منتديات المصعبين - عرض مشاركة واحدة

اوسمتي · 22-03-2009, 10:34 PM

كيفيه عمل الشعر

اعلم إن للشعر وإحكام صناعته شروطاً :
أولها : الحفظ من جنسه – أي من جنس الشعر – حتى تنشاء في النفس ملكه ينسج على منوالها , ويتخير المحفوظ من الحر النقي الكثير الأساليب , وهذا المحفوظ المختار اقل ما يكفي فيه شعر شاعر من فحول الإسلام , مثل : ابن أبي ربيعه ,وكثير , وذي ألرمه وجرير , وأبي نواس , وأبي تمام , والبحتري .
ثم لابد له من الخلوه واستنجاده المكان المنظوم فيه , باشتماله على مثل المياه والإزهار , وكذا استنجاده المسموع , لاستنارة القريحة باستجماعها ,وتنشيطها بملاذ السرور . ثم مع هذا كله فشرطه إن يكون على جمام ونشاط , فذالك اجمع له وأنشط للقريحه إن تأتي بمثل ذالك المنوال الذي يساعد في حفظه , قالوا : خير الأوقات لذالك أوقات البكور عند الهبوب من النوم , وفراغ المعده ,ونشاط الفكر ,وربما يكون من يواعثه العشق والانتشاء قالوا: فان استصعب عليه بعد هذا كله فليتركه إلى وقتٍ آخر ولا يكره نفسه عليه وليكن بناء البيت على القافيه من أول صوغه ونسجه يضعها ويبني الكلام عليها إلى آخره , لأنه إن غفل عن بناء البيت على القافيه صعب وضعها في محلها فربما تجيء نافرة قلقه . وإذا سمح الخاطر بالبيت ولم يناسب الذي عنده فليتركه إلى موضعه الأليق به , فان كل بيت مستقل بنفسه , ولم تبق إلا المناسبه , فليتخير فيها كما يشاء وليراجع شعره بعد الخلاص منه , بالتنقيح و النقد ولا يضن به على الترك إذا لم يبلغ الاجاده , فان الإنسان مفتون بشعره إذ هو بنات فكره واختراع قريحته ,ولا يستعمل فيه إلا الكلام الفصيح من التراكيب والخالص من الضروريات اللسانيه فليهجرها فإنها تنزل بالكلام عن طبقة ألبلاغه وقد حظر ائمه اللسان على المولد ارتكاب الضروره إذ هو في سعه منها بالعدول عنها إلى ألطريقه المثلى من الملكه ويجتنب أيضا المعقد من التراكيب جهده بحيث تكون ألفاظه على طبق معانيه تسابق ألفاظه إلى الفهم ويجتنب أيضا الحواشي من الألفاظ والمقصر وكذالك السوقي المبتذل فانه ينزل بالكلام عن طبقه ألبلاغه أيضا فيصير مبتذلاً ويقرب من عدم الافاده