مناقب اهل اليمن

الخطبة الأولى
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جَلَّ عن الشبيه والمثيل والكفء والنظير.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وخِيرته من خَلقه، وأمينه على وحيه، أرسله ربه رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين، فهدى الله تعالى به من الضلالة، وبصَّر به من الجهالة، و كَثَّر به بعد القلة، وأغنى به بعد العَيلة، فصلوات الله وسلامُه عليه وعلى آله الطيبين، وأصحابه الغر الميامين، ما اتصلت عين بنظر، ووعَتْ أُذُنٌ بخبر، وسلم تسليما كثيرا.
فاتقو الله ياعباد الله وأقيموا العدل فيما بينكم وتعاملوا بالإحسان وتيقظوا لمن يتربصون بأمن هذا البلد يريدون تمزيقه ويثيرون الأحقاد بين أبنائه فأنتم أهل الإيمان والحكمة الذين دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليهم في أكثر من موضع
قَلْبي على اليمَنِ السعيدِ مُمَزَّقُ أرنو إليه ومُهجتي تــــــحَرَّقُ
مَن أجَّجَ الأحقادَ بين رجـــــــاله فغدَتْ به عينُ الخـــراب تُحدِّقُ؟
مَن أشعل النيرانَ أوقَدَ جمرَها؟ مَن زادها حطباً فباتت تحـــرِقُ؟
أعداؤهُ يتربَّصون بأمنـــــــــِه وبه تكيد به ونحــــــن نُصــــــفِّقُ
يا فتيةَ اليمنِ الســــعيدِ تيقَّظُوا فالموتُ في جسم الضغائن يُورقُ
عودوا إلى عهدِ النَّبِيِّ مُـــــحَمَّدٍ وتمسَّكُوا بالحَــــــــبْلِ لا تتفرَّقُوا

عباد الله : إذا ذكرنا بلادنا اليمَنَ ذكرتَ الركن اليماني، والمحدث الأمير الصنعاني، والعلَّامة الشوكاني، وأمير العلماء الكوكباني، وسيد الوعاظ والزهاد الخولاني. وإذا ذكرت اليمن ذكرت الأوس والخزرج، والمقدام المدجَّج، وذكرت الملكة بلقيس، وأسماء بنت عميس. اليمنيون منهم شاعر الرسول حسان، وملك العرب النعمان، وخطيب الدنيا سحبان.
اليمن منهم قبيلة جرهم وهي أول مَن سكن مكة، ومن نَسلها جاءت قريش، و تزوج منهم إسماعيل، ومن نسله جاء النبي -عليه الصلاة والسلام-. فاليمنيون هم أخوال النبي -عليه الصلاة والسلام-. ومِلك اليمن كرب ابن أسعد تبع هو أول من آمن بالنبي -عليه الصلاة والسلام-، من قبل أن يولد رسول الله آمن به، وهو أول من كسا الكعبة، وأمر قبيلة جرهم بكسائها كل عام.
أهل اليمن هم أهل الفصاحة و الصباحة، هم أهل السماحة والملاحة، أرقّ الأمة قلوبا، واقلها عيوبا، هم أهل السكينة والوقار، والفقه والاعتبار، أهل اليمن هم أنصار الرسالة، وقادة الجهاد والبسالة.
اليمن اشتُقَّ مِن اليُمْن، ومن اليمين، ومن الأمانة، ومن الإيمان، وصفت اليمن باليمن السعيد، ولم توصف بلد آخر في الدنيا بمثل هذا الوصف.
ذكر الله تعالى اليمَن، وذكَر مناطق اليمن، فذكر الله تعالى سبأ، وذكر الأحقاف، وإذا ذكرت قصة أصحاب الأخدود، وإرم ذات العماد، وقصة سبأ، وبلقيس، والسيل العرِم، والفيل، وأَبْرَه الأشرم ، فلا بد لزاما أن تذكر بلادنا اليمن.
عباد الله : أهل اليمن هم أول من أجاب إبراهيم إلى الحج، قرأ ابن عباس -رضي الله عنهما- قول الله تعالى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ) [الحج:27]، فقام إبراهيم -عليه السلام- فنادى فقال: أيها الناس: إن الله كتب عليكم الحج فحجُّوا، وبلغ الله صوته إلى جميع الأفاق. قال ابن عباس: فكان أهل اليمن هم أول من أجاب إبراهيم -عليه السلام-.
ولما نزل قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) [المائدة:54]، لما نزلت أومأ النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أبي موسى الأشعري اليمني، أومأ إليه،( أشار إليه،) ثم قال: "هم قوم هذا" أخرجه الحاكم وصححه الالباني. قال الإمام الشوكاني عند هذا الحديث: إذا عرفتَ أن هذه الآية نازلة في أهل اليمن بهذه الأحاديث؛ فاعلم أنها اشتملت على مناقب لأهل اليمن.
ولما نزل قول الله تعالى (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا) [النصر:1-2] قال -عليه الصلاة والسلام-: "أتاكم أهل اليمن، هم أرقُّ قلوباً، الإيمان يمانٍ، والفقه يمانٍ، والحكمة يمانية" أخرجه احمد وصححه الألباني.
أهل اليمن هم أول الناس شربا من حوض رسول الله عليه الصلاة والسلام يوم القيامة. قال -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه مسلم في صحيحه: "إنِّي لَبِعَقْرِ حَوْضِي"، يعني: بمكانٍ من حوضي، وهو المكان الذي يصطف فيه مَن يريد أن يشرب من الماء، قال: "إنِّي لَبِعَقْرِ حَوْضِي، أذود الناس لأهل اليمن"، يعني: أُبعد الناس لأهل اليمن، "أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم"، يعني حتى يسيل عليهم ليشربوا أولا. قال النووي: هذه كرامةٌ لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه، مجازاة لهم بحسن صنيعهم وتقدمهم في الإسلام، والأنصار الأوس والخزرج من أهل اليمن، قال: فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دافعوا في الدنيا عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أعداءه والمكروهات.
أيها المسلمون: دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل اليمن، عن زيد بن ثابت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نظر إلى قِبَل اليمن ثم قال: "اللهم أَقْبِلْ بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا" أخرجه الترمذي، وصححه الألباني. وقال -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه البخاري: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا".
عباد الله
أهل اليمن هم أهل النصرة وأهل الجهاد قال عليه الصلاة والسلام " إن الله استقبل بي الشام وولى ظهري إلى اليمن وقال يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا "مددا - يعني عونا ونصرة على الجهاد والغنائم. أخرجه الطبراني وصححه الألباني
وأهل اليمن هم خيار أهل الأرض، قال -عليه الصلاة والسلام- كما روى جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بطريق بين مكة والمدينة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: "يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب، هم خيار مَن في الأرض"، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكَت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال -عليه الصلاة والسلام- كلمةً ضعيفةً أخفى بها صوتَه، قال: "إلَّا انتم" أخرجه أحمد، وصححه الألباني.
أهل اليمن هم أهل العبادة، هم أهل الاجتهاد، قال -عليه الصلاة والسلام-: "إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم"، قيل: يا رسول الله، قريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن" أخرجه ابن أبي عاصم، وهو حديث صحيح.
وتنفيس كرُبات المسلمين هو من قِبَل أهل اليمن، قال -عليه الصلاة والسلام-: " ألا إن الإيمان يمانٍ، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قِبَل اليمن" أخرجه احمد، وهو صحيح. هذا الحديث شرف لأهل اليمن، فهم مَن هبّوا من البراري والقفار، وهم من ركبوا المهالك والأخطار، وهم من انزل البأس بالكفار، وفتحوا الأمصار، وبهم ينفس الله على المؤمنين الكربات.

أهل اليمن هم أهل الشريعة، وأهل الأمانة، وأهل القضاء، قال -عليه الصلاة والسلام-: "الملْكُ في قريش، والقضاءُ في الأنصار، والأذان في الحبشة، والشرعة في اليمن، والأمانة في الأزد" أخرجه احمد، وصححه الألباني.
وأهل اليمن هم أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا قدموا إلى الحج -عن إسحاق عن أبيه قال "صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقه يمانية و رحالهم الادم -يعني الجلد- وخطم إبلهم الجرر فقال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقه برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع فلينظر إلى هذه الرفقة " أخرجه احمد وصححه الألباني
فهدا قليل من كثير من ففضائل ومناقب أهل اليمن لذا فإني من فوق هدا المنبر أخاطب كل يمني غيور على بلده أخمدوا في بلادكم آثار الفتن واغلقواأبواب الشرخشية ضياع هدا الوطن وخشية أن تثب عليه ذئاب المكر والخداع والغدر تنشر فيه الفساد والفتن
وأهمس في أذن من يتطلع إلى السلطة طمعا في الثروة وغيرها أنه مهما جمع فأوعى فإنه سيخرج من هده الدنيا بكفن لاتزيد قيمته على بضعة ريالات ولن يأخذ معه قصراً ولارتبةً ولامالاً ولامنصباً وسيقف بين يدي الله تعالى ليحاسبه على ماقدم وأخر فيامن ولاه الله تعالى شيئاً من أمور هده البلاد قدموا مصلحة العباد والبلاد على مصالحكم يحببكم الله وعباده المؤمنون

يا أيُّها اليمنُ السَّعيدُ تَحـــــــيَّةٌ يشدو بها التاريخُ مِن ماضِي الزَّمَنْ
يا أرضَ بلقــــيسِ الكفاح وتُبَّعٍ ياربْع حميرَ يا قــــــــــــــبائل ذي يزَن
يا سادةَ الأيام، يا مَــــــن حطَّموا إيوانَ كسرى يوم أقبَلَ في السُّفُنْ
يمنٌ لأن اليــــمن و الإيمان في تلك الوُجوهِ فنورُها يجلو الحزَن
رفعوا مُعاذاً واستــــــجابوا كلّهم واتَوا ببيعتِهم وغالوا في الثمَنْ
حتى النجوم، لكـــم سهيلٌ وحدَه لو خيَّروه ما اشتهى إلا اليمَن
والكعبةُ الغراءُ سُمِّـــي ركنُها الر كن اليماني في الحديثِ وفي السنن
والسيف سمِّي باسمكم مِن حَسْمِهِ الله كم قطع السلاسلَ والمحن
اللهم أصلح أحوالنا واجمع على الحق والهدى شملنا وأعذنا من نزعات الشيطان آمين
أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدا كثيرا أحمده على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أ|ن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وإخوانه ومن سار على نهجه واقتفى أثره واستن بسنته إلى يوم الدين أما بعد
فأصيكم ونفسي أولاً بتقوى الله وطاعته وحمده على نعمه وآلائه وعلى حفظه هذا البلد بفضله ومنه ثم بحكمة حكماء هذا البلد الذين استطاعوا بتوفيق الله تعالى أن يجنبوا هذا البلد الحرب الأهلية مع وجود أكثر من ستين مليون قطعة سلاح وحققوا في الواقع ماقاله فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم أهل الإيمان والحكمه والفقه
وإننا هنا ندعوا الأمة اليمانية أن توحد صفها في بناء بلدها وأن يعمل الجميع حكومة وشعباً بإخلاص على تحقيق التنمية ومحاربة التخلف والفساد وحقن الدماء لعظم جريمة القتل بغير حق قال تعالى {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَ له عذاباً عظيماً}
وقال صلى الله عليه وسلم (لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل امرئ مسلم بغير حق ) وليحذر الجميع سواء كانوا رجال أمن أو مدنيين من أن يلوثوا أيديهم بدماء الأبرياء وقال صلى الله عليه وسلم (لايزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً )رواه البخاري
والواجب على من تولى أمراً من أمور المسلمين أن يحسن رعاية المواطنين ويرأف بضعيفهم وأن لايستأثر بشيئ دونهم قال صلى الله عليه وسلم (مامن راع يسترعيه الله رعيةً من المسلمين يموت يوم يموت وهوغاش لرعيته إلا حرم الله عليه رائحة الجنة ) رواه مسلم
وليستشعر كل من من تولى أي أمر من أمور المسلمين أنه أجير لدى الأمة مؤتمن على أموال الناس وأعراضهم وليس له أن يعبث بثروات البلاد بناءً على هواه الشخصي فيعطي من شاء ويمنع من شاء قال -عليه الصلاة والسلام- مبيِّناً ذلك: "إني، واللهِ! لا أعطي ولا أمنع أحدا"،وإنما أنا قاسمٌ أضع حيث أُمِرتُ". رواه البخاري. فهذا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- يقول إنه ليس له المنع والعطاء؛
دخل أبو مسلم الخولاني (وهومن بلاد اليمن)على معاوية -رضي الله تعالى عنه- وهو أمير على الشام، فقال أبو مسلم: السلام عليك أيها الأجير. قالوا: قُل: أيها الأمير. قال: بل السلام عليك أيها الأجير. قالوا: قل: أيها الأمير. قال: السلام عليك أيها الأجير. قالوا: قل: أيها الأمير. فقال لهم معاوية: اسكتوا عن أبي مُسلم؛ فإنه أعرف بما يقول، تكلم يا أبا مسلم. فقال له أبو مسلم: إنك، وان كنت أميراً على الشام وما حولها، فإنك عندنا أجير، أمَرَكَ الله تعالى برعايتنا، والقيام بحقوقنا. فبيَّنَ -رضي الله عنه- أنه أجيرٌ عند الناس، يتولى أمر أموالهم، وأن يحكم ويفصل خصوماتهم.
وعلى من يتولى أمراً من أمور المسلمين أن يضيق على نفسه ويوسع على الأمة اقتداءً بولاة العدل قال رجل لعمر ابن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- وقد رآه في حاجة إلى مال وطعام و كساء، ومع ذلك قتر على نفسه، قال له: يا أمير المؤمنين! لو وسَّعْتَ على نفسك وأنفقتَ من مال الله الذي تحت يدك؟ فقال له عمر: يا رجل! إنما أنا كرجلٍ خرج مع رفقةٍ في سفر، فجمعوا مالا، وأعطوا المال له لينفق عليهم؛ فهل يحل له أن يستأثر بشيء دونهم؟ قال له: كلا. قال: فكذلك أنا، أعطاني الله تعالى المال لأنفقه بينكم، فللأرملة حقّ، ولليتيم حقّ، وللضعيف حقّ، وللمريض حقّ، وللمسكين حقّ، "ليس الحقّ فقط لمن كان وزيرا أو كبيرا؛ بل لكل الناس حقوق". قال: فأنا اقسم بينهم على ذلك.
أيها الأخوة : إن للبطانة دوراً كبيراً في صلاح المسؤول أو فساده ومن علامات المسؤول الصالح أن يحسن اختيار بطانته وحاشيته كما أن من علامات المسؤول الفاسد أن يختار بطانته وحاشيته من الفاسدين
روى البخاري أنَّهُ -عليه الصلاة والسلام- قال: "ما بعث الله من نبي ولا استخلفَ من خليفةٍ إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصومُ مَن عصم الله".
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكَّرَه، وان ذكر أعانه؛ وإذا أراد له غير ذلك جعل له وزير سوء، إن نسِي لم يذكِّرْه، وان ذكر لم يُعِنْهُ"رواه أبو داوود، وهو حديث صحيح.
عباد الله :إن مما تفرج به الكربات و تزول به الهموم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله وخصوصاً في يوم الجمعة وليلته .اللهم صل على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم وفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين
اللهم أصلح أحوال اليمن خاصةً وأحوال جميع المسلمين عامة
اللهم أحقن دماءنا في اليمن ودماء إخواننا المسلمين في كل مكان كن معنا ومع جميع المسلمين يارب العالمين
اللهم اشف مرضانا وتقبل شهداءنا وثبت أقدامنا و أرنا عجائب قدرتك في جميع من ظلم المسلمين واجعلهم عبرة للمعتبرين وأية للمتبصرين اللهم عليك بكل من طغى في بلدان المسلمين فأكثر فيها الفساد اللهم فصب عليه سوط عذاب وكن له بالمرصاد واجعله عبرة للمعتبرين وآية للعالمين ربنا اغفر لنا ولإخوانناالذين سبقونا بالإيمان ،،،،

لك الشكر اخي وعزيزي ابوعامر الطاهري على نقل هذه الخطبة الجميلة والناصحة والتي تعدد مناقب اهل اليمن للشيخ محمد العريفي

شكرا لك وبيض الله وجهك ودمت بخير ..