سؤال المسابقة الرمضانيه(3) - اليوم الـسـادس

أسئلة اليوم السادس

( أ ) قال الله تعالى ((ويل لكل همزة لمزه)) ما المقصود بالهمزة واللمزه؟ وما سبب نزول هذه الآيه؟

(ب) استراتيجيه كلمة يونانيه فماذا تعني؟


(ج) ما هي الصحراء التي ترتفع 1000م عن سطح البحر؟

ملاحظة يمنع منعا باتا تكرار الإجابات ومن يكرر أي أجابة ستلغى اجاباته !!




بالتوفيق للجميـــــــع



مــلاحظة

بإمــكان العــضو المشــاركة في حــل جميــع الأسئلة (أ- ب - جـ )


أو الإكتــفاء بحــل فقرة واحــدة مع ذكر السؤال وإجابته




المـــهم جمــع أكبر عدد من النـــقاط


يمنع منعاً باتاً تكرار الإجابات او تعديلها


يرجــى الإطلاع على قوانين المسابقة لمزيد من المعــلوماات

ا- قال العلماء في الفرق بين الهُمَزَة واللُّمَزَة ؛ أقْوالٌ كثيرةٌ أشْهَرُها : أنَّ ... الأيه هي قول الله تعالي ويل لكل همزة لمزة
ب-قائد الجيش
ج-صحراء جوبي في الصين

أ...الهمزة الطعان في الناس، واللمزة الذي يأكل لحوم الناس‏


تفسير القرآن

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية


ب...القائد

ج...صحراء جوبي في الصين ..~

1)قال العلماء في الفرق بين الهُمَزَة واللُّمَزَة ؛ أقْوالٌ كثيرةٌ أشْهَرُها : أنَّ الهُمَزَة هو القتات؛ الذي يوقِعُ بين الناس ، وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما روي عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[ رواه الترمذي ]

وقالوا : اللُّمَزَة هو العَياب الذي يعيبُ على الناس اسْتِعْلاءً بِما عِنْدهُ ، وقالوا : الهُمَزَة هو الذي يطْعَنُ في الوَجْه بِوَقاحة ، واللُّمَزَة هو الذي يطْعن في الغَيْبَة ، وقالوا : الهُمَزَة الذي يسْتَخْدِمُ العَيْب يعيبُ الناس بِلَفْظِه ، واللُّمَزَة يعيبُ الناس بِحَرَكَتِه ، يُقَلِّدُهم ويجْوي أنفه عنهم، وقالوا : الهُمَزَة هو العَيْب ، واللُّمَزَة وسيلَتُهُ فهذا الذي عيبُ على الناس حاجاتِهِم ؛ دَخْلَهُم أشْكالهم ، أسْخَرُ شيءٍ أنْ يسْخر إنْسانٌ من شَكْلِ إنسان ؛ هذا خَلْقُ الله عز وجل ؛ هل هو الذي خلق نفْسَهُ ، هذا سوءُ أدَبٍ مع الله ، رُبَّ أشْعَثَ أغْبر ذي طمْرَيْن لو أقْسَمَ على الله لأبَرَّه ؛ الأحْنف بن قَيْس كان قصير القامة أسْمر اللَّون ، مائل الذَّقن ، غائِر العَيْنَين ، ناتئ الجَبهتين ، ضَيِّق الكَتِف قالوا :

ليس شيءٌ من قُبْح المنظر إلا وهو آخذٌ منه بِنَصيب .

ويقال نزلت في اميه بن خلف اوالاخنس بن شريق وقيل في العاص بن وائل اوجميل بن عامر او الوليد بن المغيره وربما كلهم وهذه اقوال
ب)القائد (قاءد الجيش)
ج) صحراء جوباء في الصين

(أ)الهُمَزَة هو القتات و اللُّمَزَة هو العَياب سبب نزول السورة :
أخرج ابن المنذر عن ابن إسحاق قال : كان أمية بن خلف إذا رأى رسول الله همزه ولمزه ، فأنزل الله ( ويل لكل همزة لمزة ) السورة كلها

(ب)القائد (قائد الجيش)

(ج)صحراء جوبي في الصين
تحياتي..........

1/ قال العلماء في الفرق بين الهُمَزَة واللُّمَزَة ؛ أقْوالٌ كثيرةٌ أشْهَرُها : أنَّ الهُمَزَة هو القتات؛ الذي يوقِعُ بين الناس ، وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما روي عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا يُبَلِّغُ الْأُمَرَاءَ الْحَدِيثَ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[ رواه الترمذي ]

وقالوا : اللُّمَزَة هو العَياب الذي يعيبُ على الناس اسْتِعْلاءً بِما عِنْدهُ ، وقالوا : الهُمَزَة هو الذي يطْعَنُ في الوَجْه بِوَقاحة ، واللُّمَزَة هو الذي يطْعن في الغَيْبَة ، وقالوا : الهُمَزَة الذي يسْتَخْدِمُ العَيْب يعيبُ الناس بِلَفْظِه ، واللُّمَزَة يعيبُ الناس بِحَرَكَتِه ، يُقَلِّدُهم ويجْوي أنفه عنهم، وقالوا : الهُمَزَة هو العَيْب ، واللُّمَزَة وسيلَتُهُ فهذا الذي عيبُ على الناس حاجاتِهِم ؛ دَخْلَهُم أشْكالهم ، أسْخَرُ شيءٍ أنْ يسْخر إنْسانٌ من شَكْلِ إنسان ؛ هذا خَلْقُ الله عز وجل ؛ هل هو الذي خلق نفْسَهُ ، هذا سوءُ أدَبٍ مع الله ، رُبَّ أشْعَثَ أغْبر ذي طمْرَيْن لو أقْسَمَ على الله لأبَرَّه ؛ الأحْنف بن قَيْس كان قصير القامة أسْمر اللَّون ، مائل الذَّقن ، غائِر العَيْنَين ، ناتئ الجَبهتين ، ضَيِّق الكَتِف قالوا :

ليس شيءٌ من قُبْح المنظر إلا وهو آخذٌ منه بِنَصيب .
سبب النزول :
هذه الآية نزلت في قوم لمزوا المتصدقين، وذلك أنه لما نزلت آية الصدقة، صار المسلمون يحملون على ظهورهم، فيأتي أحدهم بالشيء الكثير، ويأتي بعضهم بالشيء القليل، فقال بعضهم -بعض المنافقين إذا رأى من جاء بالقليل- قالوا: إن الله لغني عن صدقة هذا، وإذا رأوا آخر جاء بالكثير قالوا: إن هذا لمرائي، فأنزل الله -جل وعلا- ذلك.
وهذا ظاهر في أنهم كانوا يقولون هذا، وهم يرون المؤمنين، وقوله جل وعلا: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ هذه الآية مبين معناها ما صنعه النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قسم غنائم حنين، فجاءه رجل فقال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: اعدل. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ويلك من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله .
فقوله: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ هؤلاء مثل من صنع يوم حنين، وهذا طعن في النبي -صلى الله عليه وسلم- في وجهه -عليه السلام- وفي حال حضرته، فدل ذلك على أن الهمزة هو الذي يغتاب الناس، وأن اللمزة هو الذي يعيبهم في وجوههم.
--------
2/ قائد الجيش
----
3/صحراء جوبي في الصين

أ/الهُمَزَة هو القتات؛ اللُّمَزَة هو العَياب الذي يعيبُ على الناس اسْتِعْلاءً بِما عِنْدهُ

ب/فن قيادة القوات

ج/صحراء جوبي في الصين

الإجابات الصحيحه


أ-الهمزه: الذي يهمز ويسخر بلسانه

اللهمزه:الذي يلمز بحركاته وافعاله

سبب نزول الآيه الأرجح انها نزلت في اميه بن خلف احد المنافقين الذي كان يستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم


ب- القائد

ج-صحراء جوبي في الصين