الشيخ صالح ظيف الله كان مار وجازع في طريق تقع بالقرب من قريتكم وهذه الطريق هي في حد ال اسلم وهو كل يوم يمر واحنا نمر منها لانها في حدنا

أحب اذكرك اخي الاسلمي العزيز بان اول من بدأ بقتل الناس في الطرق هو انتوا للاسف الشديد ولعلك تذكر مقتل الشيخ علي بن هشله والشيخ معمر احمد والشيخ علي مبارك زبين والشيخ المرادي وغيرهم وهذي اخلاق لا يتصف بها مسلم حقيقي او حتى قبيلي يحترم اعراف القبيلة في قطع السبل فهذي عليكم نقطة

ثانيا نبرتم ال حوطان من قريتهم وهم من المصعبين ولم تحترموا جيرة او رحم او حتى عيش وملح وتحت ضغطكم لم يكن لهم سبيل الا الرحيل وهذا الكبر الذي يفرضه البعض فيكم لن يستمر الى الابد فتقوى الله وتذكروا زمان حينما كان في الوادي من هو اقوى منكم ولكنه لم يقم بما تقوموا به الان من اعتداءات على المسلمين بكل الاتجاهات فلم يسلم من شركم مرادي ولا شريف ولا حوطاني ولا حسني ولا احولي والان تسعوا وبكل تكبر وغطرسة الى طرد ال القحاش من قريتهم وحدهم الا انهم فعلوا خيرا بأنفسهم حينما تربعوا مراد أنك ان كنت تبتغي الحق فستعلم انكم على باطل وذلك بمجرد النظر الى كثرة من عاديتم بطرا وظلما

ووالله العظيم انه كان لوحده وانت ادرى بس تغالط الناس لان لو كان معه ناس اخرين ما كان سرح ذي مد عليه وانت ادرى.
لا تأخذك العزة بالاثم فأنت ادرى بصالح ظيف الله وافعاله واسأل عن أخر كلماته قبل اصابته فقد كان يتلفظ بعبارات عن الحجب واهله تعيب اي قبيلي يقولها في خصمة
ثانيا لسنا باحثين عن شهره يا عزيزي نحن رجال وقبيله كبيره ولنا ثقلنا واسمنا من ذات انفسنا لانبحث عن شهره من انتم حتى نحبث منكم عن شهره.
أنتم قبيلة وأنتم رجال لم ينتقص من شأنكم أحد الا ان البحث عن الشهرة ومحاولة بثها في زمن قصير هو الذي دفعكم الى معادات الجميع لتثبتوا للجميع انكم هنا وكأنكم تفرون من ماضي ضعتوا فيه بين قبائل مراد والمصعبين والاشراف وهذا يا عزيزي وهم ووسوسة شيطان فأنتم بهذا الوادي قبل بعض القبل ولو انكم لم تكونوا قبائل وأكفاء لما صاهركم الجميع وخاصة المصعبين فقد أخذوا منكم وزوجوكم ولم تكن هذه النفسية حول احتقار النفس موجودة بين الناس انما كان الوضع الاقتصادي وفي كل الشعوب يتطلب أن يتقسم الناس الى اصعاب صنع يفرضها عليها الواقع الذي لم يكن هناك وجود للدول لتحمي الناس فاضطر الناس الى لتنظيم حياتها الى امتهان مهن لتكتمل الحياة ومن هنا تجد ان المزارع المشغول بزراعته والراعي المشغول برعيه واصحاب المهن الاخرى المختلفة تحتاج الى من يقوم بالحراسة ودفع المعتدين عنهم ومن هنا قام ناس بهذه المهمة التي اعتقد انها اصعب مهمة حيث قد تكون حياته ثمنا لهذه المهمة مقابل شئ بسيط يدفعه اصحاب المهن له سنويا او حين الحصاد ولم يكن احد يشعر بالغبن او الانتقاص حينها لتفهمهم للوضع ولكن الان حين عم السلام والسلاح اختلط الحابل والنابل ولم يعد احد يجيد مهمته التي قد يرجع لها بعد ان يعض اصابع الندم فيتندم المزارع على تركه زراعته ويتندم الصانع على تركه صناعته

ثالثا كيف تقول انكم مبليين با ال اسلم والزائد من الرجال عندكم
عجيب كلامك وكانك تتكلم عن مباراة واهداف اليست انفس مسلمين اتق الله اليس انتوا من بدأ اشعال الفتنه منذ 1996وحتى الان وحتى تعرف من المعتدي تذكر من الذي مد اول في اخيه المسلم فستجد ان ال لحول لم يمدوا في احد
ونحن لم نعمل شي من ثلاث سنوات والوضع برا
حتى تعرف من المعتدي عليك بالبحث عن من يهرب من الحق والمخالصة من عند الدولة والمشائخ
ماهو خوف منكم
حاشأكم لم يتهمكم أحد بالخوف
ولكن لاسباب ذاتيه لنا
قد يكون بحثكم في الاسباب الذاتيه هي بداية الصواب ومحاسبة النفس والرجوع للحق احق ان يتبع
ومع هذا كله انتم دليتو في صاحبنا
تأكد بانه لن يقبل ال لحول ولا اهل الشعب ولا ال نعيم ولا المصعبين كافة أن يتكلم أحد بسو على الحجب واهله اوعلى غيره من قرى ومدن المصعبين الممتدة من الحجب اوشماطيط اوتمره اوشقير اومنوى او الصفحة او العليا او لحمر او خر اوموقس الى اخر مدن المصعبين بالبيضا
ولعلمك بأنكم ال اسلم جميعا تعتدوا على بيوت وفخائذ من المصعبين ولم تقم المصعبين هذه القبيلة العظيمة من معاداتكم مجتمعة حتى الان والذي من المؤكد بانه لا قبل لكم بمعاداتهم جميعا وذلك لان الخصم المباشر لكم من المصعبين حتى الان لم يهتف بهم بل يمنع من حضر للمشاركة وذلك حكمة منه لفرع الشر وترجيح كفة العقلاء منكم التي نتمنى ان تعود الى سابقا عهدها فأنتم بيوت خير وكرم وخاصة بيت السيادة والرئاسة فيكم الان ال هماس
للاسف قبيلتكم تجاوزت العرف القبلي
أي عرف قبلي تتكلم عنه وهل ما فعلتوه بأل لحقد وآل حوطان والان القحاش يدخل ضمن الاعراف القبلية

وبما ان اصحابكم في الدوله فقد لفقتم تهمه لاحد اصحابنا وهو في السعوديه وقدمتو ملف عبر الانتربول

ولماذا لا تنافسوا وتصبحوا موظفين فاعلين بالدولة وتحافظوا على الامن بدل الاعتداء على المسلمين وقطع الطرق واختطاف السياح لماذا لا تنافسوا على فعل الخير والمعروف وتتناهوا عن المنكر ام ان هذه الامور اعتبرتوها ايضا للشهرة وحبيتوا ان تشتهروا بها فما هكذا تورد الابل ياسعد ابنوا شهرتكم على الخير والمعروف وتذكر بان ما بني على باطل فهو باطل

ادعو الله تعالى ان يلهمنا الصواب وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
</b></i>