الاخوة الكرام جميعا _____ سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته

قبل ان ابدا أود ان اقدم اعتذاري للجميع بسبب تاخري في نقل الموقف الاخير وذلك فوق اليدين كما يقال )(.

طبعا الكل متابع ما حدث في الموقف قبل الاخير وهو موقف الشهود وسبق وشرحته والان اليكم موقف الاسبوع الماضي والذي كان اخر موقف الى الان :-

وصل الاخوه ال عمر الى بيت الشيخ العاقل وجلسو وتبادلو اطراف الحديث مع العاقل والحاضرين من بعض القبائل الاخرى وكان مجمل حديثهم خارج المشكله وانما كلام عن الوضع الحالي لبيحان وعين واليمن باكمله وكلنا نعرف بمجالس القات ().

بعد ذلك بداء الوقت المحدد من قبل العاقل لم يصل الاخوه اهل شقير وقد ظهر العاقل وعلا ملامح وجهه بعض الغضب حسب مصادري الموثوقه وبعد وصولهم متاخرين بحوالي 40 اربعون دقيقه دخلو وسلموا فقال الشيخ العاقل عندكم غالي يا اهل شقير على موضوع التاخير وواصل العاقل كلامه قائلا :

بما معناه (( انني حاولت ولا زلت احاول ان اجنب اي اطراف الخسائر التي لا داعي لها ولكن والذي ظهر لي انني سوف اظطر الى مثل هذه الامور لاني وجدتها الانسب والاداه الفاعله في ردع من لا يردعه غير الخساره ___ واضاف انني لن اتسامح في كل صغيره وكبيره ولو كانت مجرد كلمه لا غير يتم اثباتها الى ان اكمل حديثه بطلب ما اتو له ))

طبعا الموقف هذا مخصص لكل ما هي اوراق ثبوتيه متعلقه بالقضيه طبعا الاوراق الثبوتيه غير الشهادات المكتوبه

بدا اهل شقير وقدمو أحمد صالح هشله الأحول كشاهد في القضيه واتو بملف القضية الذي جاء نتاج التحقيقات التي اجروها مع المسجونين من ابناء ال عمر وكذلك ملف من الشهادات كاتبوها اغلبهم رجال دوله.

رد العاقل وقال بالنسبه للشاهد فهو غير مقبول كون موقف تقديم الشهود كان الموقف الماضي واضاف ان كل ما هي شهادات خطيه انها غير مطلوبه ولا مقبوله ولا يقبل الا ما هي اوراق ثبوتيه هنــــــــــــــــــــــا بقيت اوراق التحقيقات والتي كان اغلبها حسب اعتراف فلان وحسب قول فلان وحسب اقرار فلان وفهذه الاوراق تم اخذها من قبل العاقل.

ال عمر قدموا بعض الاوراق التي لم اطلع بالتفصيل على ما فيها ولكن عموما كانت اوراق الطرفين غير بالغة الاهميه

ملاحظة (( حسب اعتقادي - وهذا مجرد راي استنتاجي خاص بي - لا اعتقد ان اوراق التحقيق ستجدي نفعا لاهل شقير وذلك لسببين :-
1. ان الغرس الموقع بين الطرفين تضمن خروج كامل من جهة الدوله والجلوس في شرع واعراف القبيلة عند العاقل.
2. سمعنا العاقل يقول لاهل شقير ماشي با يقع مذبحين لال عمر من دوله وقبيلة ولا بد ان تختارو احدهم.



بعد ذلك قال العاقل لهم انتظروا اتصالي في غضون ايام قليله وطبعا وتصحيحا لما سبق لم يتم الحجبان لان العاقل لا زال في باله شيء ليطرحه على الطرفين في الموقف الاتي وهذا الشي سنعرف به جميعا عما قريب وبعدها سيصير الحجباااااااااااان

علمي وسلامتكم ،،،،، هذه المره انا لم احضر شخصيااااا ولكن مصادري تمثل حضوري شخصيا