اهل حبان
سلام عليكم
اليكم هذا الخبر
قامت في يومنا هذا الاحد مسيره احتجاجيه من قريه الفارع قادها اعضاء الحزب الاشتراكي والحراك السلمي
وقد توجهت نحو سوق بيحان
وتفيد الاخبار انهم رفعو اعلامالحزب الاشتراكي في مسيراتهم الاحتجاجيه
شكرا لك للمره المليون على الخبر لماذا مليون شكر لان هذه المنطقه بيحان هى دارنا وبيوتنا واهلنا وما يدور فيها من تقطع فى الطريق العام وقتل وسرقات ونزول امطار لنا الحق بمعرفته اما ان تتحرك مظاهره من الفارع الى سوق بيحان بغض النظر عن المواقف السياسيه امر جلل لابد ان نسمع ونعلق عليه وكل ما فى الامر ان منتدانا له الاولويه والاحقيه
فى هكذا خبر لم يحدث فى التاريخ لاى بلد ان يتحرك فى مظاهرات بشكل جماعى تام كامل ولكن يبدا رفض الظلم والتعبير عن هذا الظلم فى شكل مظاهرات سلميه بمجاميع قليله فى البدايه ثم تأخذ فى التوسع كلما اقتنع بصواب الفكره وصواب الشعارات والعامل الاخر الذى يؤدى الى استمراريتها كلما زاد الجور والظلم لهذه الفئه من قبل الدوله
الامر الذى علينا ان نعرفه ان خروجهم عمل كفله الدستور وهذا حق من الحقوق تتم فى كافة ارجاء المعموره ولكن ما يميز هذه المظاهرات فى الجنوب ان قسوت المواجهه من قبل السلطه فى المدن ادى الى ان تعم كل الريف فى تلك المحافظات الست كوننا نختلف او نتفق معها امر ايضا كفله الدستور وحقوق الانسان كانت تلك الحقوق دينيه او عالميه وبم ان هؤلا النفر زادوا ام نقصوا رغم ان الاستمراريه هى النجاح لقضيتهم ويمارسون حق كفله الدستور والحقوق والواجبات القانونيه وهذا ما هم عليه وبم انهم جميعا اهل واخوه قبليا وارضا وعلاقات اجتماعيه مترابطه وممارستهم تحت سقف الدستور والقانون فلماذا نربط الامر (بالحزب الاشتراكى) بهم؟؟؟؟؟
على قولت المثل ما درى كيف يشتم العنب قال اخيه لونها اسود وهى فى ثمه يلعصها ( القصد من دمه ولحمه)


الصريمه قناص شبوه الغامض الظاهر بيبرس قناص الاسود راعى الدوله جلوب شقير سلطان بيحان الاحول ملك الساحه طاهرى وافتخر الرفاعى نشوان شاطر شاطر طاسان صلاح ابو شاص حيد شامخ ابو الكاسر
اكثر من العشرين مشارك ومداخل فى التعليق على هذا الخبر غير الزوار اللذين اغلبهم اعضاء فى تقديرى
هذا اشاره الى اهمية هذا الامر فى حياتنا ومستقبل اجيالنا
الغالبيه ناقشت الامر بأسلوب تهكمى او تحريضى وانزلق بعضهم الى الشخصنه ومن طرحه شخصيا اشعر انه فى اليمن ويعانى من التمييز والظلم والقهر والغلبه
واثارته كلمتك اخى الغالى اهل حبان وتعليقك على الخبر – بارك الله فيكم جميعا اختلفوا كيفما شئتم بدون الانجرار الى التعليقات التى لا نقبلها على انفسنا ولا التهجمات التى تتعارض مع مبدى التسامح والتصالح

لمن يدعى ويمن علينا انه اخرجنا من ظلمات الى نور مصباحه فا اذا بنور هذا المصباح يعمى العيون ويمزق اللحمه
ويزج فى السجون ويقتل لمجرد القتل واهمل البلد للمتاجرين والمتنفذين اللذين ابدعوا فى النهب والتقطع واثارة الثأر وترك القبايل والفخايذ وبذات فى شبوه او بيحان يقتل بعضهم بعضا على ساقيه او سوم او جربه ونحن لم نفقه ان للدور المصعبى اكبر الادوار فى تثبيت الوحده ولم نسمع عن التسامح والتصالح ذلك الامر الذى يحض ويشجع ويجزى على ممارسه من الثواب فى الدنيا والاخره لم نفهم ان التسامح والتصالح امر جلل وامر كبير يوحد لا يفرق يشيع المحبه والقسط بيننا
ولكن المعنيين بهذا الامر يمارسونه فى العلن وفى الواقع والاداه الاعلاميه غضت الطرف عن هذا الامر الرائع ولكن واقول المعنيين با الامر يمارسونه واحبوه وتبنوه ويثابوا عليه لا شك من رب العباد
اما الاداه الاعلاميه فقد وقعت فى المحظور بعدم تشجيعه لان المصالح الذاتيه لهذه الفئه غلبت على الجانب المصلحى لكافة الجنوبين عن تطبيقهم لمبداء التسامح والتصالح
ما اعرفه عن حراك بيحان انه يتكون من كل قبايل المصعبين ومن كل قريه فى بيحان ومن كل وادى فى بيحان ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد با الحزب الاشتراكى كشعار او اننتما ولكن اغلبه ممن كانوا فى الحزب
فهذا حق كفله الدستور والقانون
اذا كان قبل ايام حزب الرابطه فى صنعا يدعوا الى فيدراليه ثنائيه فهذه اشاره لكل ما يدور تحت الطاولات من حوار سياسى علنى او مخفى ولكل مصعبى غيور على ارضه ودور قبيلته فى مستقبل اصبحت معالم تكوينه تبدوا شبه واضحه ان يعلم ان من المهم ان نساعد بعضا لمعرفة الطرق التى تتوه فيها اقدامنا
اقراو ما يكتب المفكرين السياسين اليمنيين مثل عبد الملك المتوكل فى زيارته الاسبوع الفائت لعدن ورسالته للرئيس
الم تلاحظوا عدم الكلام فى الانتخابات او اللجنه الانخابيه الامر شئنا ام ابينا بين العيون ولم يبق الا التنفيبذ
وعليكم ان تتنبهوا لما يدور حوالينا ونصب همنا على مستقبل ارضنا ومستقبل يبشر با الخير لاولادنا
دمتم جميعا