بسم الله الرحمن الرحيم
بكتب هذا الرد في جميع المنتديات التي كتبت في هذه القضيه
ابتدي بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : والله لا تؤمن حتى تحب لأخيك ماتحب لنفسك.
بعد صدور الحكم في قضية مقتل الطفل هشله احمد علي ، في الحقيقة كنت اتمنى من جميع الاخوان ان يمثلو نفسهم مكان والد الطفل
الذي قتل و اهو ماله ذنب ، اعتقد ان ما في مشكله لو أحد متعاطف مع طرف ضد طرف أخر . لكن الموضوع قتل وهذا الي قتل ماحد جاء له من خارج المنطقه
لكن مقتول وفي فاعل و الفاعل موجود سواء كانو العمر او غيرهم . و كنت اطلع على جميع مايكتب في المنتديات و أشوف بعض الردود و كل واحد له رايه
وكلن محاسب على ما يكتب امام الله سبحانه و تعالى .
وبنسة لقضية لو أهل شقير تصرفو في نظر بعض الناس تصرفات غلط او صح فـ من حقهم ومفروض من أي انسان يكتب في هذه القضيه يحط نفسه مكان واالد الطفل المقتول و المغدور
بعد ما مشت القضيه فتره من الزمن وصار غلط وصح فيها انتقلت القضية الي عند شيخ ناصر محمد العاقل وهو بعد ما حكم في القضيه ممكن انه يصيب ويمكن انه يخطي فهو بشر
ولكن حكمه كان في نظري او في نظر غيري حتى ليس منصف لأهل القضيه و السبب أن على المدعي الاثبات او اليمين لكن طلع العكس صار المدعي في القضيه ياخذ يمين ويتوكل على الله وانا كنت اتمنى
من اهل الدعوى أهل شقير أن يخلو فيها شرع الله ويحكمو بشرع الله و دائما الاحكام القبليه مستحيله ترضي جميع الاطراف
كل واحد من الي يكتب فالموضوع كنت اتمنى انه يمثل نفسه لو صارت له نفس هالمصيبه الي صارت للطفل المقتول ، اعتقد بيكون في وضع لا يحسد عليه واتمنى من الله
لايصيب بأحد بمكروه وبنسة لحكم الشيخ في هذه القضيه اشوفه انه غير منصف وهو مب قران منزل لايحق لاحد ان يقال له صح او غلط ولا اقول ان اليمين سهل او متساهل فيه ولكن اليمين
مفروض على المدعي الي اهم اهل شقير اهل القضيه عليهم الاثبات بالبينه من شهود او غيرهم او عليهم اليمين لحيث انهم المدعين الذي يدعو ان عمر قتلو ولدهم و لكن في هذا الحكم اشوفه تغير الوضع
مع احترامي وتقديري لحكم الشيخ في القضيه