عرض مشاركة واحدة
قديم 06-05-2013, 11:51 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشط

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 2000
المشاركات: 78
بمعدل : 0.02 يوميا
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
@الطاهري@ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو عسكر المنتدى : منتدي الأخبار العاجلة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الوادي مشاهدة المشاركة
شكراً اخي ابو عسكر بارك اللة فيك ونسال اللة ان يصلح الحال ويسد مابينهم مع ان النقطة الاولة والثانية عليها خلاف فالعاقل على العين ولكن حكمة ليس بقراءن منزل فالعرف المتبع اما ان يساير في حكمة او يوفي علية او يقبل التعكيز عند مرجع او مراغة معترف بها اما اجبارهم على حكمة بهذة الطريقة فهو مايزيد الامور الاتعقيدا ولايصب اساساً في مصلحة القضية فال شقير ماجوا الى عندة يبون مخرجة بل اهل حق ضائع وامام جريمة لايقرها لاعرف ولادين فكل واحد منا يجب ان يضع نفسة بدل احمد علي بن هشلة وسيلاحظ الفرق
أكيد حكمه ليس بقرآن منزل
ولكن في شي اسمه غرس
انت شفت الغرس الموقع من قبل اهل شقير واهل لزور بخصوص هذي القضيه ام لا ..؟
الغرس ينص على ان لا يكون هناك لا جر ولا وفاء في الحكم وكل الاطراف وقعوا عليه بما فيهم اهل شقير
والعاقل الطاهري نزل على اساس ان الواسطه متفقه مع اهل شقير على كل شي واهل شقير انقلبوا على الحل وقد جاء من عندهم
والوسيط ماله الا بياض الوجه ماحد يشارعه












عرض البوم صور @الطاهري@   رد مع اقتباس