الموضوع: مناظرة شعرية
عرض مشاركة واحدة
قديم 16-08-2009, 11:17 PM   المشاركة رقم: 518
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فضي
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوالطيب

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 185
المشاركات: 972
بمعدل : 0.17 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوالطيب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابوالطيب

كاتب الموضوع : ابوالطيب المنتدى : منتدى الشعر الشعبي (المنقوله)
افتراضي ابن شهاب


دع ذكر أيام الشباب الراحل =وحديث لابسة الحلى والعاطل
وانبذ بقية ما بقلبك من هوى= ليلى ومائس قدّها المتمائل
وذر الخدور وما بها من خرد =كيلا تصاب بسهم طرف بابلي
نهنه فؤادك ما بقيت فأنت في =شغل عن البيض الكواعب شاغل
واركب نجيب التوب في المثلى= إلى ساحات ذي الطول المجيب السائل
والٍ التململَ تحت أروقة الظلام =وكن إلى الرحمن أوّل آئل
واعزم سؤالك أن تكون مدى =الحياة وبعد مغموراً بلطف شامل
واملأ ضميرك من محبّة سيد =الكونين هادينا الشفيع الكافل
والعلة الغائية القصوى لخلق =الكائنات سميها والسافل
وبحب صهر المصطفى ووصيّه= وأخيه حيدرة الشجاع الباسل
ذي العزم ساقي الحوض مولى =المؤمنين الحبر علاّم القضاء الفاصل
والدرة الزهراء فاطمة التي بعد =الرسول قضت بحزن الثاكل
ذات السيادة مطلقاً بالنص لا= يأباه غير مكابر متحامل
والسيدين اللابسي حلل الشهادة =من فريق في الشقاوة واغل
خانوا بقتلهما الأمانة الديانة =لكن الجبّار ليس بغافل
أهل الكساء الخمسة الأشباح =حجة ذي الجلال على المريب الداجل
هم بيّنات الله هم آياته الكبرى= لإرغام الجحود الجافل
الآخذي علم الرسول شريعة =وحقيقة من فاضل عن فاضل
يدلون بالحسب الصميم الضخم =والنسب الصحيح الثابت المتداول
نسب بأجنحة الملائكة ارتقى= شأواً إليه الوهم ليس بواصل
نسب لباذخ مجده تعنو الوجوه= فكم هنالك من مليك ماثل
ناهيك من نسب على نافيه=لعنة ربه وعلى الدعي الداخل
شرف إلى العرش انتهى فأمامه =تقف الثوابت وقفة المتضائل
شرف النبوة والعروج ورؤية =الباري تبارك والكتاب النازل
من لم يصل عليم فصلاته= بتراء في إسناد أوثق ناقل
سفن النجاة أمان أهل الأرض= من غرقٍ مصابيح الظلام الحائل
حبل اعتصام المؤمنين فحبذا= المتمسكون وخيبة للناكل
منهم يشم شذى النبوة بالولادة =والوراثة والسلوك العادل
وهم الأئمة والأدلة يوم تزدحم =الخلائق كالجراد العاظل
في يوم تذهل كل مرضعة من =الطفل الرضيع ووضع حمل الحامل
وبنيهم البيت المبارك والمقدس =والكثير الطيب المتناسل
عمد الهدى من كل ممتطىء =سنام المجد وضاح الجبين حلاحل
الحافظين السر حتى الآن لم= يعلم لحاف غيرهم أو ناعل
القانتين الراكعين الساجدين =بخشية وغزير دمع سائل
الذاكرين الله بين مخافت= بدعائه وثنائه أو زاجل
السالكي السنن القويم النابذي= شبهات كل مخالف ومخاتل
وعلى محبّيهم لواء الحمد يخفق= بالأمان من العقاب الهائل
ورد الحديث بذا وليس محمد فيما= يقولبهازىء أو هازل
سَفر على الركبان حمل مشاتهم= طوبى لمحموليهم والحامل
بشرى مؤدي حقّهم بالشرب من =حوض تتمّ به نجاة الناهل
أثنى عليهم ذو الجلال فكل ما= نثني به تحصيل أمر حاصل
في هل أتى تمجيدهم وبآية =الأحزاب قطع لسان كل مجادل
من سبق تطهير الذوات ومن= ذهاب الرجس عن ماضيهم والقابل
قضت الإدارة وهي وصف الذات= والتبديل فيه من المحال الباطل
بالعفو عن صوري ذنبهم فما= معنى انتقاد الأحمق المتعاقل
ولئن أصاب البعض منهم محنة= وأذى عدو خارجي خاطل
فلهم بذلك إسوة في الأنبياء= ورفعة لمقامهم في الآجل
مثل الذي استحلى أذى بيت =الرسول كجرو سوء في المساجد بائل
أيضر إشعال الدخان لطمس =نور الشمس بل تعشى عيون الشاعل
ولربما أسود الكلاب على =البدود تهر إِن منيت بداء عاضل
وإذا **** السوء عربد ناهقاً =أيحط من قدر الجواد الصاهل
عجباً لمن يتلو الكتاب مكرراً =وحديث إنسان الوجود الكامل
فيرى ويسمع ثم يجحد مجدهم= حسداً وتكذيباً لا صدق قائل
أغويه أعراه أم في قلبه مرض =سقاه نقيع سم قاتل
يُنْهى فيأبى النصح ملتجئاً إلى= مخصوص نص أو سقيم دلائل
والعلم يخبث حيث تحسد عترة =الهادي وخير منه جهل الجاهل
سل شانئي الأشراف هل أبقيت= بين لظى وبينك من حجاب حائل
أفيرحم الجبّار من يؤذي بني= مختارههيهات ليس بفاعل
أتصح دعوى حب أحمد مع قلى= أولادهأم هل لها من قابل
هم منقذو غرقى الغواية والضلال =إلى ذرى أرخى وأخصب ساحل
نزلوا بأقطار البلاد نزول ماء =المزن أمطر في المحل الماحل
من عالم يهدي ومن متموّل= يسدي وأواه منيب عامل
فلكل ارض حظها منهم فلا =يخشى على الدين اغتيال الغائل
وبسفح وادي حضرموت لهم= عديد معابد ومعاهد ومنازل
بوركت من سفح فسيح زاهر= زاه بغر بنى المهاجر آهل
سيما تريم الخير سدرة منتهى= مسرى العطاش إلى العزيز الوابل
بلد مقدسة العراص كثيرة= البركات والخيرات للمتناول
فلك تدور به بنى الرضى= ونجوم أكدر والفريط الحافل
زهر ولكن إن تغب أجرامها= فضياؤها في الكون ليس بآفل
حرم الديار الحضرمية مطلع =الأقمار للثاوي بها والقافل
دبغت بأقدام الأكابر أرضها= فترابها طب السقيم الناحل
وسماؤها امتازت بكثرة صاعد= الأنوار من عمل التقى المتراسل
تزهو مساجدها بأنواع العبادة= من مؤد فرضه أو نافل
لله عزّ وجل لا لرياء أو= دعوى مقام أو لرجوى نائل
شمم العفاف عليهم بادٍ فلا =يدري الغني من الفقير العائل
أنف فلا الأشراف شيمتهم =ولا يتزلفون لذي ثراء طائل
تلك الديار بها عقدن تمائمي =وبها عرفت فرائضي ونوافلي
لا هم زدها رفعة وكرامة =واغمر بنيها بالندى المتواصل
واهد الجميع إلى الصواب= وتب على المغمور في غفلاته والناهل
غث من سحاب الفضل جدب= قلوبنا بمجلل لصدى البصائر صاقل
واسلك بنا نجد الكرام الأتقياء=المخلصين شهيرهم والخامل
وامنح رضاك مقصراً يدعوك= من قلب بأودية البطالة جائل
واعده للغناء جم الحظ من= إرث الأصول وأخذ سهم عائل
وأنله ما ينوي من الإصلاح= والنفع العميم لأهلها في العاجل
واجمع وسدّد رأي قادتها وكن =معهم لدرء المعتدي والصائل
وابعث إلى متخطفي أطرافها =من عاجل التشتيت أكبر خاذل
وعليك أقسمنا بجاه محمد =والآل أمن المستجير الواجل
أن تستجيب كما وعدت دعاء=نا وبحقهم حقّق رجاء الآمل
وعلى ثرى أجداثهم جد من= صلاتك والسلام بمستهل هاطل
واغمر به الصحب الأولى نصروا= الهدى بالمشرفي وبالأصم الذابل
ما اهتز روض بالحيا وترنّمت =أطياره من صافر أو هادل
ل

اجمل تحياتي
الاخ ابن لحول
والاخ القلم الحر












توقيع :

ستُبدي لكَ الأيامُ مـا كنتَ جاهلاً....ويأتِيكَ بالأخبارِ مَـــــن لم تُزَوّد
ويَأتِيكَ بالأخبارِ مَــــــــــنْ لم تَبِعْ له....بَتاتاً، ولم تَضْرِبْ له وقْتَ مَوعد

عرض البوم صور ابوالطيب   رد مع اقتباس