووف. ولاعليه خلاف. سمعنا عنه. لاحد الان.
وارجو منكم ومن كل شخص ان يترك مديح نفسه. لنفسه. هذا. مكان للتحاور في قضيه
معروفه. وليس لتطرق. لسطور مخفيه. خارجه عنها. ونصير مضحكه. ومصدر تسليه للغير

نحن نقيم ولانرضى بالمهزله. باااحد في هذا المنتدى. ولو كان ع انفسنا.

ترو قسم بالله. زاد الحد لماله داعي. ففي الحقيقه. وخير الكلام ماقل ودل.


لكم ودي. متابع :)

صعتر ينتقد بلحارث وآل أبو طهيف ويهاجم الحوثة وتصرفهم بجامع التيسير

أنتقد الشيخ عبد الله صعتر رئيس الدائرة الاجتماعية للتجمع اليمني للإصلاح عضو مجلس النواب عضو الحوار الوطني ما وصفه بالجهل الذي يعم الشعب اليمني

وتطرق في محاضرة له ألقاها بعد صلاة العصر في جامع الفتوحات بصنعاء دار سعد حنتوس سابقاً وتطرق فيها قضية الحارثي والطهيفي ووصف ما حدث بالجهل وقال إزهاق أنفس من قبل الطهيفي والحارثي على حفنة تراب قمة الجهل .

كما وصف ما قامت به عناصر تابعة للحوثي بجامع التيسير بالجهل الأعمى وأخذ المصحف بيده وقال كيف نختلف وجميعنا يقرأ هذا وقال من لا يريد أن يصلي التراويح فلينصرف ويترك الناس يصلون .

وكانت عناصر تابعة للحوثي قامت بمنع المصلين من أداء صلاة التروايح بجامع التيسير الواقع بالقرب من ساحة التغيير بالعاصمة صنعاء وأسفر ذلك عن سقوط جرحى وقتلى .


منقول

استغرب ركود الإدارة مرة أخرى

في المره الأولى قلتم بأنه استنتج من ما رأى في المنتديات والانترنت بأن الحارثي غاوي

والان. ماهو عذركم عن أمثاله البذيئه وتهميش تاريخ قبيلة بأكملها

ومسؤاتها ببدنه من قبيلة

اكتفيتم بتعديل مشاركته

حذفتم مالم يعجبكم وتركتم ما أعجبكم

هل هذه سياسة المنتدى ؟؟!

إشعال المواضيع وتحريكها بالسب وآلشتم ودفن الحقائق

أنا لن أجهد نفسي بكتابة تاريخ قبيلتي فهو معروف للجميع لكن استنكر أن تمس كرامة قبيلتي في منتدى من أظنها أقرب القبائل لنا
نعم الجميع يستطيع الكتابه والتهجم والغطرسه من خلف الشاشات لكن هناك أسس وقوانين للمنتديات
من المفترض أن تردع هذه العينات


أخي أبو متعب لا أعلم لماذا جمعتني ب أشد في ردك

لا أعلم ماهو الكلام اللذي كتبته ماله داعي

هل أسكت مثل ما سكتمم

لم أكن أتوقع أن يكون هذا ردك انت بالذات

تراك طولت السالفة وش فيك انت يالحارثي درينا انك تدافع عن قبيلتك ونعم فيهم سبعة انعام كلامك بااشعال المواضيع بالسب السالفة وقفت في بداية الهدنة وانت دخلت وتفرعت في الموضوع ماعندك صبر ماعندك هدنة خل الهدنة تخلص بعدين فضفض الي في صدرك

وبخصوص كلامك عن ابومتعب ماتوقعت منك ومن هذا الكلام اذا ماحنا بسواسية حنا روابط تجمعنا ولسنا احزاب!!!

يالله تحييهم جميع .. الموضوع لايخرج عن اطار الحوار البناء من الجميع الاخ ذيبان ضيف بينا ولة احترامة والعكس .. لاداعي لبعض الالفاظ السوقية نحن جميع اكبر من الكلمات الخارجة عن السطر

الحوار البناء هو الهدف الاسمى للجميع مع ان الجميع هناء يتكلم ولا بيده الا مفاتيح القصب لا داعي خلووو نرتقى الى الكلمات التي تجعل من الحوار راقي يستفيد منة الجميع ويعرف الجميع بكل مايدور حوالية

لا يحتاج الامتطاء على خيووول الخطاء بقدر ما نحن نتمنى الاخوة الصادقة التي ننشدهااا جميع . الرد يكون بالكلمات التي تتدلل على صدق الاقوووال وليس التي تعبر عن افلاس الانسان والتحول الى التهجم والكلام

الخارج عن السطر .. اخي ذيبان الادارة ليست في ركود بقدر ماتتابع الحوار فليس لدينا قوانين لتكميم الافواة لان كل مايطرح هناء لايعبر عن رأى الادارة والمنتدى يعبر عن الشخص نفسة .. قد نتدخل لتعديل بعض الكلمات

الخارجة عن النص التي اعتبرهااا افلاس من الكاتب وليس برهان او دليل .. وليكن لديك علم ان قبيلة بلحارث نكن لها كل الموده والاحترام بعيدأ عن التجاذبات التي قد تحدث هناء او هناك لان الكمال لله

ولعلمك اننا لدينا تعريف وموضوع كامل عن قبيلة بلحاث بهذا الصرح للتعريف بها لابناء المصعبين وكل متابع هذا المكان مع انها في غنى عن ذلك ولكن من الناحية الادبية والجوار سدحنا لها موضوع

بهذا المكان منذو مده طويلة جدأ وهذا الرابط بذلك ..

http://www.almosaabi.com/vb/showthread.php?t=97

ولكي تعرف اننا لم ولن نكن ولايمكن نكون الا ان نحمل لاخواننا بلحارث كل المحبة والاحترام والتقدير وبالاخير لك تحيااتي وللجميع ,,,

باقي 14 يوم على الهدنة الله يسد الشأن

تصحيح 21يوم على الهدنة

اجتماع موسع لقبايل ال عقيل بحسب الموعد المحدد بين الحارثي والطهيفي واستكمال الحلول وتم التواصل منهم بجميع الاطراف المتنازعه ال بوطهيف وبلحارث والكفلا ال عواض وجهم والشيخ المحكم ابو الحسن المصري وسوف يحضرون الجميع الاطراف والكفلا يوم السبت عند ال عقيل غداهم فيماء اشترط الشيخ المحكم ابو الحسن المصري خمسه طقوم من ال عقيل تطلع له لامارب تنزله وسوف يتحركون ال عقيل الجمعه ينزلونه واشترط مرافقته بعده طقوم من قبل ال عقيل عند خروجه ووافقو ال عقيل علئ ذالك وسوف يلتقون الجميع عند ال عقيل يوم السبت الله يوفق ال عقيل وبيض الله وجيهم علئ ماقامو به من عمل خيري ومشرف لهم ولله يعين الجميع لسير في الحلول والسداد