حيص بيص
اخواتى اخوانى 1920 الاعضا الكرام
اسبوعين غبت عنكم تخللها بعض المرور والمشاركات من قبلى من مقاهى انترنيت كنت فى صنعا
واليوم معكم من البيت ولهذا اشعر انى بينكم الان ولذا اعتذر للمشاركات التى لم استطع التعقيب عليهاللاخوات او للاخوه الذين اسعودنى برايهم او نصحهم او خلافهم معى او طلبهم لتحديد كيت او كيت
وجدت نفسى اليوم ادور فى حيص بيص بمن ابدا با الاخ الكريم ابو صالح الذى لم اعد اعرف موضوعه فى اى قسم اضن فى العام ولم اجد الموضوع اليوم رغم علمى انه اعتذر عن الرد وافاد ان الامر لكى يشعرنا بقيامه بتاسيس منتدى اخر او بمواضيع قناص شبوه الذى ما خلا ثعل او نمر او حجله الا وقنصها وجابها لنا حتى ماعاد عرفنا لحم الفيران من لحم الغزلان من كثرة قنصه ولى عتاب عليه حاولت التواصل معه افاجا انه لا يقبل التواصل عن طريق البريد او مواضيع الاخوات الماسه وعقد اللؤلؤ وغيرهم كثير مثل الحق والباطل لابو الوليد...الخ
الاخ ابو صالح ارسلت له رساله على البريد انشا الله يرد على وطلبت منه التوضيح لما كدره او زعله لان اكثرنا لا يعلم ما يدور تحت الكواليس وانا اولهم
تم شطب اول موضوع او مشاركه لى بداية دخولى المنتدى واصبت بحاله هستيريه واذا احدى الاخوات تقولى باسلوب رائع وجميل ما معناه اذا كان انت من الاول كذا فيا للعجب وكانها تقول لى استحمل واصبر وشارك وكان الامر كما حصل
وكان واضح ان المنتدى ينهج نهج واحد فقط او كا القطار محدده دروبه وبا الذات الامور السياسيه او الدينيه التى هى اهم ما يعصر افكارنا و يرتبط ارتباط وثيق با اسلوب حياتنا وبذات فى اليمن
وبوجد احداث على الساحه اليمنيه ونحن جزء بل جزء اساسى منها اقصد ما يدور فى المحافظات الجنوبيه بغض النظر اختلفنا او ابتعدنا او قربنا منها فا الواجب ان يغطى المنتدى ولو قدر معين منها وبذات ان منهم فى الحراك فى بيحان هم من المصعبين ومن كل قبايل المصعبين اخوة لنا واهل وكان ولا يزال المنتدى يكيل بمكيالين فى هذا الامر
ولم اسلم شخصيا من التهجم والاثاره اللفظيه الاستفزازيه والتى اعلم انها لم تتعد ى الى الجانب الشخصى وبنصائح الزملا وكان الاخ ابو صالح من ضمنهم يواسى ويدعونى الى الاستمرار ولذا وجدت نفسى مع اخوه نختلف اختلاف الرجال ونتفق اتفاق الرجال ونحاول ان نعرف وجهات نظر بعضنا بطريقه لائقه رغم اختلاف الرؤى وتباينها كل التباين
واذكر ان هناك كان نقاش سياسى راقى بم فى الكلمه من معنا قطعه علينا خفافيش الانترنيت با الهجمه الفيروسيه اياها ونا اشارك الاخ الاحول فى توضيح كلا منا لرايه وقد تركنا كل الزملا للتناظر واحجاج الحجج الواقعيه بدون مزايدات او مكايدات لفظيه ومع الاسف توقف ذلك النقاش الرائع الشفاف
وبم ان الدوله والقياده تسعى للحوار العقلانى لحل مشاكل كثيره شانا ام ابينا مغتربين ام متنيلين على عينهم فى حضيض الوهم با العافيه السياسيه
الفقر والجهل الذى نعيشه اليوم بدون حد او سقف وبم اننا قبيله كبيره تتشكل من قبل كثيره وكان لهذه القبايل دور كبير وكبير فى تثبيت الوحده فمن الاولى مناقشة ما اصبحنا عليه والادلى بم نشعر به من سخط او حب لاى امر اصبحت حياتنا ومستقبل اولادنا برضه هنا او مغتربين مرتبط بنتائج هذا الامر
1920 هذا رقم عدد الاعضا واظن شخصيا انهم مغتربين مستقرين فى غربتهم اى مواطنيين فى دول الجوار بنسبة 90% وبا التالى اصبحت الوحده فى نظرهم هى المرور فى الطريق الى بيحان هو المنجز الاساسى با النسبه لهم
وهذا امر لا يلاموا عليه فنحن كلنا نعرف الشوق واللهفه لتلك الوديان ولتلك الوجيه السمر من اهل واصحاب ومع انخفاض العمله المنيله لدينا اصبحت الزياره با النسبه لهم مثل زيارة امير او ذو جاه ووجاهه فا الشعور با الانا والتقدير لهذه الانا على مدى اسبوع او شهر مرتبط نوعا ما بم فى الجيب بدون زعل من شفافية الطرح- ولذا تقاس الامور لدى عقولهم بلون واحد جميل ولم تظهر لهم الالوان الاخرى من المعاناه والضائقه الماليه وحالة الامن والامان والشعور با التمييز والشعور با الغلبه ولذا تحملنا الردود الشاطحه والمتهجمه احيانا ودافعنا لذلك عندما تخيلت نفسى فى موقعهم فقد احذو حذوهم وبا التالى نقص زعلى عليهم وزاد زعلى على نفسى وان العيب فينا وليس فيهم طالما لم نستطع ان نشعرهم بحرارة الاحساس الذى نعيشه وطالما لم نرتقى الى شد عقولهم التى لن تقبل الضيم ولن تقبل الظلم الى حقيقة الاوضاع فلا لوم عليهم ان اصبح السفر الى بيحان واخذ البنادق ( البنادق التى تبقى بنفس المركز حتى عودتهم لزيارات اخرى) من اول مركز حدودى ولقاء قبايلهم لهم للحمايه والبقاء كا الزائر او السائح
الاخ المصعبى والاخ ابو صالح
اذكر حادثه قد يكون طرحى لها الان يبن الهدف من الطرح
هناك طريق من البيضاء الى بيحان الاتفاق على مدها كان قبل الوحده – وبعد الوحده بدا التنفيذ وبعد 94 با اربع سنيين بدا التنفيذ الفعلى ولليوم لم تنتهى
لب الفكره ان قبايل المصعبين اختلفوا على الاتجاه الذى يجب ان يتم من عند فضحه(فضحه منطقه جبليه تتفرع الطريق عندها الى فرعين) الى غبر واخرى الى خر وكلا المسافتين لا يزيد كلا عن ثلاثين كيلوميتر وكلا يقول عن طريق وادينا وبقيت الحكايه معلقه كم سنه والدوله مرتاحه للامر والمستحقات تروح لحمران العيون حتى وفقهم الله ان تمر طريقين للاتجاهين وما المانع من طريقيين وهذا عين الصواب واليوم لم تنتهى الطريق ولكن انتهت الفتنه المصطنعه والفائده عمت
اظن فهمت القصد ان وجود منتدى اخر لن يضر اطلاقا
وان التنافس الشريف لن يزيد الا فتح لابواب عقولنا
وبعقلية التجاره : السوق هى نفس السوق والبضاعه يتم تحسينها لجذب اكثر قدر من العملاء
اخى المصعبى = كونك تستاهل ان يمنحك الاعضا وسام المصعبين هذا شرف لهم وتستاهله عن جداره لانك صاحب هذه الدار التى جمعتنا ومن الصعوبه بمكان جمعنا
كون المنتدى يكيل بمكاييل ويمشى فى طريق وخط كانه هيء له يجعلنا نبتعد عنه ولذا نرى الزوار اكثر من الاعضا رغم ان الزوار فى الغالب هم الاعضاء
كونكم حريصين على حذف ما سوف يؤدى الى خلاف شخصى اى تجريح للشخص وليس للفكره او الراى فهذا عين الصواب وهذا شغل المنتديات كلها
كونكم تسمحوا با اغراق بعض اقسام المنتدى بهجمه تسوناميه خبريه حينا وقص ولصق حينا وبذات عندما يتواجد موضوع للنقاش وتؤدى تلك الهجمه الاخباريه متعددت المعرفه المبنيه على الاغراق للقسم وطمس المواضيع الاخرى حتى يتوه الشخص فى البحث عن متابعة ما لم ينتهى من تكملة النقاش فيه وهو ليس موضوعه ولكن دارت حلبت النقاش فيه
امر يشعرنا با التقصير منكم واظن هذه من شروط المنتدى حذف مواضيع لا تودى ولا تجيب باين بوضوح الهدف من اسقاطها بشكل متتابع على قسم معين بعينه
كونكم تخطئون وتعترفون وتعتذرون فهذا يدل على انكم تعملون وتستاهلون التقدير
الاخ العزيز صالح من حوار الزملا معك اشعر بتقديرهم لك وتكبيرك
وانت من الاوائل فى المنتدى ان لم تكن من المؤسسين
غابت مواضيعك ومشاركاتك انت وغيرك من الاخوه
على سبيل المثال امير الكلام – فتى او ابن الجنوب على ما اذكر واخريين
هناك موضوع قمة الروعه للاخت من الامارات Uae eve كان عاكس لما يتم فى المنتدى تحت موضوع ما معناه يا انا يا هى
وانت او المدير او الاعضا او المراقبين او المشرفين شخيصا لا اعرفكم الا با اسمائكم فى المنتدى ولكن لكلا منكم درجه بمواضيعه ومشاركاته
واسلوب خلافه ولعلمك عندما تفتح منتدى يا ترى اليس شباب وشابات المصعبين هم الاعضاء المستقبليين اليست العقليه هى نفس العقليه
انا شخصيا لاحظت لاول مره ان المنتدى بدا يفهم ان الحريه الفكريه امر اساسى بعيدا عن الشخصنه والدليل خبر الحراك فى بيحان لاول مره فى المنتدى يسمحوا بهكذا امر يطمن ان المنتدى للجميع مع الاخذ بأقل قدر من الخلاف فتعدد الارى امر طبيعى مع الحفاظ على ما يميزنا عن اى منتدى اخر وهو الاحترام المتبادل بينا هذا الذى لا يجب ان نسمح با المساس به مهما اختلفنا او تباعدت الروىء فيما بينا
امر عجيب فل يسأل كلا منا نفسه لماذا فى هذا المنتدى اناقش امور سياسيه او دينيه او استفز احدهم او ابدى استغرابى لامر ما او مشاركة ما الاجابه ببساطه ان من سوف ينتقدك او يخالفك الراى اخ لك تربطك به روابط كثيره تنتمى لمسمى المنتدى وبا التالى الاحساس با الغبن او الاحساس حتى با التهجم الشخصى لن يكون بنفس القدر لو صدر من شخص بمنتدى اخر لان التهجم فى منتدى اخر سوف يشمل اكثر من باب القبيله +الشخص+البلد الذى انت منه
الم تلاحظوا الشباب الرائع موازى الحيد الصريمه.....الخ يمدونا بعفويه مطلقه باخر اخبار الخير فى البلاد يمارسوا الانترنيت ربما ليس با السهوله التى تتم لدى المغتربين اليس هذا تقدم وتحسن فى ادى المنتدى اليس هذه خصله وميزه لهذه الديوانيه حتى يحكى لنا بعضهم عن المدير الذى قفل المدرسه او قولوا له يفتح المدرسه...!!!
هؤلا مستقبلنا ومستقبل بيحان هؤلا يحتاجون ان نمسك بايديهم وتشجيعهم
دعوتى لتقديم وسام عرفان وشكر لصاحب المنتدى سأضل متمسك به لأمر بسيط لولى المنتدى:
1- ما تناظرت وتحاججت مع اخى ابن لحول واصبحت احمل له قدر من الاحترام لشخصه ولرأيه دينى او سياسى او غير ذلك وهو مثال لاخرين من الاخوه مثل الكاسر وابو الوليد وفى الشعر العزيز نظم القوافى ....الخ
2- ما باركة وعزيت فلان اوفلان
3-ما عرفت ان هناك اخوات مصعبيات على درجه من الوعى والعلم تعطينى الثقه فى المستقبل لانهن مستقبل وبوتقة الجيل المقبل فهن المربيات
3-توفى المرحوم الرجل الرشيد العارف للصحب والمخوه العارف با الله عبدالله صالح ضيف الله وانا فى لب المحاججه مع بن لحول ساعة هجمة خفافيش الانترنيت – اخبار كثيره يمدنا بها المنتدى تمسنا فى اقرب الناس او ابعدهم سوأ كانت مفرحه او محزنه
4-تاريخ وصور ووثائق له الشكر والتقدير الفاطمى بأمداد المنتدى بها
5-اصبح المنتدى على لسان كل شخص فى بيحان حتى من لايكتب فما بالك بمن لا يفقه الانترنيت
6-سحر الكلام الجميل او بعض المشاركات الرائعه التى يكون العقل فيها هو البوصله لمعرفة الحجه ومكانها
7-على المستوى الشخصى سمعت صوت شخص على التلفون من اقرب الناس الى قلبى غيبتنا الدنيا عن بعض من عام 1972 وكان المنتدى هو الوسيله
اذا كل هذا جعلنى اتقدم بمناشدتكم وسوف استمر فى ذلك ان نكون سباقين للاعتراف با الحق لاهله
وبعدين الامر فيه صفه قبليه من متى سوف يتقاعس اى مصعبى عن امر مشرف يقدمه لاخوه كان من كان هذا الاخ خلافى معه
دمتم جميعا بدون استثنأ