يكفي اهل اليمن تزكية رسوالله صلى الله عليه وسلم لهم

الحمد لله القائل في محكم التنزيل
((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))
جاء في شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم
في موقع فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين
قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب: الإيمان يمان والحكمة يمانية.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا. الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم
والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قِبل مطلع الشمس .
وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز .
اليمن هو ما كان جنوب مكة أو وراء الطائف كل هذا من اليمن إلى نهاية البلاد اليمنية.
ذكر في هذا الحديث فضيلة أهل اليمن
وذلك لأنهم استجابوا للدعوة ولم يقاتلوا، ولما جاءهم الدعاة إلى الإسلام استجابوا،
ودخلوا في أول مرة؛ في أول دعوة دخلوا في الإسلام،
وبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم الدعاة؛ فبعث إليهم معاذ بن جبل فاستجاب له من وصله،
ثم بعث أبا موسى وأبو موسى من أهل اليمن ثم بعث عمار بن ياسر وسلمان كلهم دعاة،
وتفرقوا في اليمن لسعة البلاد وصاروا يعلمون الناس، وكل من دعوه استجاب ولم يتلعثم،
ولم يقولوا:
إنا وجدنا آباءنا على أمة، ولم يتمسكوا بعادات آبائهم؛ فدل ذلك على رقة في قلوبهم،
وعلى تقبل منهم. جاء وفد منهم إلى المدينة فدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
وجاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا.
-هكذا عادة في الجفاة- فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم.
فقالوا: قد قبلنا. جئناك لنسألك عن أول هذا الأمر ثم لما وفدوا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
جاءكم أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة ؛
يعني: أنهم تدخل الموعظة إلى قلوبهم؛ لرقتهم ولينهم وليس في قلوبهم شيء من النظرة ولا من القسوة،
ثم زكاهم بقوله: الإيمان يمان والحكمة يمانية الإيمان يعني: الأصل أنهم فيهم الإيمان،
وفيهم الحكمة التي هي الحكمة كلام قيم لطيف.
والحاصل أنه زكاهم بهذه الأحاديث. كذلك ذكر أيضا غيرهم بقوله: إن السكينة في أهل الغنم
( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ أتاكم أهل اليمن , هم ألين قلوبا وأرق أفئدة , الإيمان يمان والحكمة يمانية ,
ورأس الكفر قبل المشرق } [ ص: 552 ]
( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال :
{ أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال :
إن اليمن هاهنا , وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل في ربيعة ومضر } .
( 3 ) حدثنا يحيى بن آدم عن أبي الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ الإيمان في أهل الحجاز , والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر } .
( 4 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي سلمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ الإيمان يمان والحكمة يمانية وهم قوم فيهم حياء } وضعف ودعاء " , قال : عي .
( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه قال :
{ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فقال : يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب ,
هم خير من في الأرض , فقال رجل من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله , فقال كلمة ضعيفة : إلا أنتم } .
( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية
عن عبد الله بن عوف الدمشقي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الإيمان يمان في خندف وجذام } .
( 7 ) حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الله إمام عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة
عن خيثمة قال : { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس خير ؟ فقال : أهل اليمن } .
( 8 ) حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن قيس بن أبي حازم قال : قال عبد الله :
الإيمان يمان .
( 9 ) حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال :
{ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال :
رأس الكفر هاهنا من حيث تطلع قرن الشيطان يعني المشرق } .
مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >
ذكر فضيلة أسلم و غفار و مزينة و غيرهم حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ،
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ،
عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ،
عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال :
: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الخيل و عنده عيينة بن بدر الفزاري
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أعلم بالخيل منك .
فقال عيينة : و أنا أعلم بالرجال منك .
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن خير الرجال ؟
قال : رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم و رماحهم على مناسج خيولهم من رجال نجد ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كذبت بل خير رجال اليمن ، و الإيمان يمان إلى لخم و جذام و مأكول حمير خير من أكلها ،
و حضرموت خير من بني الحارث ، و الله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعاً
لعن الله الملوك الأربعة جمدا ، و مخوساً ، و أبضعة ، و أختهم العمردة ثم قال :
أمرني ربي أن ألعن قريشاً مرتين فلعنتهم ،
و أمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين
ثم قال : لعن الله تميم بن مرة خمساً و بكر بن وائل سبعاً
و لعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس و ملادس
ثم قال : عصية عصت الله و رسوله عبد قيس ، و جعدة ، و عصمة
ثم قال : أسلم و غفار و مزينة و أحلافهم من جهينة خير من بني أسد و تميم و غطفان و هوزان
عند يوم القيامة .
ثم قال : شر قبيلتين في العرب نجران و بنو تغلب ، و أكثر القبائل في الجنة مذحج .).
مع اجمل تحياتي
منقول

جزاك الله خير اخي الشيخ ولكن عندما نذكر اليمن وفق ما ورد في الأحاديث فهذا يعني اليمني بدون خارطة سايكس وبيكو يعني كل ما يمن من الركن اليماني

...............
ودمتم بود اخوكم فتى الأدغال

جزاك الله خير على الموضوع
ونعتز بتزكيه الرسول صلى لله وعليه وسلم

اشكركم اخواني فتى الادغال والجوهره على مروركم

عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال :
: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض الخيل و عنده عيينة بن بدر الفزاري
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أعلم بالخيل منك .
فقال عيينة : و أنا أعلم بالرجال منك .
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن خير الرجال ؟
قال : رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم و رماحهم على مناسج خيولهم من رجال نجد ،
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كذبت بل خير رجال اليمن ، و الإيمان يمان إلى لخم و جذام و مأكول حمير خير من أكلها ،
و حضرموت خير من بني الحارث ، و الله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعاً
لعن الله الملوك الأربعة جمدا ، و مخوساً ، و أبضعة ، و أختهم العمردة ثم قال :
أمرني ربي أن ألعن قريشاً مرتين فلعنتهم ،
و أمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين
ثم قال : لعن الله تميم بن مرة خمساً و بكر بن وائل سبعاً
و لعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس و ملادس
ثم قال : عصية عصت الله و رسوله عبد قيس ، و جعدة ،وعصمة
ثم قال : أسلم و غفار و مزينة و أحلافهم من جهينة خير من بني أسد و تميم و غطفان و هوزان عند يوم القيامة .
ثم قال : شر قبيلتين في العرب نجران و بنو تغلب ، و أكثر القبائل في الجنة مذحج .).

بارك الله فيك يالشيخ
على نقل هذاء الموضوع الجميل
ونعم بها من تتزكيةً ممن من خيرخلق الله
صلى الله عليه وسلم
تحياتي ابوالطيب

جزاك الله خير
تحياتي وتقديري

يعطيكم العافيه ابوالطيب والماسه حساسه على مروركم
ولكم مني اجمل تحيه(الشيخ)

جزاك الله خير على الموضوع الجميل أخي الكريم تقبل مروري

جزاك الله اخي الشيخ وبارك الله فيك