العمامة وطريقة إعتمارها ( لباسها ) ... و((إذا تركت العرب عمائمها فقد ذلت)) العمامة البيضاء ،، المقولبة أي الدائرية حيث يلتف القماش الأبيض على طاقية ( قلونسوة ) تنسج من الخيزران المغطى بخيوط الحرير الملون ويسمى القاووق ... وتظهر على رأس معتمرها دائرية الشكل . العمامة البيضاء ذات المفرق ،، وتلف على طاقية عادية من جانب لأخر وبالتالي ياخذ جانبها الأمامي طابع المفرق أي قسمين ... ولها ذيل من الخلف إختياري . العمامة السوداء ،،، وهي كما أسلفت تشبه في طياتها العمامة العمانية الخاصة بعلية القوم ولها نفس الذئابة على جانب الرأس وتلمع بخيوط ذهبية .. وبالنسبة للعمامة اليمنية السوداء تكن الذئابة إختيارية .. وهي مصنوعة من القماش القطني المصبوغ بالأسود محليا ... وتسمى الغرابية ربما للونها الأسود الذي يشبه لون الغراب ،، وكانت القبائل الشديدة المراس تعتبرها جزء من هيبتها وهي قبائل بكيل وحاشد وخولان بن عامر من صعدة ... ويقال أنها كانت تعم اليمن ولها إرتباط بتاريخها القديم ،،، وفي التماثيل السبئية القديمة نجد أن تلك العمامة كانت ظرورية للهندام اليمني أسوة بالخنجر والإزار والبرد . العمامة العادية أو القبع وهي الأكثر إنتشارا بل وتعم الساحة اليمنية وكثير مما حولها مثل عمان والإمارات وغيرها ... وهي لاتحتاج لون محدد ويمكن إستعمال أي لون ... وتتكون من قماش عبارة عن مترين مربع تثنى من الوسط لتصبح بشكل مثلث ، ثم توضع على الرأس في منتصفها تقريبا وتطوى بقيتها على الراس ولها ذيل من الخلف .. وقماش هذه العمامة كان يصنع بألوان عديدة ،، مثلا بالبيضاء كانت تحمل ألوان صارخة ومبهجة وكذا بحضرموت وتسمى التريمي ،،، وبتعز كانت تصنع من نسيج حرير الديباج المحلي ويكون لهو زعفراني والنقوش التي بها ذات لون أو لونين مختلفين ولكن بإنسجام .. وكانت تنسج أيضا بزبيد وحريب .. وبمسميات أخرى مثل الصمادة والغترة .. حرير الديباج أو الحرير الشجري كانت أشجاره تنموا بغابات حجة ووصاب ومناطق بتعز .. وكان يستفاد من نسيج هذه الشجرة لصنع أقمشه عالية الجودة ولطيفة الملمس ،،، وكانت أشهر معامل النسيج الديباجي بتعز أما تطريز الأقمشة يدويا فكانت تقوم به النساء بتعز أيضا وبصبر خاصة وربما لازالت هذه المهنة موجودة .. وهناك عمائم متنوعة ومنها التهامي ويشبه العمامة السودانية ... والسودانيين أنفسهم ينسبون عمائمهم لليمن .. الديسمال كما أسلفنا ليس يمنيا ولكنه خليط من الثقافة اليمنية والهندية وله جذور عريقة باليمن نتيجة للإتصال والتواصل .. الكوفية اليمنية والتي ربما لها بعدا عالميا حيث عممها اليمنيين عبر هجراتهم الأولى ثم مع الفتح الإسلامي .. والكوفية أو الطاقية اليمنية لها عدة أشكال ويتم التفنن بها من قرية لأخرى حيث كانت النساء والرجال يحيكونها ويتفننون بتطريزها ... وفي السواحل أو المناطق الحارة كانوا ينسجونها وبها ثقوب تسمح بتهوية الرأس ... أما بالمناطق الباردة فيستعملون أحيانا النسيج الصوفي ... عموما الطاقية اليمنية تلبس حاليا بعمان وأفريقيا وشرقها خاصة وربما تم إستعمال الطاقية اليمنية حتى بغرب أفريقيا كالسنيقال ونيجيريا ولها أيضا إمتدادات بالعديد من الدول العربية الأخرى .. الخلاصة : من الملاحظ أن اليمني خلال إعتماره للعمامة أيا كانت يشدها جيدا على رأسه حتى لا تتأرجح أو تتمايل وذلك يعود لأسباب دينية حيث أنه خلال الصلوات يحرص اليمني على ثبات ملابسه وأن لاتلعب بها النسمات أو نحوها ... والسبب الأخر وربما يعود لتدين اليمنيين وتطويع ثقافتهم للنهج الإسلامي الذي يحضر التبختر ... لذا يحرصون على تثبيث اللباس ثم الحرص الايصل طوله للمحضور أو المكروه شرعا . هذا لبس السادة وعلى رأسهم العمامة البيضاء ،، المقولبة أي الدائرية ويسمى القاووق لاحظ الشاب الصغير اللي بالنص يتكلم مع الانجليزي لابس العمامة البيضاء ،، المقولبة والرجل الذي في يساره يلبس العمامة البيضاء ذات المفرقين القاوق ابو عذبه هي عمامة علية القوم بالجزيرة العربية قاطبة العمامة العادية أو القبع وهي عبارة عن كوفية توضع على الراس وفوقها غترة وتعصبها عادي وهي مثل حق عمان لان العمانين يضعون فوق رؤوسهم الطاقية العمانية ثم يعصبون الغترة عليها العمامة العادية أو القبع اليمنية في عمان والامارات العمامة المذيلة ذات المفرقين